Miftahetdin Akmulla: biografija in pesmi pesnika

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary je slavni pesnik-vzgojitelj, mislec in filozof ljudstva Baškirjev, ki je pustil globok pečat ne le v nacionalni literaturi, temveč tudi v izobraževalnem in kulturnem življenju sosednjih ljudstev - Kazahstanov in Tatarov. Poleg tega je njegovo delo spoštovano in priljubljeno med drugimi predstavniki turške narodnosti, kot so Turkmeni.

Kakšna je biografija te izjemne, nadarjene osebe? Kaj je izjemnega v njegovem življenju in literarnem delu? Odkrijmo.

Malo znano otroštvo

Biografija Miftakhetdina Akmulle izvira iz majhne vasi Tuksanbaevo, ki se nahaja na bregovih reke Dema v Republiki Baškortostan (prej provinca Orenburg). Pesnik se je rodil davnega leta 1831, v mesecu decembru.

Izvor Akmullahovih staršev še vedno ni znan. Obstaja več različic njegovega rodovnika. Po eni so bili pesnikovi starši Baškirji-patrimoniali, njegov oče je celo služil kot imam. Iz drugih virov izhaja, da je bil starš Miftakhetdina Kazahstan. Obstaja še ena različica rojstva pisatelja, pokaterega mati je bila iz Kazana.

Številni viri informacij pravijo, da je pesnik dolgo živel s starši. Mimogrede, Akmullin oče je imel dve ženi, družina pa ni živela v ločeni hiši, ampak skupaj z drugimi brati in njihovimi družinami. Živeli so v gneči, revni, nesrečni.

Več o tem in drugih neznanih dejstvih iz biografije Miftakhetdina Akmulle (v Baškirju) lahko izveste tako, da obiščete muzej, odprt v čast pesnika v njegovi majhni domovini.

Mladost in mladost

Akmulla Miftakhetdin je dobro študiral (v baškirskem jeziku njegovo pravo ime zveni kot Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) dobro, že od malih nog je imel hrepenenje po znanosti in znanju, predvsem po literaturi, pisanju in zgodovini. Osnovno izobrazbo je dobil v rodni vasi, nato je študiral v medresi, splošno sprejeti izobraževalni ustanovi med muslimani, ki služi kot srednja šola in bogoslovno semenišče.

V vasi Sterlibashevo je imel Akmulla Miftakhetdin to srečo, da je študiral pri samem Shamsetdinu Yarmukhametoviču Zakiju, slavnem baškirskem pesniku, ki se drži sufizma (neke vrste ezoteričnega trenda v islamu) in pridiga asketizem in večjo duhovnost.

Morda je Akmulla takrat, ko je prišel v tako tesen stik s pesniškim delom nekoga drugega, želel sam pisati pesmi, da bi z njihovo pomočjo posredoval svoja čustva in delil svoje zaključke in poglede z drugimi.

Iskanje resnice

Nadaljnja usoda pesnika Akmulle Miftakhetdina je videti primerna inmalo znano. Zagotovo je znano, da je moški veliko potoval po južnem Baškortostanu, nato pa obiskal Trans-Ural - zahodni del vzhodne Sibirije. Obiskal je lokalne vasi in aule Kazahstana, vodil nomadsko življenje, se ukvarjal z izobraževalnimi dejavnostmi in promoviral humanistične ideje. O tem bomo razpravljali spodaj.

Kako si je Akmulla Miftakhetdin služil kruh? Pesnikove pesmi mu niso prinesle zadostnega dohodka. Ko je potoval od vasi do vasi, se je ukvarjal z obrtjo, na primer delal je v mizarstvu ali pa je otroke učil brati, pisati in preprostih znanosti. Delovno orodje, pa tudi knjige in nekaj svojih rokopisov je človek vedno nosil s seboj v posebnih delih svojega vozička.

Wanderer pisatelj

Vendar je bila najpomembnejša dejavnost Akmulle Miftakhetdina poezija. Zelo rad je imel ljudi, revne in prikrajšane ljudi, in jim je s svojo svetlo, izvirno ustvarjalnostjo skušal olajšati življenje. Glavna tema pesnikovega besedila je bilo življenje teh nesrečnih bitij. Pozval jih je, naj se uprejo družbenim predsodkom, proti begom in posestnikom, ki so obogateli na potrebah in nesrečah preprostih ljudi.

Akmulla Miftakhetdin je redko zapisoval svoje skladbe na liste papirja. Svoja dela je imel za last ljudi, zato jih je ohranil globoko v spominu. Pisatelj se je v zgodovino zapisal kot nadarjen pesnik improvizator. Med hojo je znal sestaviti globoke, ganljive pesmi in jih lepo recitiral zbranim ljudem.

Akmulla je mimo različnih vasi in aulov ne le recitiral svoje lirične stvaritve, ampak je tekmoval v modrosti in zgovornosti z znanimi ljudskimi pripovedovalci (sesensi), ki so ob spremljavi dumbyrjev prepevali baškirske pesmi, takmake, vabe, kubarji v recitativu.

Detractors

Bolj ko je rasla priljubljenost mladega Miftahetdina in se je povečevala vojska občudovalcev in privržencev, pomembnejši in plemenitejši so postajali njegovi sovražniki in nasprotniki.

Med najpomembnejšimi se je še posebej odlikoval kazahstanski bai Batuch Isyangildin, ki je napisal obtožbo slavnega potepuškega pesnika, da naj bi se izognil kraljevski vojaški službi, predstavljajoč se kot sin Kazahstanca. Pravzaprav je bilo tako. Akmulla se ni mogel predstavljati v vrstah ali voditi sedeči, podrejeni življenjski slog. Upornik po naravi, po duhu je bil upornik, ki je želel spremeniti življenja ljudi na bolje, doseči kakršne koli reforme in popravke.

Vplivni uradniki, ki so se bali vpliva pesnika in njegovega dela na navadne ljudi, so izkoristili hinavsko obtožbo in pesnika spravili v zapor, kjer je preživel štiri dolga leta..

Življenje v zaporu je bilo težko in neznosno. Zatiralsko za Miftakhetdina niso bile le ponižanja in stiske v zaporu, temveč tudi osamljenost, izolacija, prisilna osamitev. Kot aktivna in namenska, ustvarjalna in čustvena oseba se Akmulla ni mogel sprijazniti z nedelovanjem in osamljenostjo, našel je izhod v ustvarjalnosti.

Človek je veliko skladal v zaporu. Pisal je o svobodi insreči, o boju proti zatiralcem in o srečni prihodnosti. Opisal je zasmehovanje in zasmehovanje ječarjev, težke neznosne razmere in svojo ljubezen do samostojnosti in domovine.

Dolge zaporne kazni ga je rešil pesnikov zvesti občudovalec Gabibul Zigangirov, ki se je obrnil na Aleksandra II s pisno prošnjo za pesnika in zanj plačal varščino v višini dva tisoč rubljev..

Po sprostitvi

Ko je pridobil dolgo pričakovano svobodo, je Akmulla Miftakhetdin odšel v svojo rodno vas. Star je bil štirideset let, bil je že dvakrat poročen in je hotel poiskati počitek v domovini. Vendar oče, ta nazadnjaška in konservirana oseba, ni mogel razumeti svobodoljubnega naprednega sina. Po pogostih prepirih in nesporazumih sta se oče in sin prisilila ločiti.

Akmulla je šel potovati in izobraževati ljudi.

Svojim rojakom je vedno znova vzbujal občutek dostojanstva, zavedanje osebne neodvisnosti in sposobnost, da se postavijo zase. V misli navadnih in potlačenih ljudi je zasadil željo po razsvetljenju, željo po znanju in širjenju obzorij.

Kako se je to odražalo v pesnikovem delu?

Baškirji, vsi potrebujemo razsvetljenje

Ta pesem se imenuje tudi "Moji Baškirji!". Kljub temu, da je delo napisano v tatarščini, vsaka njena vrstica vdihuje ljubezen in nežnost ne le do domačih ljudi, ampak tudi do maternega jezika, do domovine.

Glavna ideja pesmi je poziv k razsvetljenju in znanju, ki bo koristno priživljenje in delo navadnih ljudi. Pesem je bogata s primerjavami in hiperbolami, diha s strastjo, samozavestjo in prijaznostjo.

Moje mesto je v zindanu

To delo je polno zatiralskega hrepenenja, ki ga je pesnik doživel v štiriletnem zaporu. A kljub temu, da je ves rumen in tanjši (po avtorju), pa vendarle usmerja vse misli k zatiranim rojakom, ki jih v prisilnem zaporu zelo skrbi in skrbi.

Dela o okoliškem svetu

Te pesmi (na primer "Ogenj" in "Voda"), ki nazorno opisujejo elemente narave, resnično in filozofsko iskreno prikazujejo krhkost življenja, kratkotrajnost človeškega življenja in človeških sanj. Ne glede na to, kako bogat in plemenit je človek, »je vse na svetu podvrženo ognju«. Samo znanje in modrost sta večna.

Delo Akmulle Miftakhetdina "Jesen" zveni čutno nežno in psihološko zapleteno (prevod pesmi v ruščino je precej pogost, vendar ne izraža niti deleža tistih hitečih občutkov in neizrečenih čustev).

Pri opisovanju sveta narave pesnik ne slika miru in spokojnosti, temveč vihar občutkov in sprememb, aktivnega gibanja, raznovrstnih barv, zvokov, vtisov.

Boj proti razredni neenakosti

To je postal eden glavnih ciljev Akmulline ustvarjalnosti. V pesmih »Naš svet« in »S prekletstvom in molitvijo« pesnik izpostavlja bogate okrutne ljudi, katerih želje in čustva so usmerjena le v dobiček in v zasužnjevanje lastne vrste.

Miftahetdin je verjel, da bo zaenkrat uspevalrazredna neenakost, življenje v domači Baškiriji se ne bo izboljšalo, revni ljudje pa bodo ostali preganjani in nesrečni.

Smrt pesnika

Seveda tako drzni in napredni pogledi bogati ljudje niso mogli ostati neopaženi. Akmulla Miftakhetdina so na skrivaj sovražili številni begovi in kultne osebnosti, saj je ljudstvo pozival ne le k vstanku proti debelim bogatašem, ampak tudi, da se znebijo verske zaostalosti, fanatizma in vraževerja.

Po nekaterih virih je bila pesnikova smrt odrejena - umorjen je bil v noči z šestindvajsetega na sedemindvajset oktober 1895 (po novem slogu) po ukazu Bai Isyangildina. Truplo so našli v reki blizu železniške postaje na južnem Uralu.

Spomin na pesnika misleca

Ulica v mestu Almetievsk je dobila ime po velikem baškirskem pisatelju, pa tudi Baškirska pedagoška univerza.

Spomenik Miftakhetdinu Akmulli so odprli 8. oktobra 2008, na obletnico smrti velikega baškirskega pesnika, v mestu Ufa, nasproti trga, poimenovanega tudi po svobodoljubnem filozofu.

Kip prikazuje utrujenega popotnika vzgojitelja, obkroženega z dvema otrokoma, ki pozorno posluša njegova navodila.

Ta sestavek jasno in natančno opisuje ustvarjalno dejavnost baškirskega misleca.