Podoba demona v pesmi "Demon" Lermontova

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Podoba demona v pesmi "Demon" je osamljeni junak, ki je prekršil zakone dobrote. Prezira omejitve človeškega obstoja. M. Yu. Lermontov je dolgo delal na svojem ustvarjanju. In ta tema ga je skrbela vse življenje.

Podoba demona v umetnosti

Podobe zlih duhov, drugega sveta že dolgo vznemirjajo srca umetnikov. Peklenski hudič ima veliko imen: Demon, Hudič, Lucifer, Satan. Vsaka oseba se mora spomniti, da ima zlo veliko obrazov, zato morate biti vedno zelo previdni. Konec koncev, zahrbtni skušnjavci nenehno spodbujajo ljudi, da storijo grešna dejanja, tako da njihove duše odidejo v pekel. Toda sile dobrega, ki človeka varujejo in ščitijo pred hudobnim, so Bog in angeli.

Podoba demona v literaturi zgodnjega 19. stoletja niso samo zlikovci, ampak tudi »borci tiranov«, ki nasprotujejo Bogu. Takšni liki so bili najdeni v delih mnogih pisateljev in pesnikov tiste dobe.

Če govorimo o tej podobi v glasbi, potem v letih 1871-1872. A. G. Rubinshtein je napisal opero "Demon".

M. A. Vrubel je ustvaril izvrstna platna, ki upodabljajo hudobije pekla. To so slike "Leteči demon", "Sedeči demon", "Poraženi demon".

Lermontovov junak

Podoba demona v pesmi "Demon" je črpana iz svetopisemskega mita o izgnanstvu iz raja. Lermontov je vsebino predelal na svoj način. Kazen glavnega junaka je, da je prisiljen večno tavati povsem sam. Podoba demona v pesmi "Demon" je vir zla, ki uničuje vse na svoji poti. Vendar je v tesni interakciji z nasprotnim načelom. Ker je Demon spremenjen angel, se dobro spominja starih časov. Zdi se, da se maščuje celemu svetu za svojo kazen. Pomembno je biti pozoren na dejstvo, da se podoba demona v pesmi Lermontova razlikuje od Satana ali Luciferja. To je subjektivna vizija ruskega pesnika.

Demonske lastnosti

Pesem temelji na ideji Demonove želje po reinkarnaciji. Nezadovoljen je s tem, da mu je usojeno sejati zlo. Nepričakovano se zaljubi v Gruzijko Tamaro, zemeljsko žensko. Na ta način želi premagati božjo sodbo.

Podobo demona v Lermontovovi pesmi zaznamujeta dve glavni značilnosti. To je nebeški čar in privlačna skrivnost. Zemeljska ženska se jim ne more upreti. Demon ni le plod domišljije. V Tamarinem dojemanju se materializira v vidnih in otipljivih oblikah. V sanjah pride k njej.

Je kot element zraka in ga navdihujeta glas in dih. Manjka opisVidez demona. V Tamarinem dojemanju je "videti kot jasen večer", "tiho sije kot zvezda", "drsi brez zvoka in sledu". Deklico navduši njegov očarljiv glas, vabi jo. Potem ko je Demon ubil Tamarinega zaročenca, pride k njej in vrže "zlate sanje", s čimer jo osvobodi zemeljskih izkušenj. Podoba demona v pesmi "Demon" je utelešena skozi uspavanko. Sledi poetizaciji nočnega sveta, ki je tako značilna za romantično tradicijo.

Njegove pesmi okužijo njeno dušo in postopoma zastrupljajo Tamarino srce s hrepenenjem po svetu, ki ne obstaja. Vse zemeljsko ji postane sovražno. Ker verjame svojemu zapeljivcu, umre. Toda ta smrt le poslabša položaj Demona. Zaveda se svoje neustreznosti, ki ga pripelje do vrha obupa.

Avtorjev odnos do junaka

Lermontov stališče do podobe demona je dvoumno. Po eni strani je v pesmi avtor-pripovedovalec, ki pripoveduje o »orientalski legendi« preteklosti. Njegovo stališče se razlikuje od mnenj likov in ga odlikuje objektivnost. Besedilo vsebuje avtorjev komentar o usodi Demona.

Po drugi strani je Demon čisto osebna podoba pesnika. Večina meditacij glavnega junaka pesmi je tesno povezana z avtorjevim besedilom in je prežeta z njegovimi intonacijami. Izkazalo se je, da je podoba demona v Lermontovem delu skladna ne le s samim avtorjem, ampak tudi z mlajšo generacijo 30-ih. Glavni lik je odražal občutke in težnje, ki so lastni ljudem umetnosti: filozofski dvomi o pravilnosti bivanja, veliko hrepenenje po izgubljenih idealih, večno iskanje absolutne svobode. Lermontov je prefinjeno čutil in celo doživel številne vidike zla kot določeno vrsto osebnostnega vedenja in pogleda na svet. Prepoznal je demonsko naravo uporniškega odnosa do vesolja z moralno nezmožnostjo sprejemanja njegove manjvrednosti. Lermontov je lahko razumel nevarnosti, ki se skrivajo v ustvarjalnosti, zaradi katere se človek lahko potopi v izmišljeni svet in za to plača brezbrižnost do vsega zemeljskega. Mnogi raziskovalci ugotavljajo, da bo demon v pesmi Lermontova za vedno ostal skrivnost.

Podoba Kavkaza v pesmi "Demon"

Tema Kavkaza zavzema posebno mesto v delu Mihaila Lermontova. Sprva naj bi se akcija pesmi "Demon" odvijala v Španiji. Vendar ga pesnik po vrnitvi iz kavkaškega izgnanstva prenese na Kavkaz. Zahvaljujoč krajinskim skicam je pisatelju uspelo poustvariti določeno filozofsko misel v različnih poetičnih podobah.

Svet, nad katerim leti demon, je opisan na zelo presenetljiv način. Kazbek primerjajo s faseto diamanta, ki se je svetil z večnimi snegovi. "Globoko v sebi" je črni Daryal označen kot dom kače. Zeleni bregovi Aragve, dolina Kaishauri, mračna gora Gud so popolno okolje za Lermontovo pesem. Skrbno izbrani epiteti poudarjajo divjino in moč narave.

Takrat so upodobljene zemeljske lepote veličastne Gruzije. Pesnik usmerja pozornost bralca na »zemeljsko deželo«, ki jo je demon videl z višine svojega leta. Prav v tem fragmentu besedila so vrstice napolnjene z življenjem. Tu se pojavljajo različni zvoki in glasovi. Nadalje se iz sveta nebeških sfer bralec prenese v svet ljudi. Sprememba kotov se pojavi postopoma. Splošni posnetek nadomesti bližnji posnetek.

V drugem delu slike narave se prenašajo skozi Tamarine oči. Kontrast obeh delov poudarja raznolikost narave Kavkaza. Lahko je tako nasilna kot mirna in mirna.

Tamarina značilnost

Težko je reči, da je podoba Tamare v pesmi "Demon" veliko bolj realistična od samega demona. Njen videz opisujejo posplošeni koncepti: globok pogled, božanska noga in drugi. V pesmi je poudarek na netelesnosti manifestacij njene podobe: nasmeh je "neulovljiv", noga "plava". Tamara je označena kot naivno dekle, v kateri se zasledujejo motivi otroške negotovosti. Njeno dušo opisujejo tudi kot čisto in lepo. Vse lastnosti Tamare (ženski šarm, duhovna harmonija, neizkušenost) rišejo podobo romantične narave.

Torej, podoba demona zavzema posebno mesto v Lermontovem delu. Ta tema ni bila zanimiva samo njega, ampak tudi druge umetnike: A. G. Rubinshtein (skladatelj), M. A. Vrubel (umetnik) in mnoge druge.