Odnos Chatskega do suženjstva. Predstava "Gorje od pameti". Gribojedov

Kazalo:

Odnos Chatskega do suženjstva. Predstava "Gorje od pameti". Gribojedov
Odnos Chatskega do suženjstva. Predstava "Gorje od pameti". Gribojedov

Video: Odnos Chatskega do suženjstva. Predstava "Gorje od pameti". Gribojedov

Video: Odnos Chatskega do suženjstva. Predstava
Video: Монро просила у неё автограф#Лана Тернер 2024, December
Anonim

Jeseni 1824 je bila končno urejena satirična igra "Gorje od pameti", ki je A. S. Gribojedova postala ruska klasika. To delo obravnava številna akutna in boleča vprašanja. Ukvarja se z nasprotovanjem »aktualnega stoletja« »preteklemu stoletju«, kjer se dotikajo teme izobraževanja, vzgoje, morale, urejenosti državne ureditve in morale višje moskovske družbe, ki s tem čas je že izgubil vse moralne vrednote in se skoraj popolnoma zapletel v neiskrenost in laž. Zdaj se vse kupuje in prodaja, tudi ljubezen in prijateljstvo. Pisatelj Gribojedov nenehno razmišlja in razmišlja o tem. Chatsky je le umetniški junak, ki izraža svoje misli. Najbolj neverjetna stvar pri tem delu je, da so stavki iz njega postali eni najbolj citiranih v ruski literaturi.

Chatskyjev odnos do suženjstva
Chatskyjev odnos do suženjstva

"Gorje od pameti". Komedija. Chatsky

Številni priljubljeni izrazi igre "Gorje odmind" se danes uporabljajo v vsakdanjem življenju, zdaj pa jih nima smisla naštevati vse. Sprva je bilo to delo prepovedano s cenzuro, saj so bili avtorjevi napadi na obstoječo avtokracijo s podložništvom, organizacijo vojske in mnoge druge že zelo očitni.

Protagonist, mlad plemič s progresivnimi pogledi, Chatsky, je postal tiskovni predstavnik prav teh idej. Njegov nasprotnik je bil človek iz moskovske aristokratske družbe - gospod in posestnik Famusov.

Odnos Chatskega do kmetstva

Ta dva sta si nasprotovala po svojih pogledih na državno strukturo. Po več citatih iz dela je mogoče opisati odnos Chatskega do suženjstva. V njih je bistvo jedke satire komedije, ki jo je ustvaril Gribojedov. Teh izjav ni veliko, kaj pa so!

Chatsky se zavzema za zatirane ljudi in zelo čustveno in odločno govori o hlapčevstvu. En del teh izjav se začne z besedami: "Ta Nestor plemenitih zlikovcev, obkrožen z množico hlapcev …". Le še dodatno poudari zamero glavnega junaka, ko gre za podložke.

Beseda "Nestor", uporabljena na začetku, se razlaga kot "upravitelj", to je tisto rusko plemstvo, ki ima v lasti podložnike. Ponižana in užaljena množica zvesto služi tem visokim gospodom, jih varuje pred vsemi vrstami nesreč in jih včasih reši pred neizogibno smrtjo.

Gribojedov Chatsky
Gribojedov Chatsky

Nevaren človek

Kot rezultat so prejeli"hvaležnost" v obliki zamenjave le-teh - živih ljudi - za mladičke čistokrvnih hrtov. Chatskyjev odnos do suženjstva je zelo jasen in negativen. Ne skriva svojega besa in prezira, njegovo ogorčenje ne pozna meja. V tem času je uspel tri leta preživeti v tujini in se vrnil v Moskvo. Iz tega sledi sklep, da je Chatsky videl veliko različnih družb in državnih struktur, ki niso imele kmetstva. Zasmilil se je svojega ljudstva in odprte oblike suženjstva, ki je bila prisotna v Rusiji v 19. stoletju.

gorje od duhovite komedije chatsky
gorje od duhovite komedije chatsky

Neodvisna osebnost

Tu je še ena njegova izjava, ki je sledila prejšnji in je zvenela takole: »Ali tisti tam, ki se je za zabavo s številnimi tovornjaki vozil na balet trdnjave …«. To kaže, da so bili podložniki pogosto uporabljeni za zabavo, za zabavo ali presenečenje gostov in prijateljev. Chatsky se spominja nekega plemenitega plemiča (zbirna podoba), ki je ustvaril balet, v katerem so sodelovali podložniki. Za Chatskega je bil to grozen primer izkoriščanja živih ljudi kot neživih lutk. Toda vsa težava je bila v tem, da je lastniku, ko je prišla potreba, dal podložnike za dolgove kot nekaj.

Prva izjava Chatskyja je obtoževalna in ostra, medtem ko druga vsebuje občutek usmiljenja do revnih.

Zanimivo je tudi, da odnos Chatskega do suženjstva ne pomeni neposrednih napadov na Famusova. Toda tudi to ne povzroča dvoma o stališčih junaka, saj je pravi domoljub neodvisnih svobodoljubnih pogledov. Chatsky iskreno želiblaginjo svoje domovine, prezira karierizem in servilnost, obsoja vsako posnemanje tujega in verjame, da je treba človeka spoštovati in ceniti ne zaradi števila podložnikov, ampak zaradi njegovih osebnih lastnosti.

Priporočena: