Pesem "Metamorfoze" (Ovid): vsebina, analiza

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Danes bomo govorili o tako osupljivem spomeniku starodavne umetnosti, kot so "Metamorfoze". Ovidiju je uspelo v petnajstih zvezkih ne le prikazati celotno mitologijo svojega časa, ampak je skozi to prizmo tudi ponazoril življenje ljudi okoli sebe.

Berite naprej in spoznali boste tako plat starodavne družbe, kot je odnos do ljubezni. Izvedeli boste ne le, na katere vrste so Grki in Rimljani delili ta občutek, temveč boste razumeli tudi primer dejanj božanstev in junakov v njegovi inkarnaciji.

Publij Ovid Nason

Eno njegovih najbolj znanih del - "Metamorfoze" - Ovid je končal v izgnanstvu. Pesnik v svojih spominih nedvoumno ne govori o razlogu za padec v nemilost. Raziskovalci menijo, da zaradi verzov, ki se niso ujemali z mnenjem cesarja.

Torej, kdo je ta Rimljanka, ki bi lahko vnela ljubezenske elegijeprestolnica rimskega cesarstva, postal slaven in svoje življenje končal v izgnanstvu med Sarmati in Geti.

Publij Ovid Nason se je rodil v gorah Srednje Italije. Njegova družina je pripadala enemu od sabinskih plemen, Pelegni. Njegov oče je bil bogat, pripadal je "konjenikom", kot pravi pesnik sam. Zahvaljujoč zadostni blaginji družine se fant izobražuje v najboljših šolah v prestolnici.

Potem ko je Ovidij odpotoval v Grčijo, Malo Azijo in Sicilijo, se spoprijateljil s Horacijem in Propercijem, je videl Vergilija. Že dovolj zgodaj je začel pisati poezijo. Prvo delo je bilo "Heroides", vendar jih je zažgal, da bi "očistil" grob slog.

Iz ohranjenih del poznamo "Love Elegies", kot najstarejše. Zahvaljujoč njim je Ovid postal znan v Rimu. Naslednje delo se je imenovalo "Znanost ljubezni". Pravzaprav je to prva knjiga o zdaj priljubljenem "pickupu". V njem je pesnik dal priporočila najprej moškim, kako se obnašati in doseči ženske, nato pa dekletom.

Menijo, da ga je avgust poslal v izgnanstvo zaradi "znanosti ljubezni". Tam, na obali Črnega morja, je Ovidij končal svoje slavne Metamorfoze.

Koncept ljubezni v antiki

Stari Grki so bili, tako kot druga stara ljudstva, bližje naravi. Poskušali so razumeti sebe globlje in skozi prizmo občutkov spoznavali svet okoli sebe. Še Aristotel je izpostavil šest vrst ljubezni z lastnimi imeni. Zdaj bomo govorili o njih.

Prva je bila "ludus" - igra ljubezni. Zanj je značilna čista privlačnost, brez občutkov. Ob doživljanju takšnih občutkov si eden od partnerjev prizadevasebično zadovoljevanje lastnih fizioloških želja. Misli in čustva druge osebe mu niso zanimiva. Tovrstna ljubezen se pojavlja precej pogosto, a potem, ko se nevihta strasti umiri, bodo tisti, ki so "ludus" jemali resno, ostali brez ničesar.

Vse takšne manifestacije čustev in kaže Ovid. "Metamorfoze", katerih povzetek bo podan spodaj, vam bodo omogočile, da se potopite v čustveno sfero starodavnega sveta.

Naslednji sledi "eros" - čutni odnosi. V sodobnem svetu se takšni odnosi imenujejo romantični. Predstavljajte si, da imate v komunikaciji s partnerjem stalno obdobje šopka sladkarij.

"Manija" - obsedenost s predmetom strasti. Nenehno trpljenje, očitki in prizori ljubosumja enega od partnerjev. To je sprevržen koncept občutkov, ko je na psihološki ravni kombinacija občutkov ljubezni in bolečine.

Naslednja vrsta je "pragma". Od tod izvira koncept pragmatizma. V takem razmerju občutki in čustva zbledijo v ozadje. Prvič, partnerja zanima praktična plat prihodnjega skupnega življenja. Ali žena dobro kuha, ali mož veliko zasluži.

"Storge" je podoben "philia" - nežno ljubezensko prijateljstvo. Vzajemno razumevanje, pomoč, topli enakopravni odnosi. Če želite eksplozijo občutkov in prenovo čustev, jih tukaj ne boste nikoli dobili.

Zadnja vrsta je agape. Šteje se za najvišjo stopnjo manifestacije ljubezni. Prvi kristjani so ga imenovali božansko. Za ta občutek je značilno popolnopredanost. Partner živi samo za drugo osebo. Svojo srečo vidi zgolj v veselju drugega polčasa.

Bistvo "Metamorfoz"

Pogovorimo se zdaj o tem, zakaj je Ovidije napisal Metamorfoze. Dedal in Ikar, na primer, o katerih vemo iz legend, sta zaslovela izključno po zaslugi tega velikega pesnika.

Prevzel je okoliško realnost, politične, družbene, gospodarske odnose med ljudmi in državami ter jih izrazil v alegorični obliki starodavne mitologije.

Natančen prevod naslova pesmi je "preobrazba, preobrazba". O tem govori esej. Ovid je imel tako močan talent, da premišljen bralec občuti učinek osebne prisotnosti na aktualne dogodke.

Pesnik odreže vse nepotrebne podrobnosti in pokaže spremembe v obliki procesa, pri čemer končni rezultat skrije do zadnjega. S pravilno vizualizacijo bralec postane gledalec.

Toda problem ljubezni je najbolj polno izražen v Metamorfozah. To je pesnikova najljubša tema. Znal je zelo podrobno izraziti njene zapletenosti.

Opazili boste, kako postopoma ob koncu kompozicije postanejo dejanja likov globlja, bolj zavestna in poduhovljena. Oglejmo si te težave z uporabo primerov iz dela.

Daphne in Apollo

Pesem "Metamorfoza" se začne s prizorom vsesplošne strasti. Bog sonca, zaslepljen od strasti, se zaljubi v nimfo. Daphne noče postati predmet njegove želje in hitro pobegne.

S svojim značilnim humorjem Ovidije Apolona upodobi kot galskega psa, ki, ko je pozabil na svoje dostojanstvo, hiti za zajcem. In svoje občutke primerja z nenadnim požarom na pšeničnem polju. Prav te metafore kažejo globino pesnikove življenjske izkušnje in njegove sposobnosti opazovanja.

Zgodba se konča z dejstvom, da nimfa kljub Phoebusovim prošnjam, da je sin Jupitra in ne preprost pastir, prosi za zaščito svojega očeta. Penej, bog reke, spremeni svojo hčer v drevo na bregu potoka. Apolon, ko vidi takšen preobrat dogodkov, se zaobljubi, da bo lovor postal zimzelen. Poleg tega si okrasi čelo s svojim vencem.

Jupiter's Lovers

Raziskovalci še niso popolnoma razumeli vseh zapletenosti, ki jih bralcu ponuja Metamorfoze. Ovidija primerjajo z avtorjem "Tisoč in ene noči", ker pesnik v svojih pesmih plete zaplete različnih delov dela. Nevedni v starodavni mitologiji ne bodo razumeli številnih dogodkov in primerjav od prvič. Zato je "Metamorfoza" bolje prebrati večkrat.

Na primer, Jupiter, ki je glavno božanstvo Olimpa, ima neizčrpno željo po čutni ljubezni in strasti. Nenehno se spopada z ljubosumno in malenkostno ženo Juno. Mnogi učenjaki verjamejo, da so prav te podobe razjezile rimskega cesarja in povzročile Ovidijevo izgnanstvo.

Torej, v delu vidimo več zgodb, povezanih z Jupitrom. Zaljubi se v Io in da bi jo rešil pred jezom svoje žene, ubogo dekle spremeni v kravo. Tudi bog je pogosto upodobljen kot pijan od nektarja. V takšnih prizorih se obnaša kotnajnižji plebejec.

V zapletih z Zevsom se Ovidij pogosto dotika vprašanj nasilja. Na primer, da bi dosegel Callista, se mora obrniti na Diano, boginjo, ki ji ta svečenica služi. Nato čedno dekle prisili v afero.

Tako pesnik v podobi nebeškega vladarja pokaže najnižjo manifestacijo takšne vrste ljubezni, kot je "ludus".

Levkotoya in Helios

Ne samo zato, da bi motil cesarja, je zapisal Ovidijeve Metamorfoze. Povzetek zgodb, ki sledijo, vam bo dal vedeti, da govori s posmehom o običajih prostih ur svojega časa.

Torej ima bog sonca ljubosumno občudovalko Klitio, hčer Tetide in oceana. Helios se sam zaljubi v navadno smrtno dekle Levkofejo, hčerko perzijskega vladarja Orkhama.

Toda neumna in ljubosumna zavistna ženska obvesti kralja, da je njegova hči izgubila čistost v naročju tujca. Jezni Orkham ukaže, naj dekle živo pokopljejo (mimogrede, tak običaj je res obstajal na vzhodu).

Helios, strtega srca, želi na nek način pomagati svoji ljubljeni. Preoblikuje jo v levkoy (ali belo vijolico), dišečo rožo, ki se čez dan obrne po soncu.

narcis in odmev

Metamorfoze se začnejo spreminjati iz te zgodbe. Ovidije prehaja iz nasilne in sebične ljubezni nesmrtnih nebesnih ljudi k bolj čistim, nedolžnim in vsakdanjim občutkom običajnih ljudi.

Zaplet neuspele sreče Narcisa in nimfe Ehokaže visoka čustva, nedostopna bogovom. Torej ima mladenič nezemeljsko lepoto. Toda težava je v tem, da ljubi samo svoj odsev. Na potepanju po Grčiji pride Narcis do jezera, skritega pogosteje kot gozd, obkroženega z gorami.

Voda v njej je tako čista, da se mladenič ne more kar tako odtrgati od tega, kar vidi v njej. Konflikt je v tem, da ga nimfa Echo opazi in se vanj brez spomina zaljubi. Toda dekle ne more govoriti svojega mnenja. Juno jo je preklinjala zaradi njene zgovornosti, ki jo je Echo motil pri sledenju Jupitru.

Zdaj lahko uboga nimfa ponovi samo konec fraze druge osebe. A kljub temu, navdihnjena z ljubeznijo, deklici uspe Narcisu priznati svoja čustva. Ne odgovarja, saj ne vidi nikogar razen lastnega odseva. Na koncu se tip spremeni v istoimensko rožo na obali jezera.

Omeniti velja, da po mitu ne preneha občudovati sebe in Hada. Tam Narcis gleda v vode Stiksa.

Pyramus and Thisbe

Če se vam zdi, da si je zgodbo o Romeu in Juliji izmislil Shakespeare, se motite. Publij Ovid Nason je poznal to zgodbo. "Metamorfoze" opisuje tragične dogodke v življenju Thisbe in Pyramusa.

Sta mlado dekle in fant, ki sta živela v sosednji hiši. Starši so jim prepovedali ne samo izkazovanje občutkov drug do drugega, ampak tudi srečanje. Fantje so komunicirali skozi luknjo v steni hiše.

Nekega dne sta se na skrivaj dogovorila, da se bosta srečala zunaj mesta, blizu kripte. Toda Thisbe je na poti tja zagledala levinjo, se prestrašila in izgubila svoj šal. Sama se je skrila v dogovorjeno zavetišče. piramšel k svoji ljubljeni in na cesti zagledal dekličin raztrgan šal. Prepoznal jo je in se je, misleč, da je mrtva, zabodel z bodalom.

Ko ga je Thisbe našel, se je ubil z istim orožjem. Ta zaplet v delu je prvi, v katerem bogovi sploh ne sodelujejo.

Hermafrodit in Salmacis

"Metamorfoze" Publija Ovidija Nasona niso bile zasnovane kot linearna kompozicija. Ima nepričakovane preobrate, vrača se na pretekle dogodke. Zgodba o Salmaci in Hermafroditu je ena od teh.

Prva je bila gorska jezerska nimfa. Toda njena očarljiva lepota je bila združena z neprekosljivo lenobo. Vse, kar je dekle naredilo, je bil narcisizem in navijanje.

Nekega dne je Hermafrodit prišel k jezeru. Mladenič, ki je bil sin Afrodite in Hermesa, je imel osupljiv videz in atletsko postavo. Nimfa se je nezavedno zaljubila vanj.

Prosila je bogove, naj jih združijo v eno. Ko je mladenič plaval, se je Salmakida ovila okoli njega in nebesci so izpolnili njeno voljo. Od takrat je Hermafrodit postal biseksualec. Tukaj je spomin na temo nasilja, ki je bila prej omenjena v povezavi z bogovi.

Mullet and Procris

Veliko različnih manifestacij ljubezni je bralcem povedal Ovid. Tudi »Metamorfoze«, ki jih na kratko analiziramo v našem članku, prikazujejo tragedijo brez preobrazbe.

To se je zgodilo v zgodovini Cefala in Prokrisa. To sta dva navadna človeka, zakonski par. Toda v nesoglasja sta zašla zaradi moževih dvomov o zvestobi izbranke, ki mu jih je vcepljalaAurora.

Kefal s svojimi prizori ljubosumja spravi dekle v blaznost in ona mu pobegne. Toda po kesanju se vrne.

Zdaj v igro ni Bog, ampak človeška ustrežljivost in ozkoglednost. Sluga pove Procris, da je slišal njenega moža klicati Auro, boginjo hladnega vetra.

Deklica se odloči slediti svojemu možu in se skrije v bližnjem grmovju. Cefalus je mislil, da se je pritihotapila zver in ubil svojo ženo s puščicami.

V tem primeru ne vidimo nič manj kot tragedijo zaradi slepote ljubosumja.

Baucis in Philemon

In Ovid Nason v svojem delu govori o "agape". "Metamorfoze" omenja to najbolj popolno vrsto ljubezni v obliki Filemona in Baucide.

To je reven, a pobožen zakonski par. Skupaj sta preživela vse življenje, se postarala in preživela stoletje v majhni koči.

Nekoč sta jih obiskala Hermes in Jupiter. V skladu s tradicijo so gostitelji postavili mizo z vsem, kar so imeli. Izpraznili so svoje koše, a ugodili vsem prošnjam tujcev. V zahvalo za tako toplo in gostoljubno dobrodošlico so bogovi nagradili stare ljudi z izpolnitvijo želja.

Baucis in Philemon sta prosila do smrti, da bi bila varuha templja, ki so ga nebesci postavili na mestu svoje koče, in da bi v enem dnevu odšla na drug svet. Posledično so se po več letih spremenili v dve drevesi v bližini svetišča. Mož - v hrastu, žena - v lipi.

Keik in Alcyone

V tej zgodbi se Ovidijeva pesem "Metamorfoze" obrne od božanskega zatona morale kvzvišenost smrtnikov.

Ta par je pobožen kralj in kraljica. On je sin Aurore, ona je Eolova hči. Nekega dne se Keik odpravi na potovanje in umre v nevihti.

Zgodba je vstavljena v zgodbo o sporočilu Alcyonejeve razočarane novice skozi sanje.

Zaradi tega se par spremeni v galebe, potolažena žena in vstali mož pa srečno skupaj odletita.

Vertumn in Pomona

Ljubezenska zgodba vrtne nimfe Pomone in boga letnih časov Vertumna. Slednji je upodobljen kot klasični elegijski junak. Popolnoma je predan predmetu svojega oboževanja. Na koncu mladenič še vedno išče vzajemnost od svoje ljubljene.

Pesem "Metamorfoze" se konča tako veselo. Ovid, katerega analizo dela smo poskušali citirati v našem članku, v tem zapletu izraža apoteozo zmagoslavja čustev navadnih ljudi in polbogov nad sebičnimi željami nebesnih ljudi.

Tako se danes nismo pogovarjali le o strastih v starodavni družbi, ampak smo tudi analizirali to področje življenja s primeri iz dela rimskega pesnika Ovidija.