Podoba Chatskega ("Gorje od pameti"). Značilnosti Chatskega

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Komedija "Gorje od pameti" - slavno delo A. S. Griboedova. Ko ga je sestavil, se je avtor v trenutku postavil v raven z vodilnimi pesniki svojega časa. Pojav te igre je povzročil živ odziv v literarnih krogih. Mnogi so se mudili, da bi izrazili svoje mnenje o zaslugah in pomanjkljivostih dela. Posebno burno razpravo je povzročila podoba Chatskega, glavnega junaka komedije. Ta članek bo posvečen opisu tega znaka.

Prototipi Chatskyja

Sodobniki AS Griboedova so ugotovili, da jih podoba Chatskega spominja na P. Ya. Chaadaeva. To je opozoril Puškin v svojem pismu P. A. Vyazemskemu leta 1823. Nekateri raziskovalci vidijo posredno potrditev te različice v dejstvu, da je prvotni protagonist komedije nosil priimek Chadsky. Vendar pa mnogi to mnenje zavračajo. Po drugi teoriji je podoba Chatskega odraz biografije in značaja V. K. Kuchelbeckerja. Sramotno, nesrečno,oseba, ki se je pravkar vrnila iz tujine, bi lahko postala prototip glavnega junaka "Gorje od pameti".

O podobnosti avtorja s Chatskyjem

Povsem očitno je, da je protagonist predstave v svojih monologih izražal misli in stališča, ki se jih je držal sam Gribojedov. "Gorje od pameti" je komedija, ki je postala avtorjev osebni manifest proti moralnim in družbenim razvadah ruske aristokratske družbe. Da, in zdi se, da so številne značajske lastnosti Chatskega odpisane od samega avtorja. Po mnenju sodobnikov je bil Aleksander Sergejevič hiter in vroč, včasih neodvisen in oster. Pogledi Chatskega o posnemanju tujcev, nečloveškosti podložništva in birokraciji so resnične misli Gribojedova. Večkrat jih je izrazil v družbi. Pisatelja so celo nekoč imenovali za norega, ko je na družabnem dogodku toplo in nepristransko spregovoril o hlapčevskem odnosu Rusov do vsega tujega.

Avtorjeva karakterizacija junaka

V odgovor na kritične pripombe svojega soavtorja in dolgoletnega prijatelja P. A. Katenina, da je lik glavnega junaka "zmeden", torej zelo nedosleden, Gribojedov piše: "V moji komediji je 25 norcev na zdrava oseba«. Podoba Chatskega za avtorja je portret inteligentnega in izobraženega mladeniča, ki se znajde v težki situaciji. Po eni strani je v »protislovju z družbo«, saj je »malo višji od ostalih«, se zaveda svoje superiornosti in je ne skuša skrivati. Po drugi strani pa AleksanderAndreevich ne more doseči nekdanje lokacije svoje ljubljene deklice, sumi na prisotnost nasprotnika in celo nepričakovano spada v kategorijo norih ljudi, o katerih izve nazadnje. Gribojedov razlaga pretirano gorečnost svojega junaka z močnim razočaranjem v ljubezni. Zato se je v "Gorje od pameti" podoba Chatskega izkazala za tako nedosledno in nedosledno. "Vsem je pljunil v oči in bil tak."

Chatsky v Puškinovi interpretaciji

Pesnik je kritiziral glavnega junaka komedije. Hkrati je Puškin cenil Gribojedova: všeč mu je bila komedija Gorje od pameti. Karakterizacija Chatskega v interpretaciji velikega pesnika je zelo nepristranska. Aleksandra Andrejeviča imenuje navadnega junaka razmišljanja, glasnika idej edine inteligentne osebe v predstavi - samega Griboedova. Verjame, da je glavni lik "prijazen človek", ki je od druge osebe pobral izjemne misli in duhovitosti in začel "metati bisere" pred Repetilova in druge predstavnike Famusove garde. Po mnenju Puškina je takšno vedenje neoprostljivo. Meni, da je protislovni in nedosleden značaj Chatskega odraz njegove lastne neumnosti, ki junaka postavlja v tragikomično pozicijo.

Značaj Chatskega, po Belinskyju

Znani kritik leta 1840, kot je Puškin, je protagonistu drame odrekel praktičen um. Podobo Chatskega je interpretiral kot popolnoma smešno, naivno in zasanjano figuro in ga poimenoval "novi Don Kihot". Sčasoma je Belinsky nekoliko spremenil svoje mnenjevizijo. Karakterizacija komedije "Gorje od pameti" v njegovi interpretaciji je postala zelo pozitivna. Poimenoval ga je protest proti "podli rasni resničnosti" in ga označil za "najplemenitejše, humanistično delo". Kritik nikoli ni videl prave kompleksnosti Chatskyjeve podobe.

Podoba Chatskega: interpretacija v 1860-ih

Publicisti in kritiki iz šestdesetih let prejšnjega stoletja so Chatskyevemu vedenju začeli pripisovati le družbeno pomembne in družbeno-politične motive. Na primer, A. I. Herzen je v glavnem junaku predstave videl odsev Gribojedove "zadnje misli". Podoba Chatskega meni, da je portret dekabrističnega revolucionarja. Kritik A. A. Grigoriev vidi v Aleksandru Andrejeviču človeka, ki se bori s slabostmi sodobne družbe. Zanj so liki Gorje od pameti liki ne »visoke« komedije, ampak »visoke« tragedije. V takšnih interpretacijah je videz Chatskega izjemno posplošen in interpretiran zelo enostransko.

Gončarov videz Chatskega

Ivan Aleksandrovič je v svoji kritični študiji "Milijon muk" predstavil najbolj pronicljivo in natančno analizo drame "Gorje od pameti". Karakterizacija Chatskega je po Gončarovu treba opraviti ob upoštevanju njegovega stanja duha. Nesrečna ljubezen do Sophie naredi protagonista komedije žolčnega in skoraj neustreznega, zaradi česar izgovarja dolge monologe pred ljudmi, ki so ravnodušni do njegovih ognjevitih govorov. Tako je brez upoštevanja ljubezenske zveze nemogoče razumeti strip in hkratitragična narava podobe Chatskega.

Problematika igre

Junaki "Gorje od pameti" se soočajo z Gribojedovim v dveh konfliktih, ki tvorita zaplet: ljubezenski (Chatsky in Sofia) in družbeno-ideološki (družba slavne in glavni lik). Seveda so v ospredju socialni problemi dela, a zelo pomembna je ljubezenska linija v predstavi. Navsezadnje se je Chatskyju v Moskvo mudilo zgolj na srečanje s Sofijo. Zato se oba konflikta – družbeno-ideološki in ljubezenski – krepita in dopolnjujeta. Razvijajo se vzporedno in so enako potrebni za razumevanje svetovnega nazora, značaja, psihologije in odnosov komičnih likov.

Glavni lik. Ljubezenski konflikt

V sistemu likov v predstavi je Chatsky na glavnem mestu. Povezuje dve zgodbi skupaj. Za Aleksandra Andreeviča je ljubezenski konflikt najpomembnejši. Popolnoma razume družbo, v katere ljudi je prišel, in se sploh ne bo ukvarjal z izobraževalnimi dejavnostmi. Razlog za njegovo burno zgovornost ni političen, ampak psihološki. Skozi igro se čuti "nestrpnost srca" mladeniča.

Sprva je Chatskyjevo "zgovornost" povzročilo veselje ob srečanju s Sophio. Ko junak spozna, da deklica nima sledu o svojih nekdanjih občutkih do njega, začne delati nedosledna in drzna dejanja. Ostane v Famusovi hiši z edinim namenom, da ugotovi, kdo je postal Sofijin novi ljubimec. Hkrati ima absolutnoočitno "um ni v harmoniji s srcem."

Ko Chatsky izve za odnos med Molchalinom in Sofijo, gre v drugo skrajnost. Namesto ljubečih občutkov ga premagata jeza in bes. Deklici očita, da ga "zvabi z upanjem", ji ponosno pripoveduje o razpadu odnosov, prisega, da se je "streznil … popolnoma", a bo hkrati izlil "ves žolč in vse nadloga" na svetu.

Glavni lik. Družbeno-politični konflikt

Ljubezenske izkušnje povečujejo ideološko soočenje med Aleksandrom Andrejevičem in družbo Famus. Sprva se Chatsky z ironično umirjenostjo nanaša na moskovsko aristokracijo: "… sem ekscentrik do drugega čudeža / Ko se bom enkrat smejal, potem bom pozabil …" Vendar, ko se prepriča o Sophijini brezbrižnosti, je njegov govor postaja vse bolj drzen in neomejen. Vse v Moskvi ga začne jeziti. Chatsky se v svojih monologih dotika številnih aktualnih vprašanj svoje sodobne dobe: vprašanj o nacionalni identiteti, kmetovanju, izobraževanju in razsvetljenju, resnični službi itd. Govori o resnih stvareh, a hkrati od vznemirjenja zapade, kot pravi I. A. Goncharov, v "pretiravanje, v skoraj pijanost govora."

Svetovni pogled glavnega junaka

Podoba Chatskega je portret osebe z uveljavljenim sistemom življenjskih vrednot, pogleda na svet in morale. Glavno merilo za ocenjevanje človeka meni, da je želja po znanju, po lepih in vzvišenih zadevah. Aleksander Andrejevič ni proti deludobro države. Nenehno pa poudarja razliko med "servi" in "serve", ki ji pripisuje temeljni pomen. Chatsky se ne boji javnega mnenja, ne priznava oblasti, ohranja svojo neodvisnost, kar povzroča strah med moskovskimi aristokrati. V Aleksandru Andrejeviču so pripravljeni prepoznati nevarnega upornika, ki posega v najsvetejše vrednote. Z vidika družbe Famus je obnašanje Chatskega netipično in zato vredno obsojanja. Z ministri "se pozna", svojih zvez pa nikakor ne izkorišča. Na Famusovo ponudbo, da živi "kot vsi drugi", odgovori s prezirljivo zavrnitvijo.

V veliki meri se strinja s svojim junakom Griboedovim. Podoba Chatskega je tip razsvetljene osebe, ki svobodno izraža svoje mnenje. Toda v njegovih izjavah ni radikalnih in revolucionarnih idej. Le da se v konservativni družbi Famus zdi vsako odstopanje od običajne norme nezaslišano in nevarno. Ne brez razloga, na koncu je bil Aleksander Andrejevič priznan kot norec. Junaki "Gorje od pameti" so si lahko samo razložili neodvisno naravo sodb Chatskega.

Sklep

V sodobnem življenju je predstava "Gorje od pameti" še vedno bolj aktualna kot kdaj koli prej. Podoba Chatskega v komediji je osrednja figura, ki avtorju pomaga izraziti svoje misli in poglede na ves svet. Po volji Aleksandra Sergejeviča je protagonist dela postavljen v tragikomične razmere. Njegove nagle obtoževalne govore povzroča razočaranje v ljubezni. Vendar pa težaveki se vzpenjajo v njegovih monologih, so večne teme. Po njihovi zaslugi se je komedija uvrstila na seznam najbolj znanih del svetovne literature.