Spomin na klasiko: basni "Volk in jagnje", Krilov in Ezop

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Basna je majhna pesem satirične narave, v kateri se v alegorični obliki zasmehujejo in kritizirajo določene družbene razvade. Za utemeljitelja žanra velja grški suženj Aesop. Prav on, ki zaradi svojega odvisnega položaja ni mogel neposredno izraziti vsega, kar je hotel, v obraz prestopnikov, in si je izmislil zastrto obliko, da bi izrazil svoj odnos do določenih ljudi, njihovih dejanj, značajskih lastnosti. Ezopove tradicije je nadaljeval francoski pesnik Lafontaine, moldavske Dmitrij in Antioh Cantemir. In v ruski literaturi sta jih razvila in dvignila na nove višine A. P. Sumarokov in I. A. Krylov.

Izvirni vir zgodbe

Krylov je napisal svojo basno "Volk in jagnje" po zapletu, ki ga je izumil Ezop. Na ta način je ustvarjalno predelal več kot eno znano zgodbo in na njeni podlagi ustvaril izvirno, izvirno delo. Ezopova zgodba je naslednja: jagnje je pilo vodo iz reke. Volk ga je zagledal in se odločil, da ga poje. To je samo izgovor poskušal izbrati dostojno. Sprva je volk grajaldojenček je, da je zamotil vodo - ne moreš piti! Jagnje se je opravičevalo, da komaj zmoči ustnice in je dolvodno od volka. Nato je plenilec nasprotnika obtožil, da je oskrunil svojega - volka - očeta. A tudi tu je jagnje našlo kaj odgovoriti: ni bil star niti eno leto, zaradi starosti tega ni mogel. Volk je naveličan nadeti masko spodobnosti. Odkrito je izjavil: ne glede na to, kako pametno se boste izgovarjali, boste vseeno jedli! Morala zgodbe je jasna: ne glede na to, kako močno se trudite dokazati svojo nedolžnost, bolje ko to storite, manjša je verjetnost, da boste zmagali. Seveda, če je sovražnik vnaprej odločil vašo usodo. Ezopova vrlina ni zmagoslavna, ampak poražena.

Krylovova varianta

Pesem "Volk in jagnje", ki jo je Krilov ustvaril leta 1808, je bila objavljena v "Dramatskem biltenu". In njen avtor je takoj začel z moralo, torej logičnim zaključkom, do katerega bi bralci morali priti do konca seznanitve z besedilom: "Močni so vedno krivi za nemočne …". Da se njegovo "Volk in jagnje" ne izkaže za neutemeljeno, se Krylov opira na zgodovinske perspektive in poudarja, da je za to načelo "veliko primerov". Toda v naslednjih vrsticah nasprotuje povedanemu z lastnim odnosom: "… mi ne pišemo zgodovine." Izkazalo se je, da je basna manifestacija posameznega primera. In splošno sprejeti postulati so samo takšni specifični primeri, ki se preverjajo.

Umetniške lastnosti

Krilova basna "Volk in jagnje" je epsko delo. To je mogoče videti na primer vtak detajl: avtorjevo stališče je jasno zaslediti že na samem začetku basni. Toda namesto neposrednega "jaz" Krylov uporablja posplošeno "mi". Sprejem odmaknjenosti omogoča objektivno upodobitev notranjega prostora. Na splošno je celotna pesem precej realistična v smislu verodostojnosti. Volk je ravno plenilec, jagnje je utelešenje žrtve. Odnosi med njimi so značilni za tiste, ki obstajajo v naravnem okolju. Res je, volk je hinavski. S svojo žrtev se bo ukvarjal na "pravnih osnovah", torej da bi legitimiral brezpravje. Tako se motiv družbenih odnosov poraja v basni "Volk in jagnje". Krylov razkriva moralo dela in razkriva pravo vrednost govorov in dejanj plenilca. Takoj ko je volk pokazal svojo hinavščino, razgalil svojo neprikrito računico, je vlekel jagnje, da bi ga raztrgali. Razumno življenje, ki temelji na strogih, a poštenih zakonih, je ena stvar. Toda nemoralnost in laži resničnosti so povsem druga zadeva. Njeno nemoralnost kritizira veliki pravljičar.

Tukaj je globok pomen, skrit v tem preprostem delu, ki ga poznamo iz šole!