Ne angel, ampak ženska - Sofijina značilnost, "Gorje od pameti"

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Alexander Sergejevič Gribojedov je eden od ruskih literarnih genijev zgodnjega 19. stoletja, ki je umrl prezgodaj (tragično je umrl v diplomatski službi pri 34 letih). Plemič, vsestransko izobražena oseba, ki je zgradila sijajno kariero na diplomatskem področju, je Griboedovu uspelo napisati kar nekaj. Peru tega nadarjenega pisatelja je bil deležen prevodov iz tujih jezikov, dramaturgije, proze in poezije, med njegovimi deli pa je bila najbolj znana predstava v verzih "Gorje od pameti", ki je bila dokončana leta 1824..

Glavni zamisli predstave vključujejo nepremostljivo soočenje dveh svetovnih nazorov - privržencev starega, zastalega načina življenja in mlade svobodoljubje. Med številnimi podobami izstopa glavna junakinja Sofia Famusova. Polna je nasprotij, dvoumna. V njem je nekaj namigov. Takšna je karakterizacija Sophie ("Gorje od pameti" nikogar ne povzdigne v ideal), da deklice ni mogoče nedvoumno razvrstiti kot čistopozitivnih likov. Ne neumno, po mnenju samega avtorja, a še ne racionalno. Situacija jo prisili, da igra vlogo lažnivke, laže očetu in se izmika, da bi prikrila svoja čustva do moškega, za katerega meni, da ni vreden njene roke. Mlada sedemnajstletna lepotica ima dovolj volje, da ima svoje poglede na stvari, včasih povsem v nasprotju z načeli njenega okolja.

Če je za Sofijinega očeta Famusova mnenje družbe nad vsem, potem si deklica sama dovoli prezirljivo govoriti o ocenah neznancev. Včasih se zdi, da je glavna značilnost Sofije v komediji "Gorje od pameti" želja po osvoboditvi od vsiljene volje, strast do drugačnega, samostojnega življenja in naivna čistost misli. Kot vsako mlado dekle si želi ljubezni in predanosti vredne osebe, ki jo vidi v očetovi tajnici Molchalin. Ko je v svoji domišljiji ustvarila idealno podobo svojega ljubimca, ne opazi neskladja med svojimi fantazijami in resničnostjo. Ne želi opaziti občutkov Aleksandra Chatskega, ki je zaljubljen vanjo in si deli številne njene težnje, ki ji je po duhu blizu. Tisti, ki se v ozadju svojega okolja - očeta, polkovnika Skalozuba, Molchalina in drugih - morda zdi kot dih svežega zraka med zadušitvijo.

Njena ljubezen do Molchalina je tudi posebna značilnost Sofije. "Gorje od pameti" ga prikazuje kot nekakšen antipod glavnega junaka - Chatskega. Tiha, skromna, tiha oseba »v mislih«. Toda v njenih očeh je videti kot romantični junak. Strastennarava dekleta ji pomaga, da se prepriča o ekskluzivnosti te povprečne osebe. Hkrati pa se Chatsky, ki uteleša duh svobodoljubja, poštenosti, neposrednosti in zavračanja starih navad družbe in njihovih privržencev, zdi Sofiji nesramen in zloben.

Deklica ne razume, da je sama v marsičem podobna njemu. Prav tako je ne skrbi mnenje množice, dovoli si, da je neposredna, da ne zadržuje svojih čustev zaradi družbe in pokaže svoje duhovne impulze pred neznanci. Določeno zaupanje v pravilnost svojih dejanj in občutkov je še ena značilnost Sophie. "Gorje od pameti" še vedno ne razkriva v celoti značaja junakinje (celo A. S. Puškin je izrazil mnenje, da je bila ta slika napisana "nejasno"). Sophia ima živahen um in vzvišeno naravo, zato nima dovolj vztrajnosti v svojih prepričanjih in moči duha, da bi jih branila.

I. A. Gončarov je menil, da sta si podobi Sofije Famusove in Puškinove Tatjane Larine v mnogih pogledih podobni. Dejansko je indikativna karakterizacija Sofije ("Gorje od pameti") in Tatjane ("Eugene Onegin"), ki sta v narkoti ljubezni pozabili na vse in se potepali po hiši, kot da bi hodili v spanju. Obe junakinji sta pripravljeni odpreti svoja čustva z otroško preprostostjo in spontanostjo.

V igri "Gorje od pameti" se Sofijina karakterizacija v očeh bralca spremeni. Iz naivnega in prijaznega dekleta se spremeni v obrekovalko in osebo, ki je zaradi drobnega maščevanja pripravljena uničiti avtoriteto Chatskyja v očeh znancev. Tako izgubi njegovo spoštovanje in uniči topla čustva. Njena kazen je nezvestoba. Tišina in sram v očeh družbe.

Ne morem soditi, ali je Sophia pravično trpela. To dekle se je okrutno prevaralo. Očitno sta jo pustila na cedilu njena romantika in pomanjkanje samokritičnosti. Vendar, ne da bi se zanašali na mnenje koga drugega, je bolje prebrati "Gorje od pameti" in sami sklepati o podobi Sofije.