Spi, Bogatyr! Analiza pravljice S altykov-Shchedrin

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Takšen žanr, kot je pravljica, je vsem znan že od otroštva. Ko odrastemo, začnemo razumeti, da številni trenutki v teh čarobnih zgodbah morda niso tako jasni, kot smo mislili v mladosti. Številne pravljice, predvsem avtorske in ne ljudske, imajo jasno globoko podtekst. Pisatelji so se pogosto obračali k tej zvrsti, da bi lahko občinstvu v alegorični obliki posredovali tiste misli in ideje, ki bi se, če so neposredno izražene, morda zdele hudomušne. Primer enega od teh del je pravljica S altykov-Shchedrin "Bogatyr", napisana leta 1886. Tako kot druga njegova dela, je tudi to namenjeno otrokom "prave starosti" - z drugimi besedami, odrasli bodo dosegli bistvo zgodbe. Tudi površna analiza pravljice S altykov-Shchedrin omogoča razumeti, da je pod zgornjo "popularno-folk" plastjo globlji in bolj vznemirljiv pomen za avtorja. Pisatelj je na poseben način, precej jedko in bistroumno zasmehoval razvade tedanje družbe in njene pomanjkljivosti.

Pred analizo zgodbe o S altykovu-Ščedrinu se je vredno spomniti, da je avtor živel in delal v Rusiji v 19. stoletju, prihaja izplemiška plemiška družina. Mihail Evgrafovič S altykov - Ščedrin (1826-1889) je dolgo časa združeval pisanje z javno službo, delal kot uradnik. Kasneje je bil znan urednik in publicist za različne publikacije.

Delo "Bogatyr" je majhno po obsegu. Zato se morda zdi, da bo analiza pravljice S altykov-Shchedrin preprosta naloga. A tako kot druga avtorjeva dela tudi to ni enostavno. Navzven je to zgodba o močnem človeku, ki je vse življenje spal v votlini, namesto da bi zaščitil svoje ljudi pred okrutnimi napadi tujcev. Toda pod krinko Bogatyrja, ki je s svojim smrčanjem prestrašil vse v okrožju, je vidna še ena ideja, ki jo je vložil pisatelj. Tu se obsoja kratkovidnost vladajočega razreda, neskladje med dejanji vrha in pričakovanji in potrebami navadnih ljudi.

Na začetku analize S altykov-Ščedrinove pravljice bralec najprej opazi, da je njena zunanja podobnost z epi, ki jih sestavljajo ljudje, precej velika. Tu bomo srečali znane pravljične junake - Babo Yago in njenega sina - Bogatyrja, lastnika moči plemenitega uničevalca hrastovih gozdov. Prepoznamo znane ljudske motive, duh in govor staroruščine. Prepoznajo se tudi misli in dejanja »svojih«, ki se bojijo celo junaškega smrčanja, a se zanašajo le na njegovo zaščito. Razumljivi so tudi »nasprotniki«, ki so se prestrašili bučečih zvokov, a si niso upali oropati sosedov tisoč let, medtem ko je branilec spal. V deželi pravljic, ko je Bogatyr spal, so se »naši« tako mučili, da se »tujcem« ne bi sanjalo. Ko so sovražne sile napadledeželi, kjer je močan počival v kotanji, se je izkazalo, da je že davno umrl, in kače so pojedle njegovo telo v kotanji, kjer je spal. Upanje ljudi na neznanega junaka se ne bo uresničilo. Nihče ne bo rešil navadnih ljudi pred napadalci, saj se ne zanašate na čudovite branilce.

Torej, že površna analiza S altykov-Ščedrinove pravljice "Bogatyr" kaže avtorjev odnos do takratnih razmer v Rusiji. Opisana situacija alegorično razkrije idejo: ljudje se zanašajo na glasne obljube visokih priprošnjikov, zavajajo sami sebe. Ne zaščite, ampak samo plen prinaša navadnim ljudem vrh družbe. Da, in je gnilo, v korenini. In tega ne smemo pozabiti, da v dneh katastrofe ne bi bili nepripravljeni ali oslabljeni od lastnih vladarjev.

V časih brutalne cenzure, skozi katero je moralo prestati vsako delo, da bi bilo objavljeno, se takšne zgodbe zdijo bolj drzne kot najbolj odkrite izjave sodobnih novinarjev, ki kritizirajo sedanjo oblast. Poleg tega, če se sprašujete, ali se je pomembnost del S altykova-Shchedrina danes izgubila, ali lahko damo pozitiven odgovor brez pretiravanja?