"Teorija kozarca vode" Alexandra Kollontai

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Meni je, da je spodbujanje promiskuitete intimnih odnosov, poligamije, promiskuitete in drugih vrst razvrata prišla k nam z Zahoda skupaj s spolno revolucijo, ki je zagrmela v drugi polovici šestdesetih. Možno je, da so »otroci cvetov« odigrali določeno vlogo pri oblikovanju sodobnih pogledov na družino po vsem svetu, vendar ne gre podcenjevati pomena marksizma v tem procesu. Najbolj presenetljiva manifestacija agitacije za svobodne odnose med moškimi in ženskami je bila "Teorija kozarca vode" Alexandre Kollontai, ki je bila zelo priljubljena med mladino dvajsetih, zdaj pa skoraj pozabljena.

Predpogoji za pojav

Marx je družino opredelil kot način ohranjanja dednih pravic do pridobljenega premoženja. V svoji meščanski manifestaciji je bila stigmatizirana in imenovana orodje za zasužnjevanje ženske. Nekomunistični emancipatorji so poroko videli na približno enak način. Progresivni teoretiki različnih prepričanj, ki so pridigali univerzalno enakost, so se v 19. stoletju zbližali ob dejstvu, da je kmalukoncepta "mož" in "žena" bosta zamrla kot nepotrebna. V komunizmu bo lastnina kot taka izginila, zato ne bo ničesar podedovati, očetom pa ne bo treba skrbeti, ali so njihovi otroci podobni njim. Poleg tega družine vzgajajo sebične ljudi, nova družba pa bo potrebovala nov tip ljudi, brez zastarelih pogledov. Pedagoška funkcija bi morala biti idealno socializirana, tako kot vse drugo. Ženska bo delala enako kot moški in mu v ničemer ne bo popuščala. Naloga ustvarjanja novega človeka je dobila povsem konkretizirano smer. Rodila ga bo nova ženska, družba pa ga bo vzgajala. Delavci, razsvetljeni z idejo enakosti, ne bodo pripravljali domačih obrokov, jedli bodo (ne jedli) v tovarniških kuhinjah, kjer jih bodo okusno in polno hranili trikrat na dan.

To so teoretični temelji "teorije kozarca vode". Toda glavna stvar, ki vzbuja radovednost laika, se nanaša na drugo vprašanje. Kako se bo "to" zgodilo v komunizmu?

Delovne čebele

Čudovita satirična pisatelja Ilf in Petrov, ki sta govorila o "velikem in malem svetu", sta dosežke ljudi v smislu velikih gradbenih projektov in industrijskega razvoja države primerjala z malenkostnimi fokstroti, filisterskimi zahtevami za eleganco in malomeščanskimi idejami o življenju. Med atributi nazadnjaškega razmišljanja so skupaj s komodo imenovali damske pazduhe iz plute, očitno takrat proizvedene, imenovane "Ljubezen do čebel dela". Kljub temu primerjati sovjetske ženske s temi pridnimiprav boljševik Kollontai je izumil žuželke. "Teorija kozarca vode" je neposredno povezana s konceptom "čebel delavk", ki nimajo časa, da bi se zmedli z iskanjem primernega drona za parjenje - so zaposlene z delom.

Nosilec ideje in njena personifikacija

Alexandra Mihajlovna Domontovič se je rodila v Sankt Peterburgu leta 1872. Dobila je zelo dobro izobrazbo, čeprav doma, a vsestransko. Leta 1893 se je po svoji izbiri, upirala proti volji staršev, poročila z revnim častnikom V. Kollontaijem, a ga je pet let pozneje zapustila in mu zapustila sina. Njena nadaljnja biografija je povezana z revolucionarnim gibanjem. Po spominih Ivana Bunina, ki je poznal A. Kollontaija, opisanih v Prekletih dnevih, je imela ta ženska dvolično naravo, ki se je izražala v težnji po oblačenju. Tukaj je v delujoči ruti na mitingu in končalo se je, prav tam - kopel, škatla čokolade in iskreni pogovori s prijateljico.

Aleksandrina afera z boljševikom Dybenkom je bila burna in vsak od partnerjev se ni zavezal z zaobljubo zvestobe.

Boljševik je pokazal izjemne diplomatske talente, čeprav ne brez nekaj radovednih incidentov. Izognila se je Stalinovim represijama in varno umrla leto pred smrtjo "očeta ljudstev". "Teorija kozarca vode" je bil njen najbolj znan dosežek, čeprav je bilo veliko drugih.

Pomen teorije

Zdaj o bistvu pogledov Aleksandre Mihajlovne na zakonska vprašanja. Torej "ljubi čebeledelo" ni neposredno povezana z visokim občutkom, ki nosi to ime. Koncept "teorije kozarca vode" se ujema z dvema besedama: "hočem - pil." In žeje ni in ni potrebno. Intimne potrebe ljudi prihodnosti je treba zadovoljiti brez izgubljanja časa in čustev, brez prekinitve proizvodnih dejavnosti, če je le mogoče. Seveda ti pogledi niso bili predstavljeni tako primitivno, slog je bil bolj uglajen, teoretična utemeljitev pa preprosto brezhibna, a bistvo je nekaj takega. Človeka niso primerjali niti z živaljo, temveč s krilato žuželko, za katero je bil glavni motivacijski dejavnik reproduktivni nagon. Razmnoževanje podobnih posameznikov je tudi družbeno koristna, nujna in celo nujna zadeva. Nova ženska, brez predsodkov in konvencij, naj bi na ta način spočeta otroke. Vsi ljudje so enaki, zato izbira očeta za bodoče potomce ni pomembna. Mladina dvajsetih se je v bistvu malo razlikovala od današnje. Ali je čudno, da je bila teorija kozarca vode velik uspeh?

Nasprotniki

Nenavadno je, da Kollontaijeve poglede na spolno vprašanje niso delili številni voditelji boljševiške stranke, vključno z Leninom. Sam proletarski vodja ni zanikal obstoja žeje, vendar je menil, da je nemogoče pogasiti iz katerega koli vira, ki je trenutno na voljo, na primer iz umazane luže, in je postavil nekaj zahtev glede čistosti kozarca. "Teorija kozarca vode" je sprožila tudi ugovore Lunacharskega, ki je napisal celo kritičen članek "O vsakdanjem življenju …",posvečen mladinskim vprašanjem. Kollontaijeva stališča niso bila v celoti priznana kot marksistična, čeprav jih tudi niso označili za absolutno sovražne in škodljive. Pogumnemu boljševiku so preprosto opozorili na določeno razliko med svobodo in razvratom.

Podporniki in vzdržani

Kot že omenjeno, je bila ciljna družbena baza pogledov Aleksandre Mihajlovne predvsem nezrela mladost. Komsomolcem je bilo nekako nerodno, da so svojim moškim tovarišem zavrnili intimnost, ki so jo voljno uporabljali. A »Teorija kozarca vode« si je zaslovela le med mladimi člani Komunistične mladinske internacionale. Majakovski, veliki proletarski futuristični pesnik, je na primer imel težko življenje. In čeprav je v oknih ROSTA pozival, naj "ne posnemajo meščanstva" in naj v gledališče vzame ženo "svojo in ne nekoga drugega", si je dovolil nekaj svoboščin. Drugi sovjetski umetniki, včasih srednjih let, niso zaostajali za pesnikom.

Uporaba teorije s strani sovražnikov sovjetske oblasti

Izkazalo se je, da velika večina prebivalstva nekdanjega ruskega cesarstva ni bila pripravljena sprejeti ideje, ki se je Clari Zetkin in Alexandri Kollontai zdela tako napredna in privlačna. "Teorija kozarca vode" je seveda našla svoje privržence, vendar je bilo njihovo navdušenje nad njo selektivno. Zagovorniki "gašenja žeje", ki so šli "na levo", običajno niso podelili pravice do njene uporabe svojim ženam in možem, ozkogledno pa so čistili lastno družinsko gnezdo. Ta psihološka značilnostNasprotniki boljševizma so rusko ljudstvo večkrat izkoriščali in komunistom pripisovali celo razvade, ki jih sami niso imeli. Na primer, neki Uvarov je kot član nacionalistične "Zveze ruskega ljudstva" objavil odlok, ki ga je sestavil, ki naj bi ga izdal Saratovski pokrajinski svet ljudskih komisarjev, ki je razglasil splošno socializacijo žensk in pravico do jih uporablja kdorkoli. Isti dokument so Nemci uporabljali za protikomunistično propagando med veliko domovinsko vojno.

"Teorija kozarca vode" Alexandra Kollontai danes

V časih Gorbačova je veliko smeha povzročila pripomba ene sovjetske ženske, ki je izjavila, da v Sovjetski zvezi ni seksa. Seveda ni mislila na razmnoževanje z neposredno delitvijo (v primerjavi s čebelami amebe še lažje povečajo populacijo), vendar je ta fraza odražala celoten odnos do spolnih problemov pri nas takrat. Nesporno je dejstvo, da je bila vzgoja otrok (in tudi odraslih) puritanske narave. Toda večina ljudi je bila s tem stanjem večinoma zadovoljna. "Teorija kozarca vode" se je v ZSSR izkazala za nepriljubljeno, morda zaradi podzavestne privlačnosti ljudi do pravoslavnih in družinskih vrednot, ki so jih določili naši slavni predniki.