"Imitacija Korana", Puškin: analiza. Pesem "Imitacija Korana"

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Pesem "Imitacija Korana" mnogi menijo, da je eno najbolj kontroverznih del Aleksandra Sergejeviča Puškina. Pesnikovo razmišljanje se dotika najbolj boleče teme – verskega. Bralcu je skušal posredovati, da slepo spoštovanje dogem, nerazumevanje bistva vere vodi v omalovaževanje posameznika, da lahko nekdo manipulira z zavestjo neosebnih ljudi.

Zgodovina pisanja pesmi "Imitacija Korana" (Puškin)

Analiza dela se mora začeti z zgodovino njegovega pisanja, da bi razumeli pesnikove motive. Po vrnitvi iz južnega izgnanstva je moral aktivni Puškin preživeti še 2 leti v prostovoljnem izgnanstvu na družinskem posestvu Mihajlovskoye. Prostovoljno, ker se je njegov oče javil, da bo skrbel za trmastega pesnika.

Alexander Sergejevič je bil človek radovednega uma in se v ujetništvu preprosto ni mogel dolgočasiti. Razvil je burno dejavnost, obiskoval sosede in jih nadlegoval s pogovori. To so bili pošteni ljudje, pri mnogih se je pesnik vedel neomejeno in si je dovolil govoriti o politično nekorektnih temah. Vključno z verskimi.

Pogovori s Praskovjo Osipovo

Morda najbolj zanimiva sogovornica Puškina je bila Praskovya Aleksandrovna Osipova, sosednja posestnica. Všeč so ji bila Puškinova besedila, pesmi o naravi, premišljene pesmi. Ženska je imela prefinjen um, bila je radovedna in, na veselje pesnika, globoko verna. Sogovorniki so se lahko ure in ure vroče prepirali na temo vere. Na koncu se je Puškin odločil izraziti svoje argumente v poetični obliki in leta 1825 napisal pesem z 9 poglavji "Imitacija Korana".

Puškinova analiza vere je temeljila na razlagi besedil iz Korana, svete knjige muslimanov. Vsako poglavje temelji na določeni zgodbi iz življenja in dejanj preroka Mohameda. Ni znano, ali je bila briljantna pisateljica Praskovya Aleksandrovna prepričana, da ima prav, vendar je med svojimi kolegi vsekakor dosegel burno razpravo.

Kratek povzetek

Čeprav je avtor modro izbral tujo vero kot kritično razmišljanje, je delo povzročilo odmeven odziv. Bil je redek primer, ko ni bilo nedvoumnega soglasja s sklepi pesnika. Je Puškin predvidel takšen obrat? "Imitacija Kur'ana" se dotika preveč intimnih občutkov, ki so pomembni za vernike.

Na prvi pogled gre pri tej stvaritvi za dejanja preroka. A dovolj je, da razmislite o besedilu in postane jasno, da zgodba govori o navadnih ljudeh, ki so prisiljeni slepo ubogati nekoč sprejete dogme in zakone muslimanske vere. Zakaj naj bi bojevnik islama potegnil svoj meč in šel v smrt, čeprav ne bi vedel za razloge za vojno, vupam, da je "blagor tistim, ki padejo v boju"? Zakaj so mlade muslimanke, ki so postale "žene čistega preroka", obsojene na celibat?

Po branju postane jasen lajtmotiv dela "Imitacija Korana". Verz opozarja, da medtem ko pravi verniki neutrudno sledijo zapovedim, obstajajo ljudje, ki uporabljajo svoja čustva za dosego lastnih sebičnih ciljev.

Puškin je ateist?

"Vstani, strašni," kliče pesnik. "Vsakdo ima osebni odgovor na to" - takšen argument trdijo tisti, ki se ne strinjajo s Puškinovo brezpogojno pritožbo. Za to imajo verniki ustrezen rek: "Cezarjev je cezarjev, a božji je božji."

Po tem, ko je napisal "Imitacijo Korana", je bila na ogled postavljena Puškinova analiza protislovij v verskem okolju. Vsi so razumeli alegorični pomen besedila. Čeprav govorimo o islamu, je vsaka vera implicirana (tudi pravoslavna). Nehote se poraja misel, da je Aleksander Sergejevič ateist (kar je v carskih časih veljalo za upor). Vendar temu ni tako. Znano je, da je Puškin spoštoval pobožne ljudi in je bil strpen do vseh religij. Trdno je verjel, da slepo čaščenje ne vodi k duhovnemu razsvetljenju. Šele ko spoznaš sebe kot osebo, lahko dosežeš Boga.

Korespondenca pesmi z besedilom iz Korana

Kako torej analizirate? "Posnemanje Korana" med pisci velja za težko delo, saj besedilo temelji na Koranu. Ni dovolj vedeti odlomkov iz svete knjige, ki jo je Puškin uporabil pri pisanju pesmi; potrebno je razumevanjezapletenosti islama. Številne študije kažejo, da del katrenov precej natančno sledi logiki Korana in temelji na natančni interpretaciji besedila iz te knjige. Vendar Puškin ne bi bil sam, če ne bi vnesel svoboščin v interpretacijo muslimanskega svetega besedila, še posebej, ker sama bistvo pesmi pomeni določene spremembe, ponovno rojstvo, zavračanje dogem.

Če želite razumeti neverjetno zapletenost razlage dela, ne upoštevajte celotnega Puškinovega verza "Imitacija Korana", ampak vsaj nekaj katrenov. Cikel, napisan leta 1824, je sestavljen iz devetih poglavij. Začne se s prvim poglavjem, "Po lihih in lihih…", ki ga sestavljajo štiri štirikatre:

Odd in odd, Z mečem in pravim bojem, Ob jutranji zvezdi, Prisegam na večerno molitev:

Ne, nisem te zapustil.

Kdo je v senci miru

vstopil sem, ljubil njegovo glavo, In se skril pred budnim preganjanjem?

Ali se nisem napil na dan žeje

puščavske vode?

Ali nisem dal tvojega jezika

Mogočni nadzor uma?

Bodi dobre volje, preziraj prevaro, Vedro sledite poti resnice, Ljubi sirote in moj Koran

Pridigajte trepetajočemu bitju.

Splošna analiza prvega poglavja

Bistvo dela raziskovalcev dela briljantnega pesnika je najti ujemanje med vrsticami, ki jih je napisal Puškin, in vrsticami iz Korana. Se pravi, pri iskanju informacijske baze, na katero se je pesnik opiral pri sestavljanjudela "Imitacija Korana". Verz je težko preučiti, zato je izjemno zanimiv za strokovnjake.

Najprej se je izkazalo, da osrednji podobi prvega poglavja: "ostro preganjanje" in "mogočna moč" jezika "nad umi" - v Koranu ni. Medtem pa je besedilna odvisnost prve in zadnje kitice pesmi od Korana nedvomna. Kot da bi pričakoval zanimanje kritikov za to delo, je Puškin pustil več pripomb, ki so strokovnjakom pomagale narediti natančnejšo analizo. »Posnemanje Kur'ana« na primer vsebuje pesnikovo opombo k prvi kitici: »Drugih mestih Kur'ana Allah prisega na kopita kobil, na plodove smokve, na svobodo iz Meke. Ta čuden retorični obrat se v Kur'anu pojavlja vsako minuto."

Najbližje prvi kitici je 89. poglavje. Zapovedi, ki jih Allah daje v pesmi svojemu preroku, so raztresene po vsem besedilu Korana. Vsi raziskovalci dela opažajo posebno tesno povezavo med zadnjo kitico in prvo vrstico drugega katrena s 93. poglavjem Korana: Vaš Gospod vas ni zapustil … Ne užalite sirot, ne odvzemite zadnje drobtine od ubogih, oznanjaj vam Božje usmiljenje. V kitici 2 in 3 neposredna odvisnost od Korana ni več tako očitna.

Analiza drugega katrena pesmi "Imitacija Korana" (Puškin)

Analiza tega dela je težka. Govori o čudežni rešitvi pred preganjanjem, vendar Puškinovi učenjaki ne razumejo povsem, na katero zgodbo iz Korana se to nanaša. Raziskovalec Tomashensky je na primer trdil, da je podobno besedilo v Koranušt. Vendar njegovi sodelavci poudarjajo, da so v Kur'anu omembe o pregonu, na primer:

• 8 poglavje: »Bog in njegov prerok sta pripeljala vernike na varno mesto in poslala vojsko, da bi kaznovala nevernike.«
• 9 poglavje: »Takoj ko sta se oba zatekla v jamo, je Mohamed potolažil svojega obrekovalca: »Ne pritožuj se, Bog je z nami.«

Vendar je preganjanje Mohameda s strani nevernikov v Koranu omenjeno zelo na kratko. Fomičev je predlagal, da je Puškin morda uporabil Mohamedovo življenjsko zgodbo iz besedila Korana, prevedenega v francoščino, ki ga najdemo v Duškinovi knjižnici. Ta izdaja podrobno pripoveduje, kako sta se Mohamed in njegov partner med begom iz Meke zatekla v jamo, Alah pa je na vhodu v jamo čudežno zrasel drevo. Ko so pogledali v jamo in videli, da je vhod vanjo pokrit s pajčevinami in da je golob tam odložil jajca, so se zasledovalci odločili, da že dolgo ni nihče vstopil tja, in so šli mimo.

Združevanje religij?

Morda je Puškinov verz "Imitacija Korana" težko razlagati iz razloga, ker je pesnik v delo vnesel izročilo ne le iz Korana, ampak tudi iz Stare zaveze. Navsezadnje je Puškin spoštoval vse religije. Besede o "močnem preganjanju" nas spominjajo na drugo zasledovanje - preganjanje Mojzesa in njegovih plemenov s strani egiptovskega faraona med izhodom iz Egipta.

Možno je, da je Puškin pri ustvarjanju svoje pesmi imel v mislih svetopisemsko zgodbo o prečkanju Rdečega morja, pri čemer je preroka Mohameda identificiral s prerokom Mojzesom. Podlage za takšno identifikacijo so podane že v Koranu, kjer je Mojzes izpeljan kotMohamedov predhodnik: Allah Mohameda nenehno spominja na njegovega velikega predhodnika, njegovega prvega preroka Mojzesa. Ni naključje, da knjiga "Izhod", ki opisuje Mojzesova dejanja, sega k večini zgodb, izposojenih iz Svetega pisma v Koranu.

Analiza tretjega katrena

Raziskovalci so prve vrstice te četverice povezali z 11. verzom 8. poglavja Korana: "Ne pozabite … kako je poslal vodo iz nebes, da vas umije, da bi bil očiščen in osvobojeni hudičeve zlobe." Vendar Puškin govori o potešitvi žeje in ne o čiščenju, o »puščavskih vodah« in ne o vodi, poslani iz nebes.

Morda je Puškin namignil še na eno legendo: kako je Mohamed nekoč na cesti med Medino in Damaskom komaj zajel zajemalko vode iz usihajočega potoka, a jo je, ko jo je natočil nazaj, spremenil v obilen izvir ki je zalila vso vojsko. Toda te epizode v Kur'anu ni. Zato so številni raziskovalci prve vrstice tretje kitice primerjali z dobro znano svetopisemsko zgodbo o tem, kako je Mojzes dajal vodo ljudem, ki so bili izčrpani od žeje v puščavi, udarjajoč s palico na kamen, iz katerega izvira voda je bila zamašena, ker mu je tako ukazal Bog. Kur'an to epizodo omenja dvakrat (2. in 7. poglavje).

A še Sveto pismo?

Pojdimo nazaj v ozadje. Kaj je želel Puškin? "Imitacija Korana" se je rodila v sporih z posestnico Osipovo o vplivu vere na um ljudi. Pesnik izraža svoje stališče v poeziji. Morda je Puškin upošteval, da je Osipova bližje svetopisemskim zgodbam, ali pa se mu je zdelo zanimivozdružiti več religij ali pokazati, da so si vse religije same po sebi podobne.

Znano je, da se je Puškin med delom na ciklu "Imitacija Korana" moral obrniti na Sveto pismo. "Delam za slavo Korana," piše Puškin svojemu bratu v pismu iz začetka novembra 1824. Malo kasneje, v začetku 20. novembra, prosi brata, naj mu pošlje knjigo: »Biblija, Sveto pismo! In francosko, seveda. Očitno so Puškina med delom na ciklu začeli zanimati tako muslimanski kot svetopisemski motivi.

Sklep

Občudovalce poezije navdihujejo Puškinova besedila, pesmi o trepetajoči ljubezni in barviti naravi. Toda Puškin je najprej državljan, filozof, mislec. Borec proti krivici, tiraniji, zatiranju. Delo "Imitacija Korana" je prežeto z duhom svobode, klicem "Vstani, strašni!"