A. Camus, "Rebel Man": povzetek, ocene

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Albert Camus je eden najbolj znanih filozofov in pisateljev, katerega teorije so našle pot v številne praktične programe in nastajajoče ideologije. Camusova dela so bila v času avtorjevega življenja večkrat ponatisnjena in v določenih krogih pridobila neverjetno popularnost. Leta 1957 je bil prozaist za svoje literarne dosežke nagrajen z Nobelovo nagrado.

Rebellious Man, kljub svoji impresivni dolžini, je strukturiran bolj kot esej kot razprava, ki opisuje zgodovinsko nagnjenost človeka k kakršnemu koli uporu in nasprotovanju.

Camus na podlagi konceptov Epikurja, Lukrecija, Hegla, Bretona in Nietzscheja izpelje svojo teorijo človeške svobode na njihovi podlagi.

Delo je pridobilo kar veliko slavo v krogih ljudi, ki so privrženci eksistencializma in njegovih sort.

Biografija

Albert Camus se je rodil 7. novembra 1913 v Alžiru Alžačanu in Špancu. IZV otroštvu, že v predšolski dobi, je bil Camus prisiljen opravljati različna dela, da bi družini pomagal preživeti. Delo delavca je bilo slabo plačano, zato se mati odloči, da sina pošlje v osnovno šolo. Camus razkriva neverjetno žejo po znanju in izkazuje izjemne sposobnosti. Učitelji opazijo Albertovo prirojeno nadarjenost in prepričajo njegovo mamo, naj svojemu sinu dovoli nadaljevanje študija. Louis Germain, eden od učiteljev na šoli, kjer je Camus študiral, ga ni samo osebno pripravljal na sprejemne izpite v licej, ampak je fantu tudi finančno pomagal, saj je Albertu zagotovil štipendijo in mu iz lastnega žepa plačeval tekoče stroške.

zgodnja leta

Leta 1932 je Albert Camus vstopil na univerzo v Alžiru, kjer je posvečal veliko pozornost študiju teoretične psihologije in filozofije, postal pa je tudi poslušalec predavanj o kulturologiji, estetiki in zgodovini. Pridobljeno znanje je mladega filozofa spodbudilo k ustvarjanju lastnih del v obliki dnevnika. Camus je v svoje dnevnike zapisoval osebna opažanja, analize različnih filozofskih konceptov, hkrati pa poskušal na podlagi njih razviti svoje.

Mladi Camus ni zaobšel niti politike, saj je uspel biti aktiven član več političnih strank. Vendar je do leta 1937 dokončno postal razočaran nad psevdorazličnostjo političnih pogledov in sprejel stališče, da bo človek povsod samo on sam, ne glede na ideološke, rasne ali spolne razlike.

filozofija

Albert Camus v "The Rebellious Man" se je opredelil kotmisleca, ne da bi svoja prepričanja povezal z nobenim od obstoječih filozofskih konceptov. Deloma je pisateljeva filozofija še vedno depresivna, vendar je pisatelj sam to smatral za posledico dolge bolezni in težkega otroštva in tega nikakor ni povezoval s sodobnimi modnimi težnjami v izobraženi družbi po umetni melanholiji in duhovnem zatonu.

»Absurd sveta« Camus jemlje za samoumevno, ne išče načinov, kako bi se ga v svojih delih znebil. Camus v Uporunem človeku na kratko oriše teorijo o nesmiselnosti številnih človeških dejanj, ki samo zapletejo njegovo že tako kratko in ne preveč veselo življenje.

Pisanje knjige

Po vrnitvi v Pariz pozimi 1950 se je Camus naselil v svojem starem stanovanju in poskušal urediti svoje poglede na človeško psihologijo. Nekdanji fragmentarni koncept, ki ga je prej uporabljal pisatelj, ga ni več zadovoljil. Camus je želel nekaj več kot samo analizo, želel je odkriti skrite, podzavestne vzroke različnih tipov človeškega vedenja. Do začetka februarja 1950 je bil Camus pripravljen svoja še vedno oblikovana stališča prenesti na papir. Ko je pisatelj sestavil podroben načrt, v katerem je pogosto izvajal prilagoditve, se je lotil dela.

Camusova filozofija v "Uporniškem človeku" je imela izrazit značaj eksistencializma. Pisatelj si dolgo časa ni upal priznati te strani svojega prepričanja, kljub temu pa je napisani esej postavil kot »neoeksistencializem«.

Marca 1951 je AlbertCamus končuje delo na osnutku besedila knjige. Po večmesečnem izpopolnjevanju se filozof odloči, da bo nekaj poglavij objavil v revijah, da bi ocenil reakcijo mislečih slojev družbe na njegovo novo delo. Uspeh poglavij o Friedrichu Nietzscheju in Lautreamontu je bil tako osupljiv, da je Camus takoj odnesel celotno besedilo eseja v založbo Gallimard.

O čem govori knjiga?

Povzetek Camusovega Človek v uporniku je popolna analiza narave človeškega podzavestnega odpora in upora kot takega.

Filozof verjame, da je upor naravna reakcija na nenavadnost in absurdnost bivanja, ki jo povzroča močna koncentracija teh pojavov v življenju posameznika. Ko se prebuja, podzavest aktivira samozavest človeka, kar vodi v njegovo željo po spremembi realnosti.

Analiza Camusovega "Uporniškega človeka" kaže, da cilj upora ni uničenje, ampak ustvarjanje novega, spreminjanje obstoječega reda na bolje, spreminjanje kaosa v urejen sistem, razumljiv človeškemu umu.

Glavna ideja

Razvija koncept upora v človeškem umu, filozof identificira tri vrste upora, ki se pojavljajo v človeški podzavesti.

• Metafizični upor. V Uporu Camus primerja tovrstni odpor s sovraštvom med sužnjem in gospodarjem. Kljub sovraštvu do gospodarja suženj ne le priznava svojega obstoja, ampak se tudi strinja z dodeljeno mu družbeno vlogo, zaradi česar je že poraženec. Metafizični upor je individualni upor,osebni upor vsakega človeka proti družbi.
• Zgodovinski nemiri. Temu tipu sodijo absolutno vsi predpogoji za vstaje, katerih namen je bila vzpostavitev svobode in pravice. Zgodovinski upor je zelo podoben moralnim zahtevam in glasu vesti vsakega človeka. V Človeku v uporu Camus izraža stališče človeka, ki tudi izvaja tak upor že s tem, da je napisal ta esej.
• Upor v umetnosti. Tovrsten odpor Camus obravnava kot nekakšno popolno svobodo človekovega samoizražanja v določenih "dovoljenih" mejah. Ustvarjalna vizija po eni strani zanika realnost, po drugi strani pa jo le spremeni v obliko, sprejemljivo za ustvarjalca, saj človek ne more ustvariti nečesa, kar še nikoli ni bilo v globalni zavesti.

Če pogledamo povzetek "Uporniškega človeka" Alberta Camusa, lahko z gotovostjo rečemo, da je bila edina glavna ideja dela le teza, da je vsak upor zaradi prevelikega truda neuporaben porabljen za to, in tudi neverjetno kratko trajanje človeškega življenja.

Kritika

Da bi zaščitil svoje delo pred nesmiselno ali zlonamerno kritiko, je Camus v besedilu eseja večkrat opazil, da ni pravi, profesionalni filozof, v resnici pa je preprosto izdal knjigo razmišljanj o človeški psihologiji.

Večina kritik s strani kolegov v peresu je padla na tista poglavja Camusovega dela, kjer je opisal konceptualno analizo. Filozofi so verjeli, da Albert ni dal točnegadefinicije različnih psiholoških pojavov, še bolj pa nenatančno opisuje koncepte mislecev preteklosti, spreminja citate starodavnih govorcev v svojo korist, jih prilagaja svojim pogledom na teorijo človekove svobode..

Vendar pa so kritiki kljub velikemu številu netočnosti in pomanjkljivosti v Camusovi knjigi "The Rebellious Man" opazili inovativnost misli, edinstvenost avtorjevega koncepta in podrobno analizo narave človeškega odpora.

Filozofi, ki so se identificirali s tradicionalno, akademsko šolo, so opazili visoko intuitivnost Camusovega sklepanja, ki pogosto nima logične utemeljitve.

Priznanje

Priljubljenost Camusovega "Rebel Man" sploh ni bila takšna, kot je avtor pričakoval. Izkazalo se je, da za večino mladih, ki imajo radi filozofijo, knjiga ni postala nekakšna enciklopedija človeških občutkov, temveč modni atribut, ki nakazuje, da lastnik pripada posebni kasti eksistencialističnih intelektualcev, za katere so bili značilni depresivno razpoloženje.

Sam avtor je bil ogorčen nad to interpretacijo njegovega dela, saj se mu malodušje ni zdelo pozitiven dejavnik za človeško psiho.

Camusov "Rebel Man" je ustvaril eksistencialistično subkulturo, ki je dala hrano za razmislek tisočem mladih, ki so prepoznali Alberta kot svojega vodjo in se zbirali v posebnih kavarnah, kjer so strop in stene obesili s črno tkanino. Takšne kavarne so služile kot zatočišče izključno zagovornikom "depresivne filozofijeodtujenost«. Sam avtor je zaničljivo govoril o mladih, ki svoje življenje živijo v nesmiselnih žalostnih mislih, namesto da bi sprejeli okoliško realnost in se v njej naučili živeti.

V Rusiji

"The Rebellious Man" Camus je konec osemdesetih izšel v več ruskih založbah. Poleg del mnogih drugih zahodnih filozofov so bili domači kulturologi in psihologi toplo sprejeta dela Alberta Camusa.

Izdaja “A. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), ki je postala najbolj priljubljena publikacija filozofa v ruščini, je vključevala ne le njegove eseje, ampak tudi del dnevniških zapisov in celotnih besedil zvezkov iz obdobja 1951-1959.