"Zgodba o Igorjevem pohodu": analiza. "Ležina Igorjevega pohoda": povzetek

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

"Povest o Igorjevem pohodu" je izjemen spomenik starodavne ruske književnosti, napisan v 12. stoletju. Branje tega dela še vedno pozitivno vpliva na ljudi, jim odpira nova obzorja.

"Zgodba o Igorjevem pohodu". Zgodovina umetnin

"Zgodba o Igorjevem pohodu" je literarna mojstrovina, delo, ustvarjeno v starodavni Rusiji. To delo je bilo napisano bližje začetku dvanajstega stoletja, leta 1795 pa ga je našel grof Aleksej Ivanovič Musin-Puškin. Natisnjena je bila leta 1800. Izvirnik Laya je izginil v požaru leta 1812, med veliko domovinsko vojno med ruskim ljudstvom in Francozi.

Povzetek dela

Analiza "Povesti o Igorjevem pohodu" kaže, da ima to delo kompozicijo, ki je precej tipična za dela starodavne ruske književnosti. Vsebuje začetek in glavni del ter zdravico.

Odprtje je avtorjev pozdrav bralcem in malo razkrije avtorjevo mnenje o dogodkih, ki jih bo opisal. Avtor želi vse o kampanji kneza Igorja povedati iskreno, brez prikrivanja, brez nepotrebnih špekulacij. Vzor mu je slavni umetnik Boyan, ki ni vedno sledil starim epikom, ampak je tudi poetično prepeval kneze svojega časa.

Analiza "Zgodbe o Igorjevem pohodu" na kratko pokaže, da je avtor na ta način začrtal kronološke meje pripovedi: govori o življenju Vladimirja Svjatoslaviča iz Kijeva, nato pa gladko nadaljuje z opisovanjem življenja Princ Igor Svyatoslavich.

Zaplet dela

Ruska vojska je poslana v boj proti strašnemu sovražniku - Polovcem. Pred začetkom akcije sonce zapre nebo, začne se sončni mrk. Vsak drug prebivalec starodavne Rusije bi bil zgrožen in bi opustil svoje načrte, a princ Igor ni tak. Vseeno gre naprej s svojo vojsko. To se je zgodilo prvega maja 1185. Igorjeve namere podpira njegov brat Bui Tur Vsevolod.

Po preteku določene razdalje Igor naleti na zasedo Polovcev. Njihovo število veliko presega število Rusov. Toda Rusi vseeno začnejo boj.

Igor in Bui tour Vsevolod zmagata v prvi bitki nad Polovci. Zadovoljni si dovolijo sprostitev. Toda ne vidijo in ne čutijo, da so njihove sile usahnile, število polovških čet pa še vedno večkrat presega število Rusov. Naslednji dan se polovške čete naletijo na rusko vojsko in premagajonjegovega. Veliko ruskih vojakov je ubitih, princ Igor je ujet.

Po vsej ruski deželi je žalovanje za mrtvimi in Polovci, ki so zmagali v bitki, zmagajo. Zmaga Polovcev nad Igorjevo vojsko je ruski zemlji povzročila veliko nesreč. Veliko vojakov je bilo ubitih, Polovci pa so še naprej plenili rusko zemljo.

Svyatoslav iz Kijeva

Analiza "Zgodbe o Igorjevem pohodu", katere skladba je pripisana neznanemu avtorju, pripoveduje o čudnih sanjah Svyatoslava Kijevskega, v katerih se je videl na pogrebu. In njegove sanje so se uresničile.

Ko je Svyatoslav izvedel za poraz ruskih čet, je padel v žalost. Princ Igor je bil ujet. Živel je pod nadzorom Polovcev, a nekega dne je eden od njih, Lavr, predlagal, naj se skrije. To je bilo posledica dejstva, da so se Polovci odločili pobiti vse ruske ujetnike. Igor se je strinjal, da bo kandidiral. Pod okriljem noči je osedlal svojega konja in se skrivaj odpeljal skozi polovško taborišče.

Enajst dni se je prebijal do reke Donec in Polovci so ga zasledovali. Kot rezultat, je Igorju uspelo priti v rusko deželo. V Kijevu in Černigovu so ga sprejeli z veseljem. "Beseda" se konča s čudovito poetično parafrazo, naslovljeno na kneza Igorja in njegovo četo.

Liki Zgodbe o Igorjevem pohodu

Glavni lik "Povesti o Igorjevem pohodu" je seveda knez Igor Svyatoslavich. To je izjemen poveljnik, za katerega je glavna stvar premagati sovražnika in zaščititi rusko zemljo. Skupaj z bratom in s svojo zmagovito vojsko je pripravljen na vse za slavo domovine.

Mimogrede, če iščeteanalizo "Povesti o Igorjevem pohodu", 9. razred, jo najdete v knjižnicah naših šol.

Igor Svyatoslavich naredi napako, zaradi katere je njegova vojska poražena, ruske žene ostanejo vdove, otroci pa sirote.

Kijevski knez Svjatoslav je človek, ki želi miru in tišine za Rusijo, obsoja Igorja in njegovega brata Vsevoloda zaradi naglice pri odločanju in žalosti, ki sta jo prinesla v rusko deželo. Svyatoslav se zavzema za združitev knezov, za njihovo skupno akcijo proti Polovcem.

Podoba Jaroslavne v delu

Yaroslavna, Igorjeva žena, je osrednji ženski lik v Povesti o Igorjevem pohodu. Če analiziramo "Zgodbo o Igorjevem pohodu", se bo Jaroslavnino objokovanje izkazalo za najbolj izrazit del celotnega dela. Yaroslavna joče na najvišjem obrambnem stolpu Putivla (to mesto je bilo bližje polovški stepi). Govori z elementi narave. Z močjo njene besede so navdihnjeni. Veter očita, da je razpršil njeno zabavo na pernati travi, obrne se k Dnepru in soncu.

Analiza "Zgodbe o Igorjevem pohodu", katere povzetek lahko preberete v člankih jezikoslovcev, kaže, da je Jaroslavna v naslednjih generacijah vzbudila veliko več zanimanja kot sam protagonist dela, njen Lament pa je bil prevedena v številne jezike. Avtor Laika meni, da je Jaroslavnina žalost vplivala na naravne sile, zato je Igorju Svjatoslaviču uspelo pobegniti iz ujetništva. Večinaznamenito utelešenje podobe Yaroslavne - v operi "Princ Igor" A. B. Borodina (napisana od 1869 do 1887).

Polovtsy v "Zgodbi o Igorjevem pohodu"

Glavni nasprotniki kneza Igorja in ruske vojske v delu so Polovci. To so prebivalci polja, torej neskončne stepe, ruskih ravnic

s.

Odnosi med Rusi in Polovci so bili različni, lahko so bili prijatelji, lahko so bili sovražni. Do 12. stoletja njun odnos postane sovražen. Če analiziramo "Zgodbo o Igorjevem pohodu", Svyatoslavova zlata beseda svari Igorja pred prijateljstvom s Polovci. Toda njegovi odnosi s Kumani na splošno niso tako slabi. Po zgodovinskih raziskavah je imel Igor Svyatoslavich dobre odnose s polovškima kanoma Kobjakom in Končakom. Njegov sin se je celo poročil s Konchakovo hčerko.

Skrutnost Polovcev, ki so jo poudarjali vsi poznejši zgodovinarji, ni bila nič drugega kot zahtevali običaji tistega časa. Princ Igor, ki je bil ujetnik Polovcev, je lahko celo spovedoval v krščanski cerkvi. Poleg tega je interakcija Rusov s Polovci koristila tudi ruskemu ljudstvu, ki ni padlo pod vpliv katoliške cerkve. Poleg tega se je rusko blago prodajalo na polovških trgih, na primer v Trebizondu in Derbentu.

Zgodovinsko ozadje "Zgodba o Igorjevem pohodu"

Analiza "Zgodbe o Igorjevem pohodu" kaže, da je to delo nastalo v tistih letih, ko je bila Rusija razdeljena na ločene dele.

Pomen Kijeva kot središča ruske dežele do takrat skoraj izgine. Ruske kneževine postanejo ločene države, izolacija njihovih dežel pa je določena na kongresu v Ljubeču leta 1097.

Dogovor, sklenjen med knezi na kongresu, je bil kršen, vsa večja mesta so si začela prizadevati za neodvisnost. Toda le redki so opazili, da Rusija potrebuje zaščito, da se sovražniki že približujejo z vseh strani. Polovci so vstali in se začeli boriti z ruskim ljudstvom.

Sredi 11. stoletja so bili že resna nevarnost. Zgodba o Igorjevem pohodu, ki jo poskušamo analizirati, je zgodba o tragičnem spopadu med Rusi in Polovci.

Rusi se niso mogli učinkovito upreti Polovcem, ker se z njimi niso mogli strinjati. Nenehni prepiri so oslabili moč nekoč velike ruske države. Da, takrat je bil v Rusiji gospodarski razcvet, ki pa se je umiril zaradi šibke vezi med različnimi kmetijami.

V tem času se postopno vzpostavljajo stiki med Rusi. Rusija se kmalu pripravlja na združitev v eno celoto, vendar je trenutno preveč problematičnih dejavnikov.

Avtor tega dela ne piše samo o ruskih vojaških operacijah proti Polovcem. Občuduje lepoto domačih step in gozdov, slikovito lepoto domače narave. Če analiziramo "Povest o Igorjevem pohodu", ima v njej narava eno glavnih vlog. Pomaga princu Igorju pobegniti iz ujetništva in se vrniti v Rusijo. Veter, sonce in reka Dneper postanejo njegoviglavni zavezniki na poti domov iz Polovškega kraljestva.

Pristnost Zgodbe o Igorjevem pohodu

Skoraj takoj po objavi "Povesti o Igorjevem pohodu" so se začeli pojavljati dvomi o njeni pristnosti. Ker je rokopis tega dela leta 1812 pogorel v požaru, sta za analizo in preučevanje ostala le prva tiskana izdaja in ročno napisana kopija.

Raziskovalci so iz različnih razlogov dvomili, da je delo pristno. Dejstvo je, da identitete avtorja ni bilo mogoče ugotoviti, in drugič, v ozadju drugih del tiste dobe je bila "Beseda" zelo lepa, zdelo se je nerealno, da bi lahko kaj takega napisali v 12. stoletje.

Leta 1963 je ugledna zgodovinska osebnost A. A. Zimin po analizi "Povesti o Igorjevem pohodu", v kateri se mu je zdela sumljiva Svyatoslavova zlata beseda, predlagal, da je delo v 18. stoletju napisal Joel Bykovsky, ki je je bil takrat arhimandrit Spaso-Yaroslavl samostan.

Kmalu pa so se pojavili novi dokazi o pristnosti "Zgodbe o Igorjevem pohodu". Neizpodbitni dokaz za to je bil Codex Cumanicus, slovar kumanskega jezika, ki je nastal konec 13. stoletja. Nekoč jo je kupil veliki italijanski pesnik Francesco Petrarca. Znano je, da so v "Besedi" pogosto izposojenke iz polovskega jezika, torej polovške besede. Iste besede lahko najdemo v Codex Cumanicus. Zanesljivo je znano, da so Polovci kot taki prenehali obstajati že v srednjem veku. Zato v tem primeru ne more biti ponarejanja. Že v osemnajstemstoletju nihče v Rusiji ni poznal polovškega govora in zato v besedilo dela ni mogel vstaviti polovških besed.

Analiza "Povesti o Igorjevem pohodu", zlate besede, o kateri je nekoč rekel akademik Lihačov, je s pomočjo Codex Cumanicus neprecenljivo prispevala k študiju ruske književnosti. Prav tako ni bilo mogoče ponarediti Codex Cumanicus: dejstvo je, da je ta slovar Petrarka leta 1362 zapustil katedrali San Marco v Benetkah, kjer so ga hranili do leta 1828. Letos je nemški orientalist Julius Heinrich Klaproth našel to knjigo in jo izdal. In v drugi polovici devetnajstega stoletja so se ruski orientalisti seznanili s Codex Cumanicus.

Kraj pisanja "Zgodbe o Igorjevem pohodu"

Analiza "Povesti o Igorjevem pohodu" kaže, da je to delo napolnjeno z ljubeznijo do ruske zemlje in njenih ljudi. Kraj pisanja tega dela je najverjetneje Novgorod. In ustvaril ga je Novgorodec. To je mogoče soditi po narečnih besedah, ki se pojavljajo v "Besedi" in so bile nato uporabljene v Novgorodu. To so besede, kot so "karna, Osmomysl, haraluzhny, Goreslavich."

"Zgodba o Igorjevem pohodu" - analiza tega dela jasno kaže, da avtor prihaja iz Novgoroda. Omenja mesto Dudutki, ki se je takrat nahajalo blizu Novgoroda. Denarne enote, ki so omenjene v analizi "Povesti o Igorjevem pohodu", nogate in rezane, raziskovalci najdejo le v eni najstarejših kronik - v Novgorodu. V Ipatijevskih in Lavrentijevskih kronikahtakih besed ni. Patronimiki Goreslavič in Osmomisl, omenjeni v Povesti o Igorjevem pohodu, so raziskovalci našli tudi v novgorodskih rokopisih in črkah iz brezovega lubja.

Severni izvor avtorja Laja potrjuje tudi dejstvo, da delo omenja severni sij. Z njegovo pomočjo je Bog pokazal princu Igorju, kako se vrniti domov iz ujetništva. Verjetno je bil avtor Layja v polarnem krogu in tam videl severni sij.

Študij "Zgodbe o Igorjevem pohodu"

"Povest o Igorjevem pohodu", katere analiza je zelo zanimiva za vse bralce tega literarnega dela, se izvaja že od konca 18. stoletja, torej od časa, ko je bil rokopis našel grof Musin-Puškin. S Slovo je bilo sprva težko delati. Najprej ga je bilo treba prevesti. Drugič, razlagati je bilo treba vse nerazumljive odlomke, vse težke metafore. Še posebej veliko izjemnih znanstvenikov se je ukvarjalo s preučevanjem Laika v sovjetskih časih, med njimi - akademik A. Lihačov in O. Tvorogov. Skušali so obnoviti prvotno različico Layja in ji dati pravilno interpretacijo.

Preučevanje "besede o Igorjevi akciji" v šoli

»Povest o Igorjevem pohodu« že dolgo preučujejo v srednjih šolah in na univerzah. Z njegovim študijem se ukvarjajo 7., 8., 9. razredi. Za boljšo študijo dela se uporabljajo različna sredstva, vključno z diskom, na katerem je upodobljen zaplet starodavnega ruskega dela. Muzej-rezervat Yaroslavl je specializiran za preučevanje Besede in šolarji imajo priložnostpreberi različna gradiva, povezana s to temo.

Skrivnosti dela

Kljub temu, da je bila "Povest o Igorjevem pohodu" skrbno in dolgo preučena, besedilo dela raziskovalcem še zdaleč ni jasno.

Analiza "Povesti o Igorjevem pohodu", katere narava še ni v celoti pojasnjena, še vedno kaže, da je treba še veliko raziskati. Tako ni jasno, ali je avtor Laika pisal o navadnih živalih ali je mislil na Polovce, ki so imeli imena prednikov. Še vedno ni jasno, zakaj je princ Igor obiskal cerkev Pirogoshcha v Kijevu. Vse te skrivnosti še čakajo, da jih raziščemo.