Vladimir Propp je ruski folklorist. Zgodovinske korenine pravljic. Ruski junaški ep

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Vladimir Propp je znan znanstvenik, raziskovalec ruskih ljudskih pravljic. Je avtor edinstvenih del iz filologije. Sodobni raziskovalci ga imajo za utemeljitelja teorije besedila.

filologovi starši

Vladimir Propp je domači Peterburžan, rojen je bil aprila 1895. Njegovo pravo ime je Nemec Voldemar. Njegov oče je bil bogat kmet iz regije Volga, po rodu iz regije Volgograd. Po izobrazbi je bil filolog, specialist za rusko in nemško književnost. Diplomiral na Univerzi v Petrogradu.

Oče Propp je študentom na univerzah v Sankt Peterburgu poučeval nemščino. Ko se je začela prva svetovna vojna, je v njej neposredno sodeloval, delal je kot medicinska sestra in brat usmiljenja.

Otroštvo in mladost

Po oktobrski revoluciji se je družina začasno preselila na kmetijo. Vladimir Propp pa je starše obiskal le nekajkrat. Leta 1919 mu je oče umrl po dolgi bolezni. Vladimir je prišel na pogreb, nato pa je nekaj časa ostal obdelovati zemljo na sami kmetiji. Ker se ni znašel v kmečkem delu, se je zaposlil kot šolski učitelj v vasi Goly Karamysh, kije bil od kmetije oddaljen 70 kilometrov. Zdaj je to mesto Krasnoarmejsk v regiji Saratov. Toda kmalu se je Vladimir Propp kljub temu vrnil v Leningrad.

Leta 1929 je bila družina Propp razlaščena. Vse premoženje, katerega glavna gospodarica je bila takrat mati - Anna Fridrikhovna, je bilo ultimativno preneseno na Stalinovo kolektivno kmetijo.

Učiteljsko delo

Leta 1932 se je Propp zaposlil na univerzi v Leningradu, po 5 letih je postal izredni profesor, leta 1938 pa profesor. Trenutno dela na Oddelku za romano-germansko filologijo, folkloro in rusko književnost. Od 1963 do 1964 je deloval kot začasni predstojnik oddelka. Približno tri leta je poučeval tudi na zgodovinski fakulteti, njegova predavanja so bila uspešna na Oddelku za etnografijo in antropologijo.

Morfologija pravljice

Vladimir Propp je vstopil v rusko filologijo kot avtor literarnega dela. Morfologija pravljice je izšla leta 1928. V njem avtor podrobno preuči strukturo magičnega dela. To je morda najbolj priljubljena študija ruske folklore v 20. stoletju. Propp v svojem delu razstavi zgodbo na njene sestavne dele in raziskuje medsebojni odnos vsakega od njih. Pri preučevanju ljudske umetnosti ugotavlja prisotnost v pravljicah stalnih in spremenljivih vrednosti, pri čemer prve vključujejo funkcije, ki so lastne glavnim likom, pa tudi zaporedje, v katerem se izvajajo.

Kaj želi Vladimir Propp povedati v svojem delu? "Morfologija pravljice" oblikuje več osnovnih določb. Prvič, glavne sestavine tvorijo trajni elementi. Služijo kot funkcije za igralce. Drugič, število takšnih funkcij v pravljici je strogo omejeno. Tretjič, vsi se razvijajo v istem zaporedju. Res je, takšen vzorec je prisoten le v folklornih delih, sodobna dela pa mu ne sledijo. Četrtič, pravljice so po svoji strukturi iste vrste. Vladimir Yakovlevich Propp se nanaša na spremenljivke število in metode, s katerimi se funkcije izvajajo. Pa tudi jezikovni slog in atributi znakov.

Funkcije pravljice

Vladimir Yakovlevich Propp trdi, da funkcije pravljice na koncu tvorijo eno samo kompozicijo, jedro celotnega žanra. Razlikujejo se le podrobnosti parcel. Kot rezultat ogromnega dela Propp identificira 31 funkcij. Vsi so prisotni v ruski ljudski pravljici. Večina jih je razporejenih po parih, na primer prepoved je vedno nasprotna njeni kršitvi, boj je zmaga, po preganjanju pa je obvezna srečna rešitev.

Omejeno je tudi število likov v ruski pravljici. Vedno jih ni več kot 7. Nanje Propp navaja glavnega junaka, škodljivca (njegovega antipoda), pošiljatelja, darovalca, pomočnika glavnega junaka, princeso in lažnega junaka. Če upoštevamo vse te dejavnike, na koncu dobimoklasično delo, ki ima ime - ruska pravljica. Propp vztraja, da so vse različice pravljice.

pravljica

Leta 1946 je založba Leningrad izdala še eno Proppovo knjigo - "Zgodovinske korenine pravljice". V njem se podrobno zadržuje na hipotezi, ki jo je izrazil francoski etnograf s konca 19. in začetka 20. stoletja Emile Nurri. Po njenih besedah se v folklornih pravljicah pogosto omenja izvajanje zakramenta, ki mu je podvržen glavni lik, z drugimi besedami iniciacija. Sama struktura večine ruskih ljudskih pravljic ima enak značaj.

Prav tako Propp ob analizi zgodovinskih korenin pravljice preučuje pomen prostorov, v delih išče reference na družbene institucije preteklosti, najde premislek o številnih obredih. Ruski folklorist ugotavlja da je glavna naloga ugotoviti, kaj se obredi, opisani v pravljici, nanašajo na določeno stopnjo v razvoju družbe ali pa niso povezani z določenim zgodovinskim obdobjem.

Primeri iniciacij

Klasičen primer, ki ga daje Propp, so totemske iniciacije. Ženskam so bile popolnoma nedostopne, hkrati pa se v ruskih pravljicah taka iniciacija pojavlja pri Babi Yagi, stari čarovnici, enem od glavnih negativnih likov v folklori. Tako se ta lik ujema s hipotezo obredne geneze ruskih pravljic. Baba Yaga v tem primeru deluje kot začetni junak.

Propp to zaključujev pravljicah ni določenega zgodovinskega ali kulturnega obdobja. Slogi in cikli v ljudski umetnosti nenehno trkajo in se mešajo med seboj. Hkrati so ohranjeni le klasični vzorci vedenja, ki bi lahko bili prisotni v številnih zgodovinskih obdobjih.

Dokaz, da pravljice izvirajo iz ustnih izročil, ki se prenašajo od ust do ust med iniciacijskimi obredi, je, da so motivi in funkcije likov enaki v kulturah popolnoma različnih ljudstev, ki pogosto živijo na tisoče kilometrov od vsakega drugo.

Poleg tega Propp kot dokaz navaja etnografske podatke. Imel je tudi neposreden odnos do te znanosti. Dokazuje, kako so se ustna izročila, ki so se prenašala z očeta na sina, sčasoma oblikovala v pravljicah, ki jih dobro poznamo. Tako na podlagi teh idej pride do zaključka o enotnosti izvora vseh pravljic med vsemi narodi sveta. Ruske ljudske pravljice so izjemen primer tega zaključka.

Drugo pomembno delo za razumevanje pomena Proppa v ruski filologiji je "Ruski agrarni prazniki". V monografiji avtor raziskuje večino slovanskih praznikov, običajev in verovanj, pri čemer ugotavlja, da so skoraj vsi kmetijske narave.

junaški ep

Leta 1955 je Propp objavil monografijo z naslovom "Ruski herojski ep". To je zelo zanimiva in izvirna študija, ki pa po letu 1958 dolgo ni bila objavljena.ponatis. Delo je postalo širšemu bralstvu dostopno šele v 2000-ih. To je eno največjih avtorjevih del po obsegu. Poleg tega kritiki ne opozarjajo le na njegov znanstveni, ampak tudi moralni pomen. Takrat je bilo relevantno in enako je ostalo še danes.

"Ruski junaški ep" je primerjava značilnosti epa različnih obdobij, podrobna analiza epa. Posledično avtor pride do zaključka, da je osnova takšnih del boj za duhovne ideale samih ljudi. Posebnost epskih del je njihova nasičenost z domoljubnim duhom in vzgojnimi motivi.

Ljudski avtorji v epska dela vlagajo najpomembnejše – moralo, ljudski ep. To je neposreden odraz moralne zavesti družbe, v kateri je nastala. Propp vztraja, da temelji ruske epike niso tuje, ampak izključno domače zgodbe in legende.

Druga pomembna značilnost epskega epa je njegova poezija. Zahvaljujoč njej so dela zanimiva in jih zaznavajo poslušalci in bralci s katero koli stopnjo izobrazbe. V širšem smislu je za ljudstvo ep sestavni del njegove zgodovine. Epi poosebljajo notranje izkušnje ljudi, njihovo željo po svobodnem, samostojnem in srečnem življenju.

Proppova monografija vam omogoča, da se podrobno seznanite z epskimi deli, že od antičnih časov. Vse nejasne točke so podrobno razložene tukaj.

Glavna dela

Poleg zgoraj navedenega, med glavnimi deli Vladimirja ProppaLiterarni znanstveniki-raziskovalci izpostavljajo monografijo "Ruska pravljica", ki je izšla šele leta 1984, poldrugo desetletje po avtorjevi smrti.

Omeniti velja tudi delo "Folklora in resničnost", ki je bilo objavljeno v reviji "Science" leta 1989 in objavljeno leta 1999 v prestolniški založbi "Labyrinth". Poleg tega je izšla publikacija "Problemi komedije in smeha. Obredni smeh v folklori". To delo ponuja podrobno in temeljito analizo zgodbe o Nesmeyanu z nepričakovano literarno interpretacijo.

Na koncu življenja

Propp Vladimir Yakovlevich (1895-1970) - izjemen filolog, doktor znanosti, ki je v svojem življenju uspel narediti veliko in še vedno velja za največjega in najbolj avtoritativnega raziskovalca ruskih pravljic. Njegova dela in monografije hranijo na univerzah, literarni kritiki jih jemljejo kot osnovo za ustvarjanje lastnih raziskav in disertacije. Vladimir Propp je vse življenje živel v Leningradu. Umrl je v mestu na Nevi 22. avgusta 1970 v starosti 75 let. Za seboj je zapustil številne študente in sledilce, ki še vedno cenijo in se spominjajo njegovih zaslug. Med njimi: Čerednikova, Shakhnovich in Becker.