Juda Iškariot. Psihologija izdaje

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Glavno temo zgodbe Leonida Andreeva "Juda Iškariot" lahko opredelimo kot poskus razumevanja psihologije najpomembnejše izdaje v zgodovini človeštva. Avtor si zaplet razlaga na svoj način, poskuša prodreti v same globine človeške duše, poskuša razumeti naravo Judovih notranjih protislovij, preučiti njegovo psihologijo in morda celo najti izgovor za svoja dejanja.

Evangeljsko zgodbo, v središču katere je podoba Jezusa Kristusa, Andreev opisuje z drugačne pozicije, njegova pozornost je povsem prikovana le enemu učencu, tisti, ki je svojega Učitelja obsodil na trpljenje na križ in smrt za trideset srebrnikov. Avtor dokazuje, da je Juda Iškariot v ljubezni do Kristusa veliko plemenitejši od mnogih njegovih zvestih učencev. Prevzame nase greh izdaje, menda rešuje Kristusovo stvar. Pojavi se pred nami, ki iskreno ljubi Jezusa in neizmerno trpi zaradi napačnega razumevanja njegovih čustev s strani okolice. Odhajajoč od tradicionalne interpretacije Judove osebnosti, Andreev dopolnjuje podobo z izmišljenimi podrobnostmi in epizodami. Juda Iškariot se je ločil od svoje žene in jo pustil brez sredstev za preživetje, prisiljen je tavati v iskanju hrane. Bog mu ni dal otrokker ni hotel svojega potomca. In v Svetem pismu ni zgodbe o tekmovanju apostolov v metanju kamenja, v katerem je zmagal prevarant Juda Iškariotski.

analiza osebnosti izdajalca

Avtor vabi bralca, da oceni Juda ne z vidika njegovih dejanj, temveč v skladu z občutki in strastmi, ki so divjale v duši tega pohlepnega, prevarantskega in zahrbtnega Juda. Veliko pozornosti je v knjigi posvečeno videzu izdajalca, njegova dvojnost se je začela ravno z obrazom. Ena stran, živa, je imela ostro vsevidno oko in krive gube, druga pa je bila smrtonosno negibna, slepo oko pa je bilo pokrito z belo tančico. In celotna lobanja je bila iz neznanega razloga razdeljena na dvoje, kar kaže, da tudi v njegovih mislih ni soglasja. Njegovi rdeči lasje so mu dajali demonski videz, kot da bi ga dal hudič.

Sosedstvo takšne podobe z Jezusovo božansko lepoto je presenetilo in povzročilo nerazumevanje s strani drugih učencev. Peter, Janez in Tomaž ne morejo razumeti razlogov, zakaj je Božji Sin približal tega grdega človeka, to utelešenje lažne razvade, in jih prevzame ponos. In Jezus je ljubil svojega učenca tako kot vse druge. V času, ko so glave apostolov zaposlene z mislimi o nebeškem kraljestvu, Juda živi v resničnem svetu, laže, kot se mu zdi, za vedno, krade denar za ubogo vlačugo, rešuje Učitelja pred jeznim množica. Prikazan je z vsemi človeškimi vrlinami in pomanjkljivostmi. Juda Iškariot iskreno verjame v Kristusa in se celo odloči, da ga bo izdal,v srcu upa na božjo pravičnost. Sledi Jezusu do njegove smrti in verjame, da se bo zgodil čudež, vendar se ne zgodi nobena magija in Kristus umre kot navaden človek.

Neslavni konec rdečelasega Žida

Ko se Juda zaveda, kaj je storil, ne vidi drugega načina, kot da naredi samomor. S svojim samomorom se za vedno poslavlja od Jezusa, saj so mu nebeška vrata zdaj za vedno zaprta. Tako se pred nami pojavi še en, novi Juda Iškariot. Andreev je poskušal prebuditi zavest ljudi, jih spodbuditi k razmišljanju o psihologiji izdaje, premisliti o svojih dejanjih in življenjskih smernicah.