Biblične frazeološke enote, njihov pomen in izvor

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Članek predstavlja nekaj svetopisemskih frazeoloških enot – tako dobro znanih kot tistih, katerih pomen ne more razložiti vsega. Sveto pismo je brez dvoma ena največjih knjig vseh časov. Njegovo razumevanje je neskončen proces, ki poteka že več stoletij. Danes obstaja veliko šol, katerih predstavniki preučujejo to knjigo in razlagajo njeno vsebino.

Biblija kot spomenik literature

Moramo reči, da Sveto pismo ni le zastava krščanstva, "Sveto pismo", skupek življenjskih pravil. Je tudi zgodovinski zapis in velik literarni spomenik. Sveto pismo (njeno starogrško besedilo), prevedeno v staroslovanščino, so poznali naši daljni predniki. Sodobni bralec se z besedilom seznani že v ruskem prevodu. Vendar sta tako ruska kot staroslovanska različica vir stabilnih kombinacij in aforizmov sodobnega jezika.

Mitološko in svetopisemskoFrazeologizmi so trdno vstopili v naše življenje. Danes je v ruskem jeziku več kot 200 določenih izrazov, ki so povezani z besedilom svete knjige kristjanov. Veliko svetopisemskih frazeoloških enot je bilo izposojenih iz Nove zaveze, predvsem iz evangelija. Češčenje magov, prispodobe o neumnih in pametnih devicah, izgubljeni sin, obglavljenje I. Krstnika, Judov poljub, Zadnja večerja, zanikanje Petra, Kristusovo vstajenje - to ni popoln seznam odlomkov iz glavne svete knjige kristjanov, ki so v vsakdanji rabi besed. Svetopisemske frazeološke enote, povezane s temi zapleti, so zelo razširjene; njihov pomen in izvor pa poznajo celo ljudje, ki so daleč od vere. Navsezadnje so te zgodbe premislili številni pisatelji, pesniki, umetniki, režiserji itd. Pustile so velik pečat v svetovni kulturi.

Oglejmo si nekaj svetopisemskih idiomov. Izvedeli boste pomen in izvor vsakega od njih.

Meci kroglice

Biblične frazeološke enote, katerih primeri so predstavljeni v članku, se ne uporabljajo samo v ustnem govoru. Pogosto se jim pošiljajo citati iz del pisateljev in pesnikov, včasih pa tudi naslovi samih del. Na primer, eden od romanov Hermanna Hesseja je Igra s steklenimi perlicami. To delo je bilo prvič objavljeno leta 1943, leta 1946 pa je avtor zanj in druge dosežke v književnosti prejel Nobelovo nagrado.

Zagotovo se zaradi naslova romana povežete z izrazom "metanje biserov". Pomeni "bodi pozorennevrednih ljudi, da se ponižujejo. "Če mečeš bisere pred prašiče, pokažeš svoja najgloblja čustva in misli tistim, ki jih ne znajo ceniti, sprejeti in razumeti. Izvor te frazeološke enote je svetopisemski. Srečujemo jo v Matejevem evangeliju, ko govori o Kristusovih pogovorih s Pridigo na gori, ki v krščanstvu velja za »programsko«, pravi, da ne smemo dajati »svetišč psom« in ne metati biserov pred prašiče., sicer ga bodo poteptali in te raztrgali.

Lahko se vprašate: "Zakaj biseri in ne biseri?". Dejstvo je, da so majhne rečne bisere v Rusiji imenovali kroglice. Naši predniki so ga kopali v severnih rekah. Čez nekaj časa so kroglice začele imenovati vse majhne kostne, steklene in kovinske kroglice, ki so bile uporabljene za vezenje. Bisere so vrtali, nato pa jih nanizali na niti in jih uporabljali za okrasitev oblačil. Tako se je pojavil še en izraz (ne svetopisemski) - "vzorec iz perl."

Naredi svoje

Tako pravijo, zlasti o osebi, ki je izvedljivo sodelovala v katerem koli poslu. Ta izraz je evangeličanskega izvora. Ena od prispodob pripoveduje o revni vdovi, ki je med zbiranjem donacij vložila le 2 drobna kovanca. Beseda "kovanci" v grščini zveni kot "pršica". Kljub njeni navidezni skromnosti se je njena donacija izkazala za pomembnejšo in večjo od številnih bogatih daril. Navsezadnje je bilo narejeno iz čistega srca. Prispeva k skupnemu cilju, ki, ne da bi vsem zagrešil opazna in veličastna dejanja, deluje pošteno inS spoštovanjem.

Druge svetopisemske frazeološke enote so tudi zelo radovedne. Primeri in njihov pomen bodo zagotovo marsikoga zanimali. Ponujamo vam, da se seznanite z drugim izrazom.

Glas, ki joka v puščavi

Od antičnih časov je prišel do nas ta izraz, ki označuje klice, ki so se izkazali za zaman in ostali neodgovorjeni. Sveto pismo govori o preroku Izaiju. Iz puščave je zaklical (poklical) Izraelce in opozoril, da Bog prihaja, zato mu je bilo treba pripraviti pot. Njegove besede je nato ponovil Janez Krstnik. Povedal jih je tik pred prihodom Jezusa Kristusa k njemu. V Svetem pismu je torej ta izraz imel nekoliko drugačen pomen kot zdaj. To je bil klic poslušati glas resnice, poslušati.

Ljudje tega ne počnejo pogosto. Zato se je v obtoku sčasoma začel poudarjati nesmiselnost in brezupnost klica, naslovljenega na nekoga.

Predpotopni časi

V ruščini obstaja veliko izrazov, ki označujejo prazgodovinske, antične čase: od nekdaj, pod carjem Grahom, davno, med njim. Še ena stvar je prišla iz Svetega pisma - v predpotopnih časih.

Seveda govorimo o potopu, ki ga je Bog, jezen na ljudi, poslal na zemljo. Odprlo se je nebeško brezno in začelo je deževati. Trajalo je 40 dni in 40 noči, kot pravi Sveto pismo. Zemlja je bila poplavljena do najvišjih gora. Le Noetu in njegovi družini je uspelo pobegniti. Ta pravični mož je po Božjem ukazu zgradil Noetovo barko - posebno ladjo, kjervse ptice in živali je postavil v pare. Po končani poplavi so zemljo ponovno naselili.

Zakopajte talent v zemljo

Ta izraz se uporablja, ko govorimo o osebi, ki ne razvija naravnih sposobnosti. Zanemarja tisto, s čimer je obdarjen. Ali ste vedeli, da je beseda "talent" v tem izrazu prvotno pomenila denarno enoto?

Evangeljska prispodoba pripoveduje, kako je en človek, ko je odšel v daljne dežele, razdelil denar svojim sužnjem. Enemu od njih je dal 5 talentov, drugemu 3, zadnjemu pa le en talent. Ko se je vrnil s potovanja, je ta človek poklical svoje sužnje in jih prosil, naj povejo, kako so razpolagali z darili. Izkazalo se je, da sta prvi in drugi zaslužila z vlaganjem talentov v posel. In tretji suženj ga je samo zakopal v zemljo. Seveda je denar prihranil, a ga ni povečal. Ali je vredno govoriti o tem, koga je lastnik obsodil in koga pohvalil?

Danes nas ta izraz spominja, da uporabljamo talente, talente, da jih razkrijemo. Ne smejo poginiti v nas, ne da bi obrodile sadove.

Upoštevali smo že 5 svetopisemskih frazeoloških enot. Pojdimo na naslednjo.

egipčanske usmrtitve

Ta izraz najdemo tudi v Svetem pismu, ko pripoveduje, kako egipčanski faraon dolgo časa ni privolil v svobodo ljudem, ki so živeli kot sužnji v njegovi državi. Po izročilu je bil Bog zaradi tega jezen nanj. Poslal je 10 strogih kazni, ki so zaporedoma padle na deželo Nil. V starocerkvenoslovanščini je »kazen« »usmrtitev«. Bili so naslednji:spreminjanje vode Nila v kri, vdor krastač in raznih plazilcev v Egipt, veliko mušic, prihod "pasjih" muh (zlasti hudobnih), pogin živine, strašna epidemija, ki je zajela celotno prebivalstvo z abscesi, točo, ki so jo prekinili ognjeni nalivi. Sledila je invazija kobilic, tema, ki je trajala več dni, pogin prvorojenca, ne samo med ljudmi, ampak tudi med živino. Faraon, prestrašen teh nesreč, je dovolil zasužnjenim ljudem, da zapustijo Egipt. Danes se "egipčanska usmrtitev" nanaša na kakršno koli mučenje, hudo katastrofo.

Mana z neba

V sodobni ruščini obstaja še en zanimiv izraz - čakati kot mana z neba. Pomeni strastno in dolgo čakati, obenem pa upati le na čudež. Pravzaprav je bila nebeška mana čudež. Zahvaljujoč njej se je cel narod rešil pred lakoto.

Biblija pravi, da je lakota prišla, ko so Judje več let tavali po puščavi. Ljudje bi bili obsojeni na smrt, če ne bi mana z neba nenadoma začela padati z neba. Kaj je to? Podobno je bilo sodobnemu zdrobu. Slednji je bil tako imenovan v spomin na mano, ki jo je izvoljenim ljudem dal Bog.

Vendar so znanstveniki danes ugotovili, da je v puščavi užitni lišaj. Ko zori, poči in se nato zvije v kroglice. Številna nomadska plemena so ta lišaj uporabljala za hrano. Verjetno je veter prinesel te užitne kroglice, ki so bile opisane v legendi iz Svetega pisma. Ne glede na torazlaga, doslej izraz "mana z neba" pomeni čudežno pomoč, nepričakovano srečo.

Še naprej opisujemo biblične frazeološke enote in njihove pomene. Izvor naslednjega ni nič manj zanimiv.

Burning Bush

Najverjetneje so si to čudovito podobo izposodili naši predniki iz hebrejskih tradicij. V Svetem pismu je »goreči grm« trn, ki je gorel, ne da bi gorel, saj se je Mojzesu v njegovem plamenu prikazal sam Bog. Danes to sliko redko uporabljamo. Ena od možnosti za njegovo uporabo je, ko morate upodobiti osebo, ki "gori" v katerem koli poslu (na primer v službi), vendar ne izgubi moči, postaja vse bolj aktivna in vesela.

trideset kosov srebrnika

Juda Iškariot velja za najbolj zaničljivega izdajalca v zgodovini. Bil je eden od učencev Jezusa Kristusa. Ta človek je izdal učitelja samo za 30 srebrnikov, torej za 30 srebrnikov. Zato se tak izraz v našem času razume kot "cena krvi", "cena izdaje". Številne druge alegorične besede in frazeološke enote svetopisemskega izvora temeljijo na isti legendi. Že samo ime "Juda" se uporablja za označevanje izdajalca. In "Judov poljub" se nanaša na koncept zahrbtne naklonjenosti, hinavskega in zahrbtnega laskanja.

Te biblične frazeološke enote in njihovi pomeni se že dolgo uporabljajo v leposlovju. Ko je S altykov-Shchedrin, slavni ruski satirik,enega od svojih likov, Golovljeva Porfirija Vladimiroviča, obdaril z vsemi vrstami negativnih lastnosti - plenilca, hinavca, svetnika, govorca, mučitelja itd. - je bilo jasno, da je bil Juda Iškariotski prototip tega junaka. Ni naključje, da je Golovlev dobil vzdevek Juda in njegovi lastni bratje.

Obstaja mnenje, da je besedna zveza "treseti se kot trepetlin list" povezana z zgodbami o tem svetopisemskem liku. Po kesanju se je izdajalec obesil na vejo tega drevesa. Tako je bilo oskrunjeno. Zdaj naj bi trepetlika za vedno trepetala.

Od Poncija do Pilata

Ta izraz je eden izmed mnogih starodavnih izrazov, ki temeljijo na napakah. Po legendi, ko so Jezusa ujeli in mu sodili, niti Herod (judovski kralj) niti Poncij Pilat (rimski guverner) nista želela prevzeti odgovornosti za usmrtitev. Večkrat sta Jezusa napotila drug k drugemu pod različnimi pretvezami. Lahko bi rekli, da je bil Kristus »pregnan od Heroda k Pilatu«. Vendar pa je naše prednike zmedlo dejstvo, da je Poncij Pilat kot imeni dveh Rimljanov, čeprav so bila takšna imena povsem naravna. Bili so takšni zgodovinski liki, kot so Julij Cezar, Septimij Sever, Sergij Katilika. V glavah naših prednikov je bil Pilat razdeljen na 2 osebi - "Pilata" in "Poncija". In potem je bila sama zgodba zmedena. Tako se je pojavila ideja, da se Kristus prenaša "od Poncija do Pilata". Danes te besede delujejo kot posmehljiva definicija birokracije, ko ljudi vozijo od šefa do šefa, namesto da bi rešili primer.

Tomas nevernik

10 smo že opisalifrazeoloških enot bibličnega izvora. Številni od tistih, o katerih nismo govorili, so vredni pozornosti, a le nekaj jih je mogoče predstaviti v okviru enega članka. Naslednjega izraza preprosto ne gre spregledati - pogosto se uporablja in njegov izvor je zelo zanimiv.

Zelo pogosto morate slišati stavek: "Oh, ti neverujoči Tomaž!". Postala je tako domača, da ji včasih ne posvečamo pozornosti, ko jo sami izgovorimo ali slišimo od nekoga. Ste se kdaj vprašali, od kod prihaja? Ali veste, kdo je Thomas? Verjame se, da govorimo o enem od 12 apostolov, ki jih je Jezus Kristus izbral zase. Foma je odlikovalo to, da je bil nezaupljiv do vsega in vsakogar.

Vendar ne obstajata ena, ampak dve izvirni različici izvora tega izraza. Prvi od teh se je pojavil v starem Jeruzalemu, preden je Jezus izbral Tomaža za svojega apostola.

Foma je imel brata po imenu Andrej. Nekoč je videl Jezusa hoditi po vodi in o tem povedal Tomažu. Kot zdravemu človeku mu bodoči apostol ni verjel. Nato ga je Andrej povabil, naj gre z njim in prosi Jezusa, naj spet hodi po vodi. Šli so k Kristusu. Ponovil je svoj čudež. Thomasu ni preostalo drugega, kot da prizna svojo napako. Od takrat naprej so ga začeli imenovati Tomaž nevernik.

Druga različica velja za pomembnejšo. Po Jezusovem križanju in njegovem kasnejšem vstajenju, kot pravi Sveto pismo, Tomaž ni obstajal, ko se je Kristus prikazal apostolom. Ko sta ga srečala, sta mu povedala, kaj se je zgodilo. Vendar Thomas ni verjel. Rekel je, da ne bo verjel, dokler sam ne bo videl rane od žebljev na Jezusovih rokah in v te rane vtaknil prst. Drugič, ko se je Odrešenik pojavil pred svojimi apostoli že v Tomaževi navzočnosti, ga je Kristus povabil k temu. Verjetno ste uganili, da je Tomaž takrat verjel v vstajenje.

Pomen svetopisemskih frazeoloških enot

Seveda to niso vse biblične frazeološke enote. Teh je zelo veliko, govorili smo le o nekaterih. Frazeologizmi svetopisemskega izvora se, kot vidite, še vedno pogosto uporabljajo v jeziku. In to ni presenetljivo, saj je Sveto pismo ena najpomembnejših knjig v zgodovini človeštva. To je močno vplivalo na razvoj številnih področij življenja. Jezik ni izpuščen. Vključuje številne frazeološke enote svetopisemskega izvora. Zglede in njihov pomen jezikoslovci še preučujejo. In pisatelji in pesniki črpajo navdih iz svetopisemskih zgodb. Na primer, zbirka Maksimilijana Vološina, ki vključuje pesmi o revoluciji in vojni, se imenuje "Goreči grm".

Lermontov Mihail, Gogol Nikolaj, Čehov Anton, Dostojevski Fedor, Puškin Aleksander … Mitološke in svetopisemske frazeološke enote najdemo v delu vsakega od njih. Verjetno ni takega ruskega pisatelja, v čigar delih ne bi našli niti enega bibličnega obrata.

Katere druge idiome bibličnega izvora poznate? Njihove primere lahko pustite v komentarjih k temu članku.