Guénon Rene: glavna dela in fotografije

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Rene Guénon je slavni francoski filozof. Je avtor številnih del o simbolizmu, metafiziki, iniciaciji in tradicionalizmu. V znanstvenem svetu velja za utemeljitelja integralnega tradicionalizma. To je ime smeri misli, katere osnova je stališče o obstoju tako imenovane večne modrosti. Zanimivo je, da sam Guénon ni uporabljal izraza "tradicionalizem" in je filozofijo smatral le za skupek individualnih mnenj.

Biografija filozofa

Guenon Rene se je rodil leta 1886 v mestu Blois. Blizu Pariza je. Najprej je študiral na katoliški šoli, nato na College of Augustin-Thierry. Pri 18 letih se je preselil v prestolnico Francije, kjer je začel študirati matematiko.

Srečanje z okultistom Gerardom Encausseom leta 1906 je postalo pomembno v njegovi biografiji. Po njej je René Guenon začel sodelovati na srečanjih spiritualistov in zidarjev. V tej družbi je močno razširil svoje znanje o vzhodni filozofiji.

Leta 1910 je Guénon Rene spoznal svoje prve sufijske mojstre. To so bili arabski teolog Abder Rahman el-Kebir, švedski slikar Ivan Agueli in Leon Champreno. Dve leti pozneje je bil pod imenom Abdel-Wahid Yahya posvečen v sufijski tariqa. Njegovi biografi ugotavljajo, da se je bodoči filozof odločilIslam, ker ni priznaval krščanskih zakramentov, budizem je veljal za heterodoksno učenje, hinduizem mu je bil zaradi kastnega sistema nedostopen. Hkrati Guenon Rene ni nameraval izvajati islama. Vse, kar je potreboval, je bila iniciacija. Zato se je istega leta poročil z Bertho Lurie po katoliškem obredu.

Od leta 1915 Guenon poučuje filozofijo v Alžiriji in je prejel naziv profesorja. Leta 1917 se je vrnil v Pariz. Njegovo prvo delo je izšlo leta 1921. To je "Splošni uvod v študij hindujskih doktrin". V njem je filozof izrazil temeljno načelo tradicionalizma, ki ga je poimenoval perenializem, oblikoval postulat "večne filozofije. Pomembna dela sta tudi "Teozofstvo - zgodovina psevdo-religije" in "Zabloda spiritualistov". V njih je Guénon uvaja pojma "nasprotiiniciacija" in "inverzija".

Leta 1930 filozof odide v Kairo. Nekaj let pozneje, po smrti prve žene, se poroči s hčerko trgovca Muhammada Ibrahima.

Leta 1944 in 1947 sta se mu rodili dve hčerki, leta 1949 pa sin. Leto prej je Guénon prejel egiptovsko državljanstvo. Leta 1950 je bil hospitaliziran zaradi suma zastrupitve krvi. Po kratkem času je umrl. 4 mesece po njegovi smrti se mu je rodil še en sin.

vzhod in zahod

Guenon je svoje prvo pomembno delo napisal že leta 1924. Ta knjiga je Vzhod in Zahod. Rene Guenon v njej skuša bralcu razkriti celotno bistvo svojega položaja filozofa inmetafizika.

Na splošno v tem delu postavlja teme za vse svoje naslednje knjige. Njegovo stališče je, da na svetu obstaja veliko različic enotne duhovne tradicije, v kateri vsaka kultura in vsaka tradicija ljudi najde svoje mesto.

Vendar pa to delo mnogi dojemajo kot nasprotje med vzhodom in zahodom. In celo kot zgodba o propadajočem Zahodu, v katerem vladata antitradicionalizem in civilizacija v nasprotju z vzhodno kulturo in tradicionalizmom.

Človek in njegova realizacija po Vedanti

Renon Genet, čigar knjige so opisane v tem članku, je leta 1925 objavil delo z naslovom "Človek in njegova realizacija po Vedanti". V njem avtor na primeru Vedante, ene od ortodoksnih šol hinduizma, govori o osnovnih metafizičnih načelih praizročila. To je izraz, ki ga sam Guénon aktivno uporablja v svojih delih. Posvečena je izvirni vsebini duhovnosti, ki temelji na metafizičnem nauku o prvem načelu. Utelešen je v simbolih, ki se prenašajo iz ene dobe v drugo.

Tudi v njem opisuje domnevno pot človeške evolucije po smrti, pa tudi možen dosežek stanja dokončne osvoboditve, kot piše o jogi.

Kriza sodobnega sveta

Leta 1927 je izšla ena ključnih knjig Reneja Guénona, "Kriza sodobnega sveta". V njem je avtor podrobno opisal nevarnosti, ki jih prinaša sodobnostpotrošniške družbe. Veliko, o čemer je filozof pisal na začetku 20. stoletja, je še danes aktualno.

Na primer, v tem delu govori o novih potrebah. Po njegovem mnenju jih sodobna civilizacija umetno ustvarja, kar posledično vodi v nenehen proces nastajanja vedno novih potreb, ki jih mora človek zadovoljiti. Hkrati pa, ko enkrat stopiš na to pot, je zelo težko zapustiti. Da, poleg tega za to ni nobenega dobrega razloga.

Guenon razmišlja o tem, da so se ljudje v starih časih zlahka obvladovali brez marsičesa, o obstoju česar sploh niso slutili, danes pa jih že sama misel na njihovo odsotnost boleče. Posledično jih ljudje poskušajo pridobiti na kakršen koli razpoložljiv način in zadovoljujejo vedno več novih potreb, ki jih imajo. Navsezadnje je edini cilj osebe zaslužiti denar za zadovoljevanje teh potreb. Spremeni se v edino strast v življenju.

Simbolika križa

Leta 1931 je Guénon izdal knjigo "Simbolika križa". Posveča jo problemom tradicionalne prostorske simbolike. Zlasti geometrijska simbolizacija stanj univerzalnega človeka. Predstavi jih kot vertikalno hierarhijo ravni, stanj Bivanja. Poleg tega vsak od njih ni časovno in prostorsko omejen in se razprostira v dveh vodoravnih pravokotnih smereh. Na koncu dobi Guenon tridimenzionalni križ, v katerem je šest žarkov.

Vsaka ravnina je oblikovananeomejeno število vzporednih črt, ki simbolizirajo nešteto bitij v vesolju. Če pa vzamemo in upoštevamo samo eno bitje, potem bo iz vsake točke mogoče potegniti pravokotno črto, s pomočjo katere bo mogoče prikazati, kako se ta modalnost razvija.

Tako avtor opisuje odseve temeljne analogije makrokozmosa in mikrokozmosa v vesolju.

Več dogodkov bivanja

V mnogih pogledih Guenon nadaljuje te argumente v razpravi "Multiple Events of Being", ki je bila objavljena leta 1932.

Zlasti v tem delu francoski filozof razmišlja o temeljih metafizike prvotne tradicije kot o najvišjem principu, ki obstaja v dvojnosti. Manifestira se na človeški ravni, ki je pomembna za vsakogar. Vsa metafizična množica leži v neposrednem principu Biti.

Guénon hkrati razume neskončnost kot neposreden in aktiven vidik Principa.

Opombe ob iniciaciji

V svojih zapiskih o iniciaciji iz leta 1946 Guénon obravnava vse vrste iniciacij, ki jih razume kot urejen in zavesten proces vseh udeležencev. Potekati mora v pogojih tradicionalnih iniciacijskih organizacij, da bi dosegli univerzalno stanje človeka.

Znanstveni način, kako Guenon je v nasprotju z mističnim. V isti razpravi se avtor dotika problema elite. Znan je citat Reneja Guenona, da se elita v družbi vedno dojema kot določena skupina ljudi, ki ima vse lastnosti, potrebne za iniciacijo. Hkrati je očitno, da so takšni ljudje v družbi manjšina.

Zato Guénon piše, da takšni ljudje zaradi svojega osrednjega položaja veljajo za izbrance, v razmerah moderne dobe pa jih je vse manj kot kdajkoli prej.

Simboli svete znanosti

Guénon je v svojem življenju zapustil veliko neobjavljenih del. Že po njegovi smrti so izšle razprave "Iniciacija in duhovno spoznanje", "Eseji o prostozidarstvu in tovarištvu", "Pogled na krščanski ezoterizem", "Tradicionalne oblike in kozmični cikli", "Simboli svete znanosti".

Rene Guenon svoje zadnje delo posveča sakralni simboliki, pa tudi njenim različnim manifestacijam v sodobnih in preteklih verskih in kulturnih tradicijah.

Ločena poglavja razprave opisujejo sveti gral, nauk o znamenjih zodiaka.