Zapomnite si skupaj: "Stara ženska Izergil", povzetek

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Delo Maksima Gorkega je svetla stran ruske sovjetske literature. Že od prvih korakov na umetniškem področju se je razglasil za nadarjenega drena, ki strastno protestira proti grdim in krutim manifestacijam življenja. Ideali zgodnjega Gorkyja so svoboda človeškega duha, neodvisnost od kakršnih koli okov, pa naj bo to okvir zakona ali sorodstvene vezi, pa tudi strastna ljubezen do ljudi, žeja po služenju, žeja po dosežek.

Romantične značilnosti Gorkyjeve proze

Zgodnji Gorky je romantik, zahvaljujoč kateremu so tako junaške, iskrive podobe vstopile v bralčev svet kot izjemno lep ciganski par - Rada in Loiko, ki se ljubita z vsem srcem in še bolj - osebno svobodo. Raje so umrli kot se podredili drug drugemu, vendar je spomin na njuno lepoto in svobodo ostal v legendi in vneti človeško domišljijo.

Ali še dva junaka, komplementarna in senčna lika, dejanja in življenjepoložaj - Lara, sin Orla, in Danko, sin nekoč svobodnega plemena. Oba lika simbolizirata določeno filozofijo, ki nam jo pisatelj uvede v zgodbi "Starka Izergil".

»Starka Izergil«, katere povzetek se spušča v razmišljanja o smislu življenja in naravi podviga, je sestavljen iz treh delov in je napisan v obliki »zgodbe v zgodbi«”. Prva kratka zgodba je zgodba o ponosni in sebični Lari, od katere so se ljudje odvrnili in tudi sama smrt za kazen ni hotela priti za njim. Ker je bil sin ženske in orla, si je predstavljal, da je boljši in boljši od vseh ljudi svojega plemena. Lepa kot bog je Lara gledala starejše z očmi, hladnimi kot ledene plošče. Ko ga je dekle odrinilo, jo je ubil tako, da ji je z nogo stisnil prsi. Celotno pleme se je zdrznilo - prvič je bila ženska v njihovi prisotnosti ubita tako kruto in ravnodušno. In Lara je mirno gledala na ogorčene ljudi, neodvisno in arogantno odgovarjala na vprašanja voditeljev. Nikogar se ni bal in se ni mislil pokesati. Na tako pretiran ponos starejši niso našli, kaj bi odgovorili. Izmislili so si kazen za junaka - ne da ubijejo, ampak da ga kot odpadnika izgnajo iz svojih vrst in nikoli ne sprejmejo ljudi v družbo.

Kot še pripoveduje delo »Starica Izergil«, povzetek tega, so minila stoletja, nekatere generacije ljudi so zamenjale druge, Lara pa še vedno sama tava po stepi. Ljudem je delal veliko težav - sprva kar tako, pri zabavi ali zaradi hrane: kradel je ženske, živino. Nato je, utrujen od sebe, storil zlo, da bi ga njegovi soplemeni ubili. Sam junak se je poskušal ubiti in z vso močjo udaril ob tla - a tla nisoželela je vzeti v svoje črevesje nekoga, ki ga pravzaprav ni mogoče obravnavati kot osebo. In smrt ga je zaobšla. Sonce in čas sta Laro posušila, jo spremenila v breztelesno senco, ki še zdaj nemirno tava po zemlji in ne najde zavetja in počitka. Prvi del zgodbe "Starka Izergil", povzetka, ki smo si ga zapomnili, se konča z zaključkom: tako je bil človek kaznovan zaradi ponosa.

To legendo avtorju-pripovedovalcu, v imenu katerega pripoveduje zgodbo, pripoveduje sama Izergil, besarabska starka, posušena in zgrbljena pod bremenom let, ki jo Gorky sreča v stepah blizu Akkerman. Je povezovalno kompozicijsko delo, v marsičem izrazilka avtoričinih idej in pogledov. In drugi del zgodbe "Starka Izergil", njen kratek povzetek, se spušča na opis junakinje njenega življenja.

Izergil je preživel burno mladost, veliko ljubil, se podal na različne dogodivščine. Bila je lepa, močna po telesu in duhu, nekoliko sebična, kot Lara. Vendar je v njenem srcu živela žeja po podvigu, svetlih, razgibanih dogodkih, k ljudem pa so jo pritegnili tudi nenavadni, močni in pogumni, resnični junaki. Raje ima v bojih ranjenega Poljaka kot bogate gospode, ker. v svojem življenju je storil junaška dejanja. Zaradi ljubezni in odrešenja tistih, ki so ji dragi, Izergil tvega samega sebe in celo ubije stražarja.

Povzetek njegovega drugega dela "Starke Izergil" se spušča na besede junakinje, da je v našem življenju vedno prostor za podvige. Pomembno je le, da jih želite narediti. In tisti, ki jim nidan, len po srcu, živ mrtev, kot Lara.

In v tretjem delu Izergil pripoveduje še eno zelo zanimivo in poučno legendo - o Danku, pogumnem in močnem čednem moškem, ki je svoje pleme popeljal iz gnilih močvirja, gostih gozdov na odprt prostor in svetlobo svobodnega življenja.

Biti junak je težko. Pravzaprav mora junak poleg premagovanja lastnih strahov premagati tudi "odpor okolja": nevero svojih sodobnikov, posmeh in prezir, njihovo odkrito preganjanje. Z vsem tem se je soočil Danko, ko je izčrpane in razočarane ljudi popeljal v novo življenje. Da bi ljudem vzbudil upanje in zaupanje v zmago, jih ljubil z vsem svojim bitjem, Danko iztrga svoje srce iz prsi in jim osvetli pot v mrkli temi.

Zgodba "Starka Izergil", tudi njen povzetek, izraža globoko in pomembno filozofsko misel. Prvič, kot je pravilno rečeno, v lastni državi ni mogoče najti preroka. Tako je pogumni mladenič umrl in pleme tega ni opazilo. In le previden človek je stopil na iskre iz srca in jih ugasnil. Zakaj? Verjetno zato, da ne bi še koga podžgali s takšno norostjo. Konec koncev je živeti v filisterskem, filisterskem slogu, tiho in umirjeno, veliko bolj priročno kot prenašati muke in pomanjkanja, tudi zaradi svetlejše prihodnosti.

In drugič, še vedno je ostal spomin na altruista Danka in njegovo toplo srce, ki je prežeto od ljubezni. Navdušuje ljudi in jih kliče k podvigu. In ravno v tem - živeti in goreti zaradi ljudi - vidi Gorky najvišji človekov poklic.