Friedrich Engels "Dialektika narave": povzetek in analiza dela

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Pozno obdobje znanstvene dejavnosti Friedricha Engelsa zaznamuje njegova privlačnost za naravoslovje. Ta znanost je prednik mnogih drugih disciplin o naravi. Velja za osnovo, na kateri se ni razvil niti en ducat znanosti. Ta članek bo obravnaval delo Friedricha Engelsa "Dialektika narave", ki ga avtor ni imel časa dokončati.

koncept

Friedrich Engels v "Dialektiki narave" se drži koncepta, ki je bil značilen za vsa njegova znanstvena dela, pa tudi za knjige njegovega prijatelja in sodelavca Karla Marxa.

Ti znanstveniki so bili nagnjeni k temu, da vse naravne pojave in dogodke človeškega življenja obravnavajo kot nespremenljivo entiteto, temveč kot nekaj, kar se nenehno spreminja. To je običajno posledica različnih protislovij.

To je bistvo dialektike marksizma. Vendar to ni samo ime zakona osprememba v okoliškem svetu, pa tudi način razmišljanja, v katerem je ta lastnost narave upoštevana.

Dialogi

Izraz "dialektika" je grškega izvora. Sestavljen je iz dveh korenin, ki ju lahko prevedemo kot "ločeno" in "govoriti". Vse logične konstrukcije, izvedene po tem principu, predpostavljajo obstoj več, včasih diametralno nasprotnih stališč.

Zgodovina razvoja idej

Dialektika ni bila prvič obravnavana v delih Engelsa in Marxa, ampak veliko prej. Vendar je to mogoče uganiti iz grškega izraza, ki je bil izbran za označevanje te filozofske doktrine. Dialektika je v antiki pridobila široko priljubljenost. Filozofski nauk misleca Platona se je ohranil do danes zahvaljujoč njegovim dialogom s študenti, ki so bili posneti in objavljeni pozneje kot znanstvena razprava.

Te oblike prenosa znanja Platon ni izbral po naključju. Starodavni modrec je verjel, da je resnico mogoče najti le v sporih. Zato sogovornikom ni prepovedal izražanja stališč, ki so drugačna od njegovih.

zahod in vzhod

Načelo gradnje lastnih zaključkov ob upoštevanju vseh znanih hipotez so pogosto uporabljali ne le evropski, ampak tudi vzhodni filozofi.

V različnih časih je dialektika dobila naslednje definicije.

1. Teorija o nenehnem razvoju obstoječega.
2. Vodenje znanstvenih razprav o različnih temah, med katerimi so bila pogosto uporabljena vodilna vprašanja.
3. Način spoznavanja okoljarealnost tako, da jo miselno razdelimo na njene sestavne dele, in obratno, tako da nekatere elemente združimo v eno celoto.
4. Poučevanje o splošnih načelih, univerzalnem znanju, ki ga je mogoče uporabiti v kateri koli od obstoječih znanosti.
5. Raziskovalna metoda, ki temelji na preučevanju nasprotij.

Od Kantovih časov je dialektika pogosto veljala za edini izhod iz zablod o možnosti obstoja celostnega, univerzalnega znanja, v procesu iskanja katerega so misleci naleteli na nepremostljiva nasprotja.

Zgoraj omenjeni grški znanstvenik je prisotnost različnih nasprotij zaznal kot vzorec.

Hegel se je držal podobnega stališča. V zvezi s konceptom, ki je popolno nasprotje takrat priljubljene metafizike, je začel uporabljati izraz "dialektika". Tako se je imenovala filozofska šola, katere privrženci so bili zaposleni z iskanjem univerzalnega znanja, bistva vsega itd.

Izvor imena tega gibanja je zanimiv. Besedo "metafizika" lahko iz starogrščine prevedemo kot "tisto, kar pride po fiziki". Izbira takšnega imena je razložena zelo preprosto. V eno prvih zbirk del največjih filozofov so bila dela privržencev stališča obstoja univerzalnega znanja umeščena po znameniti Aristotelovi "fiziki".

Povzetek

Engels je izpostavil tri najpomembnejša odkritja na področju naravoslovja v zgodovini človeštva.

Najpomembnejšedosežek znanstvenikov je bil po njegovem mnenju nastanek teorije, da je vse na Zemlji sestavljeno iz celic. Drugi najpomembnejši rezultat dejavnosti raziskovalcev je oblikovanje zakona o večnosti gibanja. Med največjimi odkritji človeštva je F. Engels v svoji "Dialektiki narave" imenoval slavno Darwinovo teorijo, po kateri vsi živi organizmi v času svojega obstoja preidejo skozi določene stopnje razvoja, ki so vključene v splošni cikel evolucije.

Avtorja zadevne knjige so zanimale hipoteze o pojavu planetov in vesolj.

Eno najpomembnejših teorij na tem področju po njegovem mnenju lahko imenujemo nauk Immanuela Kanta.

V delu tega velikega nemškega filozofa, imenovanega "teorija meglic", je izraženo stališče, da so planeti nastali kot posledica kondenzacije oblakov iz vodika in drugih snovi, ki obstajajo v vesolju. V istem delu se razkrivajo številna druga pomembna vprašanja s področja astronomije. Rezultati Kantovega dela na tem področju znanja so bili osnova mnogih drugih študij, tudi sodobnih.

Vloga dela

Friedrich Engels v knjigi "Dialektika narave" izraža bistveno nov pogled, drugačen od vseh, ki so obstajali pred njim, o razlogih za razvoj človeka iz opic. Glavno vlogo v tem procesu dodeli delu.

Avtor meni, da sta bila glavna dejavnika izvedba zapletenih fizičnih dejanj in nato videz govoraprispeval k temu, da so se živalski možgani razvili na človeško raven.

Poudarki

"Dialektika narave" in "Anti Dühring" Friedricha Engelsa sta najbolj znana dela tega avtorja.

V zadnjem od njih ostro kritizira teorijo svojega sodobnika. Dühring je bil privrženec idealistične smeri filozofije. V skladu z načeli tega trenda je upošteval številne procese, vključno s tistimi v kozmičnem merilu, na primer nastajanje galaksij in planetov. Engels v prvih poglavjih Dialektike kritično primerja materialistično filozofijo z idealistično filozofijo in pokaže očitno prednost slednje.

Ta del knjige je Vladimir Iljič Lenin zelo cenil.

Drugi in tretji del

V drugem delu "Anti Dühring" Engels povzema glavne točke naukov Karla Marxa. Pojasnjuje razredni razkol v kapitalistični družbi. Po teoriji, ki se je avtor drži, je do delitve prišlo zaradi povečanja števila proizvedenih dobrin in vzpostavitve zasebne lastnine orodja.

V tretjem delu obravnavane knjige Engels govori o neizogibnem prehodu v socializem.

"Anti Dühring" so zelo cenili sovjetski znanstveniki, ki so se ukvarjali s problemi marksizma. Po popularnem stališču je ta knjiga eden najpomembnejših virov znanja oteorija marksizma.

Po Dühringovem konceptu je glavni razlog za neenakost družbenih razredov nasilje. Ta nemški znanstvenik je revolucionaren način preoblikovanja družbe smatral za napačno pot v razvoju zgodovine. Prehod v naslednjo družbeno ureditev (socializem) naj bi po njegovem mnenju potekal z organizacijo skupnosti lastnikov malih industrijskih podjetij.

Prihodnost človeštva

Avtor »Dialektike narave« med drugim v svoji knjigi navaja napoved o prihodnosti Zemlje in njenih prebivalcev. Pravi, da mora Sonce neizogibno ugasniti. Zato človeštvu prej ali slej grozi smrt zaradi znižanja temperature ozračja. Vendar Engelsovi zaključki kljub temu niso tako pesimistični, kot se zdi na prvi pogled. Ker je materija večna, ima zavestno življenje po izginotju na Zemlji vse možnosti, da se ponovno rodi drugje v vesolju.

Hegelov spremljevalec

V tem kratkem povzetku Engelsove Dialektike narave velja omeniti tista poglavja knjige, v katerih avtor govori o marksizmu kot o nadaljevanju razvoja Hegelovih filozofskih idej, vendar na drugi ravni (znotraj okvir materialističnega pogleda na svet).

Avtor v tej knjigi nastopa kot prepričan materialist, ki izključuje vse neznanstvene in metafizične pristope k spoznavanju okoliškega sveta. Engels samo življenje imenuje oblika obstoja beljakovin.

Ni absolutne resnice

Vso filozofijo, ki je obstajala pred Heglom, Engels obtožuje napačnega prizadevanjaspoznati »izvirno bistvo stvari«, priti do edinega resničnega razumevanja vprašanj, ki so pred njim. Pravzaprav je to mogoče le s skupnimi prizadevanji vseh mislecev sveta. In ker se taka interakcija zdi malo verjetna, potem končna resnica praviloma ostaja nedostopna za znanje.

Pričakovati popolnost in univerzalnost zaključkov katerega koli znanstvenika pomeni narediti hudo napako. Zato se s prihodom marksizma za celotno filozofijo starega modela po Engelsu »pride konec«. Toda kljub temu je avtor "Dialektike narave" priznal zasluge mislecev prejšnjih generacij in dejal, da je njihova dela seveda treba preučiti. To idejo je podkrepil s trditvijo, da tako kot ni absolutne resnice, tudi ne more biti popolne zmote. Brez dela prejšnjih generacij filozofov materializma ne bi bilo, saj je tudi rezultat razvoja znanja o svetu okoli nas.

Kot glavni dosežek filozofske misli vsega človeštva je Friedrich Engels izpostavil Heglova dela. Dejal je, da je treba ta dela nadomestiti z naprednejšimi, vendar ne smemo pozabiti na njihove glavne ideje.

"Dialektika narave" in marksizem

V svojem nedokončanem delu si Engels zada cilj preveriti, ali so zakoni, ki sta jih on in Marx razkrila na področju človeške misli in narave kot celote, resnični. Znano je, da so jih sprva obravnavali le kot ekonomske pojave.

Med svojim delom na tej knjigi je Engels formuliral triosnovni vzorci, ki določajo obstoj in razvoj vsega.

Pravila

Engels v "Dialektiki narave" je zapisal, da je eden od glavnih zakonov bivanja pravilo odvisnosti kakovosti od kvantitete.

Avtor je trdil, da je nemogoče govoriti o stalnih značilnostih predmetov ali pojavov. Vse te lastnosti niso nič drugega kot rezultat velikih količinskih sprememb. Ta ideja, ki jo je izrazil klasik marksizma, ni bila v osnovi nova.

Temelj je temeljil na Heglovem nauku o količini in kakovosti, kar je potrdil z različnimi primeri, največkrat povezanimi s stanjem snovi. Voda na primer vre pri 100 stopinjah Celzija. Tukaj sprememba kvantitativnega kazalnika (ogrevanje) vodi do kvalitativnih sprememb.

Pogoji

Kratka analiza dela F. Engelsa "Dialektika narave" nam omogoča, da razumemo, da avtor s količino razume tiste lastnosti predmeta ali pojava, ki ga ne ločijo od številnih drugih. Lahko jih imenujemo skupne lastnosti. Z besedo "kakovost" je mislil na tisto, kar je lastno le določenemu pojavu. Zakon dialektike pravi, da kvantitativne spremembe prinašajo kvalitativne.

Ko se nabere določen obseg, se prvi pretvori. To pomeni, da predmet dobi novo kakovost. Engels v svoji "Dialektiki narave" je o tem prehodu pisal ne kot postopen proces. Nasprotno, taka sprememba je nenadne, krčevite narave. Kvalitativne spremembe se kopičijo, ne da bi jih prineslevidne transformacije.

Ampak na določeni točki postane sprememba očitna. V tem primeru lahko govorimo o kvalitativnem razvoju. Kot primer, ki potrjuje obstoj tega zakona, lahko navedemo dejstvo, da se kovine pri segrevanju ne stopijo postopoma. Ko je dosežena določena temperatura, pride do ostrega prehoda v tekoče stanje.

Meritev

Ko govorimo o tem zakonu, Friedrich Engels omenja še en pomemben parameter, ki je potreben za opis prehoda predmeta ali pojava iz enega stanja v drugo. Največje število kvantitativnih sprememb, ki ne pomenijo pridobitve nove kakovosti, se običajno imenuje ukrep. Na primer, pogoj, pod katerim je voda v tekočem stanju, ki ne vre, je temperatura, ki ni nižja od nič in ne višja od sto stopinj Celzija. To je mera.

Zanimivo dejstvo je, da obstaja vrsta poklicev, katerih predstavniki morajo biti pozorni na tekoče kvantitativne spremembe, da bi lahko napovedali prihodnje kvalitativne spremembe. Novice na primer spremljajo najmanjše spremembe v političnem in gospodarskem življenju države. Na podlagi teh opažanj je narejena napoved možnih prihajajočih dogodkov, ki bi lahko postali teme za poročanje.

Razmerje nasprotij

Hegel, nato pa Marx in Engels, sta oblikovala zakon nasprotij. To je eno od glavnih načel dialektike. Po tej doktrini so nasprotja različne strani istega predmeta.. Toda nasprotij ni mogoče ločiti,ker obstajajo samo v razmerju.

Zaradi boja strank se spremeni kakovost artikla. Tako nastane nov družbeni red v družbi kot rezultat boja njenih razredov.

Ta zakon lahko ponazorimo s primerom iz fizike. Polovi magneta lahko obstajajo le skupaj, v istem kosu kovine. Če ga odrežete, bodo novi magneti imeli tudi dva pola.

O zavrnitvi

Tretji zakon, ki ga je izoblikoval Hegel, vendar ga je v Engelsovi dialektiki narave predstavil v bolj univerzalni obliki, govori o nenehnem zanikanju negacije. To pomeni, da vse novo prej ali slej nadomesti staro, sčasoma pa se samo nadomesti z drugim. Po mnenju avtorja dela, obravnavanega v tem članku, razvojna pot ni ravna črta, ampak spirala.

To lahko opišemo z dobro znano frazo "vse novo je dobro pozabljeno staro". Vsaka kakovost se pojavi na podlagi tiste, ki je že obstajala.

V živi naravi lahko zakon negacije negacije ponazorimo s primerom pšeničnega zrna. Najprej udari v tla in vzklije. To lahko razumemo kot negacijo zrna. Na njegovo mesto pride kalček. Ko naraste, je treba to jemati kot zanikanje prejšnjega stanja. Pojavi se novo zrno. To dejstvo pomeni, da se je krog razvoja končal. Toda eno zrno je zamenjal klas, sestavljen iz več deset semen.

Knjige prve izdaje Engelsove Dialektike narave so redkost. Danes jih je mogoče kupiti le na dražbi. Veliko bolj dostopne so kopije z naslednjimi lastnostmi: Engels F. "Dialektika narave", M. Politizdat, 1987. Zato jih priporočamo v branje.