Basne Lomonosova Mihaila Vasiljeviča. Razvoj basni kot zvrsti

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Fable zavzema posebno mesto v ruski literaturi. Kratka, smešna, a hkrati poučna zgodba se je zaljubila in ukoreninila med ljudmi. Priznani pisec basni je bil Ivan Andrejevič Krilov. Toda malo ljudi ve, da je v tem žanru delal tudi eden od izjemnih ruskih znanstvenikov. Basni M. V. Lomonosova zavzemajo posebno mesto med njegovim literarnim delom.

Kaj je bajka?

Basna je v prvi vrsti literarno delo. Zanj je značilna kratkost, zmogljivost in izraznost oblike. Praviloma je pripoved vodena alegorično, metaforično. Živali lahko nastopajo kot igralci. Vsaka basna ima nujno svojo moralo, ki se praviloma izvaja na koncu dela.

Ta žanr je eden najstarejših. Prva dela, podobna basni, so bila morda napisana v starem Egiptu. Uradno je njegov izvor povezan z Grčijo in praviloma se hkrati spominja Ezopa. V rimskem cesarstvu je bil najbolj znan pravljičar pesnik Feder, ki je v veliki meri posnemal njegovegagrški predhodnik. Že v sodobnem času, v 17. stoletju, je Francoz Jean Lafontaine delal basni in poveličeval to literarno zvrst.

Fable v ruski literaturi

Številni ruski pesniki so delali na prevodih in pripovedovanju priljubljenih Lafontaineovih basni. Toda na splošno je na ruskih tleh zrasel izviren slog, ki odraža in zasmehuje tipične nacionalne razvade. Basna se je pojavila v Rusiji v 15. stoletju in je prodrla iz Bizanca. Lahko govorimo o njenem razcvetu v XVIII stoletju.

V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, A. E. Izmailov, A. D. Kantemir so delali na basni. In seveda najboljši vzorci pripadajo peresu I. A. Krylova. Prevodi tujih basni zavzemajo v njegovi ustvarjalni dediščini nepomembno mesto, njegova lastna dela pa so prevedena v skoraj vse evropske jezike. V tem žanru se je preizkusil tudi Mihail Vasiljevič Lomonosov. Basni izjemnega ruskega znanstvenika zavzemajo posebno mesto v njegovi literarni dediščini.

Literarna ustvarjalnost Lomonosova

Mihaila Vasiljeviča Lomonosova lahko primerjamo z geniji renesanse. Točno tako, ko je na enem področju gneča talentov. In se skuša pokazati v vsem. Najprej je Lomonosov znan kot naravoslovec, kemik in fizik. Dal je resnično neprecenljiv prispevek k ruski znanosti. Toda poleg naravoslovnih ved se je znanstvenik ukvarjal tako s slikarstvom kot literaturo. In na tem področju je dosegel izjemen uspeh. Ni naključje, da ga je Belinski označil za očeta ruske književnosti.

V "Pismo opravila ruske poezije" je Lomonosov naredil pravo revolucijo in opozoril na možnost uporabe različnih pesniških metrov v ruski poeziji in ne le splošno sprejetih jambov in korej. Tako so se možnosti literature močno razširile. Lomonosov je bil ustanovitelj ruske ode (in predvsem so ga slavili kot pesnika). Če se mnogi zlahka spomnijo njegovih pesmi, so bile basni M. V. Lomonosova popolnoma nezasluženo pozabljene. V njih so se namreč odražala vsa njegova literarna in humanistična načela.

Basne Mihaila Lomonosova

Sodobniki so se spominjali, da je bil Lomonosov čudovita oseba - poštena, prijetna v komunikaciji, dostojna, pripravljena pomagati. Zbolele so ga nizke človeške razvade – strahopetnost, hinavščina, hinavščina, nevednost, laž. To je želel deliti z bralcem in mu dati hrano za razmislek. Lomonosovske basni so služile kot moralni mentor. Prav ta žanr je bil najlažje zaznati in je dosegel veliko število src. So prepričljivi in enostavni za branje, a hkrati osupljivo realistični.

Ko je literaturo razdelil na tri "mirne", je Mihail Vasiljevič basni pripisal "nizki". Ta slogovna skupina je osvobojena vzvišene formalnosti. Zato basni Lomonosova vsebujejo sestavine pogovornega, vsakdanjega govora, običajnih izrazov. Izpod pisateljevega peresa so izšla naslednja dela v tem žanru: "Miška", "Poroka je dobra, vendar je veliko sitnosti", "Poslušaj, prosim, kaj se je zgodilo s starim","Nebo je bilo ponoči prekrito s temo" in mnogi drugi. Eden najbolj znanih - "Samo hrup dneva se je ustavil." O tem se bomo še pogovarjali.

Samo hrup dneva je tih

Nekatere Lomonosovljeve basni so bile napisane po Lafontaineovih delih. Eden izmed njih je "Volk, ki je postal pastir". Nemogoče je delo Lomonosova imenovati dobesedni prevod, tako je prežeto z "rusko maniro", posebnim avtorskim pristopom. Nekateri celo trdijo: ali se je izvirna Lafontainova morala v prevedeni basni spremenila? Kar zadeva vsebino, je naslednja.

Nesrečni volk se je odločil prelisičiti čredo ovc tako, da se preobleče v pastirja in vzame rog s palico. Ovce, pastirja in psa čuvaja je našel spati. Toda napihnjen od lastne iznajdljivosti se je odločil, da bo oddal glas in se prepričal, da je vse preslepil. Vendar se je iz odprtih volčjih ust uleglo le tuljenje, kar je bilo pričakovati. Ko je vse vznemiril, se je nesrečni ugrabilec poslovil od oblačil in kože. Glavna ideja Lafontaineovega dela je, da se bo hinavec vedno izdal. Morala basni Lomonosova je, da "volk ne more biti lisica." In ne poskušajte se stisniti v kožo nekoga drugega.

Dela Mihaila Vasiljeviča so bila vedno premišljena do najmanjših podrobnosti. Na njih ni nič naključnega. Za vedno bodo ostali med najboljšimi primeri ruske književnosti.