Erich Maria Remarque, "Iskra življenja": ocene in povzetek

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Z romanom Ericha Marie Remarqueja "Iskra življenja" so se bralci prvič srečali januarja 1952. Ta izdaja ni izšla v Nemčiji, kjer je bil pisatelj rojstni kraj, ampak v Ameriki. Zato je izšla prva izdaja Remarqueove knjige "Iskra življenja" v angleščini.

Zaplet tega romana, tako kot vsa pisateljeva dela, temelji na resničnih dogodkih. Avtor jo je posvetil spominu na svojo mlajšo sestro, ki je umrla v rokah nacistov.

Dejstva iz biografije pisatelja

Leta 1931 je moral Remarque zapustiti Nemčijo. Razlog za to je bil preganjanje s strani vladajoče Nacionalsocialistične stranke, ki je v tistih letih prišla na oblast. Ta vlada je Remarqueju odvzela nemško državljanstvo, ki mu ga kasneje ni uspelo obnoviti. Poleg tega so bile leta 1933 pisateljeve knjige v Nemčiji popolnoma prepovedane.

Nacisti, ki niso imeli možnosti uničiti pisatelja samega, so se odločili, da se bodo ukvarjali z njegovo sestro Elfrido, ki je bila preprosta šivilja in ni imela nič z literaturo ali politiko. Z odpovedjoena od strank, ženska je bila aretirana zaradi antihitlerjevskih in protivojnih izjav. Na sojenju je bila obtožena poskusa spodkopavanja obrambe Nemčije. Ženino krivdo so priznali in jeseni 1943 so jo usmrtili. Pisatelj je izvedel za smrt svoje sestre šele po koncu vojne. Leta 1978 je ena od ulic njenega rojstnega mesta, Osnabrücka, dobila ime po Elfridi.

Zgodovina pisanja romana

Vsa dejanja Remarqueove knjige "Iskra življenja" se odvijajo v koncentracijskem taborišču v bližini mesta Mellern, ki v resnici ne obstaja. Bil je izmišljeni avtor. Takšen tabor dejansko ni obstajal. Ko ga je opisoval v knjigi "Iskra življenja" Ericha Marie Remarqueja, je bil za osnovo vzet Buchenwald, o katerem je bilo v tistih letih precej podatkov. Mellern v tem delu je Osnabrück. Prav njega, njegovo rojstno mesto, je avtor vzel za osnovo pri pisanju dela.

Med delom na romanu je Remarque uporabil veliko število uradnih poročil in pričevanj očividcev. Zato je tako realistično delo izšlo izpod peresa pisatelja, ki sam ni bil v koncentracijskem taborišču.

Tema knjige Ericha Maria Remarqueja "Iskra življenja" se je prvič nanašala na tiste dogodke, pri opisu katerih avtor ni imel priložnosti uporabiti svoje osebne izkušnje. Delo na delu se je začelo julija 1946. Takrat je Remarque izvedel za usmrtitev svoje sestre.

Avtor je pisanju knjige posvetil pet let. In že takrat, ko še ni bilo povsem pripravljeno, je spoznal, da se je dotaknil teme, ki je bila v Nemčiji nekakšen tabu. Nekoliko kasneje je Remarque to poudaril v svojem nedokončanem romanu z naslovom Sence v raju.

Po pregledu rokopisa knjige "Iskra življenja" se je švicarska založba odločila, da s pisateljem prekine pogodbo. Zato je v Ameriki izšel prvi natis knjige.

Recenzije nemških literarnih kritikov o Remarquejevi "Iskri življenja" so bile izjemno negativne. Reakcija ljudi, ki so bili žrtve nacizma, se je izkazala za pozitivno. Zato je avtor izdal več predgovorov. Vsak od njih je služil kot razlaga koncepta romana in študija njegove teme.

Kar zadeva ZSSR, tukaj roman "Iskra življenja" ni bil objavljen. Razlog za to je bila sovjetska cenzura. Iz ideoloških razlogov ni dovolila, da bi se delo pojavilo v državi. Dejstvo je, da je bralec v knjigi jasno zasledil znak enakosti, ki ga je avtor postavil med komunizem in fašizem. Knjiga je bila prvič objavljena v ruščini leta 1992, po razpadu ZSSR.

Relevantnost dela

Sodeč po ocenah Remarquejeve "Iskre življenja", te knjige ne moremo imenovati grozljivka ali triler. To je žalostno, a hkrati modro delo o življenju in smrti, pa tudi o dobrem in zlu. Knjiga pripoveduje tudi o tem, kako hitro in enostavno se lahko čedni in ugledni zaposleni, skromni študentje, uradniki, poslovneži, peki in mesarji spremenijo v poklicne morilce. Iz romana bo bralec izvedel tudi, v kolikšni meri je takšna obrt odlično združena z zglednim družinskim življenjem, dobrim vedenjem in ljubeznijo do glasbe.

Ena od glavnih zapletov knjige je opis osebnega življenja SS Obersturmbannfuehrerja Bruna Neubauerja, poveljnika taborišča. Avtor opisuje svoje materialne skrbi, družinske težave, pa tudi tiste občutke in misli, ki se v njem porajajo v zvezi z razumevanjem bližajočega se maščevanja. Tiste slike romana, ki bralcu pripovedujejo o taboriščni resničnosti, imajo nekaj skupnega z zanimivimi in včasih komičnimi zgodbami, povezanimi s civilnim življenjem človeka, ki vlada ujetnikom. To nam omogoča, da vidimo nemški fašizem z nekoliko drugačne perspektive, da se seznanimo z osebnimi izkušnjami ljudi, ki so se imeli za "supermen".

Seveda obstajajo številne recenzije Remarqueove "Iskre življenja", ki govorijo o mračnosti teme, ki je bila izpostavljena v romanu. Toda po mnenju kritikov mora biti umetnost v vsakem trenutku včasih nekakšna grenka tableta in ne sladek bonbon. To je dobro za duhovno zdravje osebe. Navsezadnje so stari ljudje govorili o čistilni moči tragedije. Poleg tega, če upoštevamo celo povzetek poglavij Remarquejeve "Iskre življenja", lahko sklepamo, da je ta knjiga kljub težkim slikam, ki se pojavljajo pred bralcem, življenje potrjujoča. In to je razbrati že iz samega naslova romana.

Remarque modro vodi svojega bralca skozi čistilište, ki ga je opisal. Hkrati je njen končni cilj novo razumevanje življenja. Avtor ne poskuša iz nas iztisniti solze, poleg tega pa tudi sam ne joče. Seveda mu ni lahko vzdrževati nevtralnosti in nepristranskosti, vendar spretno usmerjabralčeve občutke in misli v pravo smer, s temnim humorjem in grenko ironijo.

zgodba

Seznanimo se s povzetkom Remarqueove "Iskre življenja". Roman bralca popelje v Nemčijo, leta 1945. Že deset let je nekdanji urednik enega od liberalnih časopisov v enem od fašističnih taborišč. Avtor ga ne imenuje. Je samo ujetnik, katerega številka je 509. Ta človek je v coni taborišča, kamor nacisti prenašajo ujetnike, ki ne morejo več delati. Vendar je št. 509 ohranila željo po volji in žejo po življenju. Niti leta mučenja, niti ustrahovanja, niti lakota niti strah pred smrtjo tega človeka niso mogli zlomiti. Petsto deveti še naprej živi. Prav tako ne izgubi vere v osvoboditev. Ima tovariše. Ti »veterani« se držijo skupaj in si pomagajo. Nasprotje od njih so tako imenovani muslimani. Med njimi so zaporniki, ki so se popolnoma prepustili svoji usodi.

Eden od citatov iz "Iskre življenja" Remarque dobro prenaša občutke št. 509:

509 je Weberjevo glavo dojemal kot temno liso pred oknom. Zdela se mu je zelo velika na ozadju neba. Glava je bila smrt, nebo pred oknom pa je bilo nepričakovano življenje. Življenje, sploh ni pomembno, kje in kakšne vrste - v uših, pretepah, krvi - kljub temu življenje, tudi za najkrajši trenutek.”

Razvoj zapleta se odvija v času, ko se vojna bliža koncu, poraz nacistične vojske pa je zelo blizu. Zaporniki to ugibajo, ko slišijo zvoke bombnikov, kiobčasno izvajajo napade na mesto Mellern, kjer je taborišče. Zaporniki si to želijo, hkrati pa se celo bojijo verjeti v njihovo izpustitev.

Nekoč so od uprave taborišča zahtevali, da da nekaj zapornikov, ki naj bi jih uporabili za medicinske poskuse. Med temi ljudmi je bil tudi št. 509. Vendar je pogumno zavrnil, da bi postal udeleženec v poskusih, le tesno se je izognil smrti. Po tem so drugi zaporniki v njem videli osebo, ki bi lahko organizirala odpor upravi taborišča. To gibanje se je začelo postopoma razvijati in krepiti. Zaporniki so sami pridobivali hrano in orožje. Tisti, ki so aktivno sodelovali v odporu in so se lahko premikali po taborišču, so skrivali ljudi pred maščevanjem.

Zaporniki so našli smisel življenja. Morali so potrpeti za ceno kakršnega koli truda, da bi prišli iz koncentracijskega taborišča.

Vojna se je bližala koncu. Mesto je bilo močno bombardirano. Uprava taborišča je vse bolj izgubljala moč. Civilno prebivalstvo mesta je zaradi bombardiranja pobegnilo ali umrlo. Razmere v taborišču so postajale vse bolj neznosne. Nacisti včasih sploh niso dajali hrane. Politični zaporniki so bili podvrženi brutalnim represalijam.

Malo pred trenutkom, ko je bilo taborišče popolnoma osvobojeno, so nacisti razpustili glavnino stražarjev. Bili pa so še posebej vneti esesovci, ki so se odločili zažgati vojašnice, da bi uničili ujetnike v njih. Moški s številko 509, ki je prijel za orožje, se je temu skušal upreti. Med bitko mu je uspelo smrtno raniti Webra, ki je bil najboljnajkrutnejši od nacistov. Med bojem je pogumni ujetnik umrl.

Taborišče so osvobodili Američani. Preživele zapornike so izpustili. Remarqueovo delo "Iskra življenja" se konča z opisom mirne prihodnosti nekdanjih ujetnikov. Pisatelj je vsem pripravil srečno življenje. Lebenthal se je na primer lahko pogajal o odprtju tobačne trgovine. Se pravi, začel je delati tisto, kar mu je najbolj všeč. Berger, ki je bil prej zdravnik, je spet začel operirati, čeprav se je bal, da je to obrt že pozabil. Toda še naprej je živel, da bi se uresničil za vse. Eden najmlajših zapornikov, Bucher, je v taborišču spoznal dekle. Skupaj sta bila izpuščena in delala načrte za skupno življenje. Levinski je nadaljeval svoje komunistično delovanje. V novem življenju so našli le št. 509. Umrl je med uničenjem glavnega zla taborišča - nacističnega Webra.

Usoda drugih ljudi

Recenzije Remarqueove knjige "Iskra življenja" kažejo, da se bralčeve duše preprosto ne morejo dotakniti opisi tistih grozljivih razmer, ki so se ustvarile v koncentracijskem taborišču za tamkajšnje zapornike. Avtor nam pripoveduje o ljudeh različnih narodnosti in usod, ki se v tem težkem trenutku obnašajo drugače. Nekateri med njimi, ki ne morejo prenesti ustrahovanja in mučenja, postanejo sami kot nacisti.

Drugi so kljub ponižanju in grozodejstvom lahko ohranili svoje najboljše lastnosti in niso izgubili človeškega dostojanstva v tistih razmerah, ko se z izdajo tovarišev in tovarišev bori za lasten obstoj.obtožbe proti njim.

vodja kampa

Sodeč po ocenah Remarquejeve "Iskre življenja", je za bralce zanimiva še ena zgodba dela. Vzporedno z vsemi grozotami koncentracijskega taborišča nam pisatelj pripoveduje o osebnem življenju svojega komandanta Bruna Neubauerja. Ta SS Obersturmbannführer je zaposlen z mislimi o družinskih težavah. Toda hkrati vsakodnevno skrbno in skrbno opravlja svoje neusmiljeno delo. Bruno Neubauer doživi pravi užitek, ko opazuje, kako se njegovi vojaki posmehujejo nemočnim ljudem. In vse to tej osebi ne preprečuje, da bi bil ljubeč oče in mož. Vse njegove težnje so usmerjene v blaginjo in blaginjo njegove družine. Hkrati pa ni pozoren na ceno, po kateri so mu te ugodnosti podeljene.

Bruno še zdaleč ni neumen. Dobro se zaveda, da je nacistični imperij na robu propada. Toda v tem primeru se vse njegove skrbi nanašajo samo na njegovo lastno počutje. Neubauer ne obžaluje tega, kar je storil. Glavna stvar zanj je želja, da bi se izognil kazni za svoja nečloveška dejanja.

Avtor ne nasprotuje obema stranema Neubauerja v romanu "Iskra življenja", saj gladko prehajata ena v drugo. Zato je skoraj nemogoče določiti določeno mejo, kjer se en obraz konča in začne drugi.

Lastnosti glavnega junaka

Ko se seznanimo s povzetkom Remarqueove "Iskre življenja", že na samem začetku izvemo, da je bilo mesto, kjer je bilo koncentracijsko taborišče, podvrženobombardiranje.

Ta dogodek v zapletu je simbolni začetek tistih sprememb, ki so se pozneje zgodile ne le v življenju vseh zapornikov na splošno, ampak tudi v vsakem od njih posebej. Dotaknili so se tudi Kollerja - št. 509. Sodeč po ocenah Remarqueove "Iskre življenja" je avtor precej počasi razkrival lik svojega glavnega junaka. Na enak način postopoma poteka sprememba te osebe. V romanu prehaja iz okostja s številko in brez imena do enega najsvetlejših voditeljev, ki ohranja upanje v prihodnost in duh odpora.

509, nekdanji novinar, je ostal zvest samemu sebi tudi v ječah nacističnega taborišča. Ta politični zapornik je človek bistrega duha in močne volje. Vse njegove glavne značajske lastnosti le dremajo v najtežjih obdobjih njegovega življenja, ko pa je to mogoče, se jim povrne moč. Zahvaljujoč priložnosti in njegovim lastnostim iz velikega števila junakov Remarqueove "Iskre življenja" postane prav on simbol zmage nad nacisti in svobode zapornikov. Njegovo prvo pogumno dejanje je bilo zavrnitev podpisa papirjev, na podlagi katerih naj bi postal "pacient" zdravnika Wieseja. Navsezadnje so vsi vedeli, da se nihče od zapornikov ni vrnil iz klinike tega sadista. Kollerja so skupaj z Bucherjem (še en zapornik in eden od glavnih junakov) v smrt pospremili tovariši. Ko se je prvi od njih vrnil, je postal vstali Lazar za vse ostale.

Koller je kljub grozljivi situaciji ostal zvest samemu sebi do konca. V stranko se ni včlanil, ampak medWerner mu je v pogovoru s svojim glavnim nasprotnikom dejal, da ga je prav tako sposoben spraviti v zapor, kot je njegova stranka priti na oblast. Koller je prepričan, da je vsaka tiranija zlo. Ta izjava je pisateljeva najbolj presenetljiva izjava proti komunizmu, ki ga je primerjal s fašizmom.

Sodeč po ocenah "Iskre življenja" Ericha Remarqueja, občudovanje bralcev do glavnega junaka postopoma raste skozi celotno zgodbo romana. Ta človek kljub svojemu položaju ujetnika ostaja do konca močnejši od nacistov. Ta ideja se še posebej jasno vidi v finalu dela.

Bucherjeva značilnost

Iz Remarquejevega opisa "Iskre življenja" postane jasno, da št. 509 ni edini junak dela, ki si zasluži pozornost in občudovanje. Na nek način je Kollerjev naslednik Bucher. Temu ujetniku je uspelo ne le preživeti, ko je prišel iz taborišča, ampak je skupaj z Ruth postal predstavnik generacije, ki je preživela vojno.

Sodeč po ocenah "Iskre življenja" Ericha Marie Remarqueja so bralci zelo zanimali spremljanje razvoja odnosov med temi mladimi. Ruth je dekle, ki je čudežno pobegnilo iz plinske komore. Rešila se je le po zaslugi njenega videza, hkrati pa je postala predmet zadovoljstva vojakov. Medtem ko so bili mladi v taborišču, so si želeli, da bi bilo v njihovem življenju vse v redu, če bi bela hiša, ki se nahaja za ograjami, preživela bombardiranje. In vsak dan so opazovali nepoškodovano zgradbo. Šele potem, ko so se osvobodili in zapustili taborišče, so se tega naučili iz hišeostala je samo fasada. Vse ostalo v njej je bilo bombardirano. Takšna metafora avtorja ima po mnenju bralcev precej subtilen pomen.

Podobe drugih junakov

V romanu "Iskra življenja" avtor svojemu bralcu predstavi Ahasvera, dečka Karla, Lebenthala, Wernerja in druge ujetnike. Vsaka od slik, ki jih je ustvaril avtor, je zanimiva na svoj način.

Liki dela so tudi fašistični nadzorniki. Bralec se seznani z dogajanjem in z njihovega vidika. S podobnim pristopom k predstavitvi teme skuša avtor razumeti motive dejanj nacistov, pa tudi, kako so opravičevali svoja grozodejstva.

Glavna poanta romana

Kljub podobnosti naslova dela je njegov pomen jasen tudi tistim bralcem, ki niso nagnjeni k filozofskemu sklepanju. Iskre življenja so tisto, kar še vedno utripa v dušah ujetnikov koncentracijskih taborišč, ki so navzven bolj podobni mrličem kot živim ljudem. Glavna stvar, ki je bila odvzeta vsakemu od teh zapornikov, je bila pravica, da se šteje za človeka.

Avtor postavlja vprašanje, o katerem svoje bralce vabi k razmisleku: "Zakaj nekateri mislijo, da imajo pravico do samovoljnosti nad drugimi?" Remarque trdi, da predstavniki "vrhunske rase" ne bi smeli vladati tistim, ki imajo po njihovem mnenju "napačno" državljanstvo. Konec koncev se to zgodi v nasprotju z zdravo pametjo.

Ideologija fašizma ne priznava, da so vsi ljudje enaki. Kaj lahko zaporniki storijo v takšni situaciji? Kako dokazati, da so tudi zaporniki ljudje? Ja, nemočni so, bolni in izčrpani. Tempa tudi med življenjem in smrtjo zaporniki koncentracijskih taborišč najdejo način, da pokažejo svoje človeško dostojanstvo.

Vendar niso vsi ljudje enaki. Nekateri zaporniki so že uspeli pokazati svoje najnižje značajske lastnosti. Da bi dobili kos kruha in se izognili kazni, gredo na izdajo istih nesrečnih ljudi, kot so sami. Ostal med zaporniki in tistimi, ki jih lahko imenujemo resnični ljudje. Zavračajo izdajo in verjamejo, da bodo s tem, ko bodo sledili tej poti, postali podobni svojim mučiteljem, ki se bodo spustili na njihovo raven. Veliko lažje jim je umreti zaradi mučenja kot biti enak fanatikom. Konec koncev, dovoliti nacistom, da ubijejo človeka v sebi, pomeni dokončno smrt. Takšni ujetniki v romanu so takoj vidni. Nenehno poskušajo pomagati svojim tovarišem in z njimi deliti zadnji kos. Vse to lahko imenujemo iskrica življenja.

Recenzije nekaterih bralcev pravijo, da jim v romanu ni bil všeč njegov pretiran naturalizem in pesimizem. Vendar avtorju tega ne gre očitati. Človek, ki je izgubil sestro zaradi nacistov, je težko napisal veselo delo. Kljub temu Remarque ni zasledoval cilja, da bi mučenje zapornikov prikazal v najsvetlejših barvah. Svojemu bralcu je želel le pokazati, kako zlahka se navadni, navadni državljani lahko spremenijo v hladnokrvne poklicne morilce, pa tudi kako smešna je kombinacija hrepenenja po krutosti in ljubezni do glasbe v isti osebi.

Toda glavna stvar pri delu je iskra. Taiskra, ki ostane v dušah ljudi in je nihče ne more ugasniti. In četudi se zdi precej nepomemben in majhen, se bo iz njega sčasoma zagotovo razplamtel pravi plamen. In to idejo lahko potrdijo nekateri citati iz knjige "Iskra življenja":

»Čudno je, kako se vse spremeni, ko je upanje. Potem živiš v pričakovanju. In čutiti strah…”

"Naša domišljija ne more šteti. In številke ne vplivajo na občutek - od njih ne postane močnejši. Šteje lahko samo do enega. Ampak ena je dovolj, če jo res čutiš."

"Sovvraštvo in spomini so tako uničujoči za smrtnika kot bolečina."

»Kaj ostane ljudem, ki se dušijo v ognjenem vojnem vrtincu? Kaj ostane ljudem, ki so bili prikrajšani za upanje, ljubezen – in pravzaprav celo življenje samo? Kaj preostane ljudem, ki jim nič ne ostane? Samo nekaj - iskrica življenja. Šibka, a neugasljiva. Iskra življenja, ki daje ljudem moč, da se nasmehnejo pred smrtnimi vrati. Iskra svetlobe - v popolni temi …"

“Skoraj vsak odpor se lahko zlomi; to je vprašanje časa in pravih pogojev."

"Nepremišljen pogum je samomor."

"Vedno je treba misliti na neposredno nevarnost. O danes. In jutri - o jutri. Vse je v redu. V nasprotnem primeru se lahko zmešaš."

"Smrt je tako nalezljiva kot tifus in sam, ne glede na to, kako težko se upiraš, je zelo enostavno umreti, ko vsi okoli tebe samo umirajo."

"Življenje je življenje. Tudi najbolj nesrečnega."

"Zanašati se moraš samo na tisto, kar obdržišroka."

Članek je vseboval informacije o romanu Ericha Marie Remarquea "Iskra življenja", recenzije knjige in najbolj znane citate.