Puškinova dramska dela: "Mozart in Salieri", povzetek

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Tragedija "Mozart in Salieri" je eno od komornega cikla dramskih del A. S. Puškina, ki ga je avtor sam poimenoval "Male tragedije". Napisana leta 1830, sta v Kamnitem gostu izpostavila filozofska in moralna vprašanja, pomembna za pesnika in njegov ožji krog: izziv usodi, nasprotje občutkov ljubezni svetniški morali družbe; uničujoča moč denarja v Skrpnem vitezu; človeška in božanska narava genija, njegova odgovornost za svoja dejanja in dela v Mozartu in Salieriju; nepripravljenost soočiti se z okoliščinami, protestirati proti fatalizmu v življenju v "Prazniku v času kuge".

Mozart in Salieri

Tragedija "Mozart in Salieri", katere kratek povzetek lahko skrčimo na majhno pripovedovanje, je filozofsko globoko nasičeno delo. Avtor meniza vsakega resnično nadarjenega umetnika so tako pomembna vprašanja, kot je, ali lahko genij dela zlo in ali bo po tem ostal genij. Kaj naj umetnost prinese ljudem? Ali si lahko genij v umetnosti privošči biti navadna, nepopolna oseba v vsakdanjem življenju in mnogih drugih. Zato, ne glede na to, kolikokrat bosta Mozart in Salieri ponovno prebrana v izvirniku, povzetku tega dramskega dela, bo za premišljenega bralca vedno nekaj za razmišljanje.

Tragedija temelji na govoricah, da je skladatelj Antonio Salieri iz zavisti zastrupil briljantnega Mozarta. Seveda ni neposrednih dokazov o tem zločinu. Toda za Puškina to ni pomembno. S tako kontroverzno detektivsko zgodbo pesnik svojo in našo pozornost usmeri na nekaj drugega: zakaj se Salieri odloči končati življenje svojega briljantnega prijatelja? Je ljubosumje ali kaj drugega? Ali je mogoče povezati genija in obrtnika? Iz prvega branja "Mozarta in Salierija" povzetek tragedije seveda ne daje odgovora. Morate razmišljati o Puškinu!

Torej, Salieri. Spoznamo ga na samem začetku dela. Že v letih, pobožan s slavo, se spominja svojih prvih glasbenih korakov. V mladosti, ko čuti talent v sebi, si kljub temu ne upa verjeti vase, pridno študira delo velikih glasbenikov in jih posnema, razume »harmonijo po algebri«, ne da bi ustvarjal glasbo z navdihom, po poletu njegova duša in domišljija, kot je bil on, bi bili genialni, a "razstaviti jo kot truplo" na sestavne dele, prešteti note in njihove različice vvsak akord in zvok. In šele po skrbnem preučevanju teorije, mehanizmov ustvarjanja glasbe, njenih pravil, Salieri sam začne komponirati, veliko zažigati, nekaj pa pusti po napeti kritiki. Postopoma postane znan, priznan. Toda skladatelj je "trpel" svojo slavo: pisanje zanj je težko delo. Sam razume, da ni mojster, ampak vajenec velike umetnosti. Toda tistim, ki so bolj slavni in nadarjeni, ne zavida, saj junak ve, da so njegovi sodobniki slavo na glasbenem področju dosegli tudi po zaslugi trdega, mukotrpnega dela. V tem sta enaka.

Mozart, "prazni veseljak", je druga stvar. Z lahkoto sestavlja briljantne stvari, šali se in kot da se smeji filozofiji ustvarjalnosti, ki jo Salieri tako dolgo goji in ustvarja zase. Salierivsky asketizem, najstrožja samodisciplina in strah pred odstopanjem od priznanih kanonov v umetnosti so mlademu geniju tuji. Mozart ustvarja, ko diha: naravno, glede na naravo svojega talenta. Morda je to tisto, kar Salierija najbolj jezi.

"Mozart in Salieri", njegov povzetek, se pravzaprav spušča na Salierijev notranji spor s samim seboj. Junak rešuje dilemo: ali umetnost potrebuje Mozarta? Je zdaj čas za dojemanje in razumevanje njegove glasbe? Ali ni preveč briljanten za svojo dobo? Ni čudno, da Antonio primerja Mozarta z angelom, svetlim kerubom, ki bo, ko je odletel na zemljo, služil kot očitek ljudem zaradi njihovih nepopolnosti. Mozart, ki je s svojim delom postavil določeno estetsko in etično raven, po eni strani dviguje umetnost in dušo ljudi nanove višine pa kaže, koliko so vredni sedanji skladatelji in njihove stvaritve. Toda ali so arogantni povprečnosti ali le ljudje, ki niso preveč nadarjeni, pripravljeni nekomu priznati dlan primata? Žal ne! Sam Puškin se je večkrat znašel v podobni situaciji, daleč pred svojim časom. Zato že kratek povzetek "Mozarta in Salierija" pomaga razumeti, kako je pesnik živel, kaj ga je skrbelo med ustvarjanjem tragedije.

Mozart pride v Salieri. Prijatelju želi pokazati novo »stvar«, ki jo je nedavno sestavil, in ga hkrati »počastiti« s šalo: Wolfgang je mimo gostilne zaslišal berača violinista, ki je igral njegovo melodijo, neusmiljeno neuglašeno. Takšen nastop se je geniju zdel smešen in odločil se je, da bo zabaval Salierija. Vendar pa ne sprejme šale in odžene izvajalca, graja Mozarta in očita, da ne ceni njegovega talenta in je na splošno nevreden samega sebe. Mozart izvaja nedavno komponirano melodijo. In Salieri je še bolj zmeden: kako je mogoče, ko je sestavil tako čudovito melodijo, pozoren na lažne odlomke domačega violinista, se jim zdijo smešni, ne žaljivi. Ali ne ceni sebe, svojega genija? In spet se poraja tema vzvišene narave resnične umetnosti: Salieri postavi prijatelja v nasprotje z Bogom, ki se ne zaveda svoje božanskosti. Na koncu prizora se prijatelji dogovorijo za skupno kosilo in Mozart odide.

Ob branju tragedije "Mozart in Salieri" se analiza naslednjega prizora spusti na to, kako, s kakšnimi argumenti se Salieri prepriča, da je treba končati življenje briljantnega tovariša. Verjame, da brez Mozarta umetnostkoristilo bo le, da bodo skladatelji imeli možnost pisati glasbo zaradi svojih skromnih talentov in ne glede na velikega sodobnika. Se pravi, da bo Salieri z umorom Wolfganga naredil neprecenljivo storitev umetnosti. Za to se Antonio odloči uporabiti strup, ki ga je prejel kot darilo svojega nekdanjega ljubimca.

Zadnji prizor je v gostilni. Mozart prijatelju pripoveduje o nekem čudnem obiskovalcu, črncu, ki ga zadnje čase spremlja. Potem pride na vrsto Beaumarchais, enak kot Mozart, genialni človek, dramatik z bistrim, iskrivim talentom in popolno svobodo v ustvarjalnosti. Pojavile so se govorice, da je Beaumarchais nekoga zastrupil, a Mozart temu ne verjame. Po njegovem mnenju zlobnost in genij ne moreta sobivati v eni osebi. Genij je lahko le utelešenje Dobra in Luči, Radosti in zato ne more prinesti Zla na svet. Ponudi piti za njih tri, brate na svetu - Salierija, Beaumarchaisa in njega, Mozarta. tiste. Wolfgang meni, da je Antonio njegov somišljenik. In Salieri vrže strup v svoj kozarec vina, Mozart pije, iskreno verjame, da je poleg njega srce tako iskreno in veliko kot njegovo.

Ko Mozart igra "Requiem", sploh ne vedoč, da je to pravzaprav spominska maša zase, Salieri zajoka. Toda to niso solze obžalovanja in bolečine za prijatelja - to je veselje, da je dolžnost izpolnjena.

Mozart se slabo počuti, odide. In Salieri razmišlja: če ima Mozart prav, potem ni genij, ker je storil zlobnost. Toda slavni Michelangelo naj bi ubil tudi svojo varuško. Vendar je sodišče časa priznalo njegovo genialnost. Torej on, Salieri, vendarlegenij? In če je vse pri Buanarottiju izum neumne množice, če kipar ni nikogar ubil? Potem Salieri ni genij?

Konec tragedije je odprt, za njim, kot se pogosto dogaja pri Puškinu, "brez vesolja" in vsak se mora sam odločiti, čigavo stališče, Salierija ali Mozarta, prepoznati kot resnica.