Literarni saloni. Zgodovina nastanka, priljubljeni saloni 19. stoletja. Upravljanje sodobnih salonov

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Različni literarni saloni in krožki v devetnajstem stoletju so bili precej časa pomembni za razvoj kulturnega in družbenega življenja Rusije. Že sredi 18. stoletja so se začeli pojavljati prvi literarni krogi.

Zgodovina pojava

V tridesetih letih je nastal krožek, ki so ga oblikovali učenci deželnega plemstva - to je vojaška izobraževalna ustanova, v kateri so študente spodbujali zaradi zanimanja za literaturo in humanistiko.

Ob istem času so nastala druga društva, vključno z literarnim salonom pisatelja I. I. Šuvalova. Svojo kariero je začel kot ljubljenec cesarice Elizabete, cenjen je bil zaradi svoje nezainteresiranosti, poštenosti in razsvetljenosti. Šuvalov je postal pokrovitelj M. V. Lomonosova, ki je ustanovil Moskovsko univerzo in Akademijo umetnosti. Po smrti cesarice, ki je bila njegova zavetnica, se je Šuvalov umaknil iz državnih zadev in veliko časa posvetil potovanju, umetnosti in branju. V literarnem salonu pisatelja I. I. Šuvalov je zbral briljantne predstavnike ruske književnosti, filologe, prevajalce, pesnike. G. R. Deržavin, I. Bogdanovič, I. Dmitriev so bili redni.

V osemnajstem stoletju krogi niso bili omejeni le na pogovore o literaturi, ljudje so bili vključeni tudi v organizacijo revij, včasih pa tudi več. Na primer, v šestdesetih letih 18. stoletja je v Moskvi pesnik M. M. Kheraskov ustvaril krog, v katerega so bili vključeni študenti moskovske univerze. Od leta 1760 so izdajali revijo Uporabna zabava, kasneje pa še eno revijo Ure prostega časa. V sedemdesetih letih je krožek začel izdajati revijo "Večeri". V ekipi je bil D. I. Fonvizin.

V 70-80-ih letih, ko je javno življenje postalo še bolj aktivno v povezavi z reformami Katarine II, zahvaljujoč kateri so mestni prebivalci in plemiči prejeli različne ugodnosti, vključno s pravico do samoupravljanja. Te spremembe so prispevale tudi k dvigu kulturne ravni, pojavilo se je zlasti več novih literarnih društev. Svobodni zbor ljubiteljev ruskega jezika je bil ustanovljen leta 1771, Zbor učencev Moskovskega univerzitetnega internata - leta 1787.

Leta 1779 je prostozidarska organizacija, ki je vključevala pedagoge, kot sta I. G. Schwartz in N. I. Novikov, na podlagi Moskovske univerze ustanovila Prijazno znanstveno društvo. Naloga društva je bila pomagati očetom pri vzgoji otrok, za to so začeli prevajati in izdajati knjige na to temo. Leto 1784 je v znamenju organizacije "Tiskarne", ki jo je vodil N. I. Novikov. Zahvaljujoč tej tiskarni in samemu društvu je v drugi polovici 18. stoletja izšlo veliko ruskih knjig.

Nadaljnji razvoj

Literarni saloni v prvi polovici 19. stoletja že igrajo veliko vlogo v javnem življenju. Na začetku stoletja se razsvetljenci in pisatelji močno prepirajo o različnih poteh, po katerih bi lahko šel razvoj ruskega jezika in književnosti. V tem času prihaja do spopadov stališč privržencev "arhaičnega" jezika in privržencev prenove. Prvi je vključeval A. A. Shakhovskaya in A. S. Shishkov, drugi - N. M. Karamzin. Hitro se razvijajo različni literarni smeri. Ruska literatura na začetku devetnajstega stoletja je presenetljiva: v njej sobivata sentimentalizem in klasicizem, hkrati pa se rojeva romantika. Zanimanje prosvetljene mladine za politiko narašča, v zraku se vrtijo misli o potrebi po različnih reformah na političnem in družbeno-ekonomskem področju, predvsem pa o odpravi kmetstva. Tako se je dejavnost literarnih krogov na začetku devetnajstega stoletja odražala ne le v estetskih vprašanjih, ampak tudi v političnih.

prijazno literarno društvo

Eden prvih literarnih salonov v Moskvi v začetku 19. stoletja je bilo "prijazno literarno društvo". Pobudnik je bila skupina mladih, ki so diplomirali v internatu moskovske univerze, med njimi so bili brata Aleksander in Andrej Turgenjev, V. A. Žukovski in drugi. Andrej Turgenjev vLeta 1797 je nastal literarni internat, 1801 je postal literarno društvo. Člani tega krožka so bili pogosto objavljeni na straneh "Jutranje zore" - revije univerzitetnega internata. Najpogosteje so srečanja udeležencev potekala v hiši pesnika, novinarja in prevajalca A. F. Voeikova. Člani tega literarnega krožka so si zadali nalogo krepiti narodno načelo v književnosti. Do neke mere so podpirali Karamzinove inovacije na jezikoslovnem področju, vendar se jim je zdelo napačno sprejemati tuje modele, kar je po njihovem mnenju tudi počel Karamzin. Vendar so se sčasoma položaji teh dveh strani nekoliko zbližali.

V Sankt Peterburgu

Literarni saloni Sankt Peterburga so bili tudi zelo pomembni za javno življenje. Že v začetku stoletja je tu delovalo zelo močno društvo, ki se je imenovalo »prijazno društvo ljubiteljev likovne umetnosti«. Pozneje se je ime spremenilo v "Svobodno društvo ljubiteljev literature, znanosti in umetnosti". Ta krožek je ustanovil učitelj in pisatelj I. M. Born. Člani tega umetniškega in literarnega salona so bili ugledni pisatelji, umetniki, arheologi, kiparji, zgodovinarji in celo duhovniki. Umetniški in družbenopolitični pogledi članov krožka so bili zelo različni. Sprva je društvo prišlo pod vpliv idej A. N. Radiščova, saj sta bila med člani dva pisateljeva sinova, tako da je celotna sestava krožka gravitirala k klasični književnosti. In čeprav so se sčasoma pogledi in splošno razpoloženje v tej družbi močno spremenili, ji to ni preprečilo, da bi uspešno delovala vse do leta 1825.leta, čeprav so bili v delu dolgi premori.

Vpliv na razvoj književnosti

Nekateri literarni saloni 19. stoletja. (njegova prva polovica) je imela pomembno vlogo v razvoju književnosti tistega obdobja. Na primer, v prvi četrtini stoletja sta obstajala zelo vplivna kroga, imenovana "Razgovor ljubiteljev ruske besede", ki je deloval od 1811 do 1816, in "Arzamas", ki je začel delovati leta 1815 in ga končal leta 1815. 1818. Te družbe so v ruski literaturi predstavljale diametralno nasprotna stališča in so bile v nenehnem soočenju. "Pogovor" je ustanovil filolog in pisatelj A. S. Šiškov, bil je tudi vodja "arhaistične" smeri v literaturi (Ju. N. Tynyanov je uvedel tak izraz kot "arhaisti"). Leta 1803 je Šiškov kritiziral Karamzinovo reformo in predlagal svojo, ki je predlagala ostro mejo med govorjenimi in knjižnimi jeziki ter uporabo ljudskega in arhaičnega besedišča namesto izposojanja tujih besed. Šiškova so podprli drugi člani njegovega literarnega kroga, predstavniki starejše generacije, kot so I. A. Krilov, G. R. Deržavin, A. A. Šahovskoj, N. I. Gnedič (slavni prevajalec Iliade), nato pa njihovi mladi nasledniki, med njimi V. K. Kuchelbeker in A. S. Griboedov..

Karamzin se ni bal rusifikacije številnih besed, izposojenih iz tujih jezikov, in je v rusko literaturo uvedel lahkoten, pogovorni slog. Njegovi privrženci so bili združeni v slavniliterarno društvo, imenovano "Arzamas". Nastala je po izidu komedije "Lipetske vode ali lekcija za kokete", katere avtor je bil A. A. Shakhovsky, član "Pogovori". Dolgoletni privrženci Karamzinovih idej in celo tisti, ki jim te ideje včasih niso bile všeč, so postali prebivalci Arzamasa. Društvo je sestavljalo veliko pesnikov, ki jih je Yu. N. Tynyanov označil za "inovatorje": K. N. Batjuškov, P. A. Vyazemsky, V. A. Žukovski, A. S. Puškin in njegov stric. Zabavno dejstvo: vsak Arzamas je imel igriv vzdevek. Na primer, Žukovskega so imenovali Svetlana (razlog za to je njegova slavna balada), Aleksandra Turgenjeva pa Eolska harfa. Ta vzdevek je dobil zaradi nenehnega godrnjanja v trebuhu.

Politični pogledi

Zgodovina literarnih salonov v nekem trenutku preneha biti le zgodovina združevanja osebnosti zaradi razprav o umetnosti. Veliko ljudi v literarnih društvih niso združevali le literarni pogledi in prijateljski odnosi, temveč tudi politični pogledi. To se je jasno pokazalo v literarnih društvih na prelomu 10. in 20. let 19. stoletja, večina teh manifestacij je bila povezana z decembrističnim gibanjem. Na primer krog Zelena svetilka, ustanovljen leta 1819 v St. Vsevolozhsky, velik poznavalec in poznavalec literature in gledališča tistega časa. "Zelena svetilka" je bila sestavljena iz mnogihrazsvetljenci in pisatelji tistega časa, vključno z A. A. Delvigom in A. S. Puškinom. Na sestankih društva se ni razpravljalo le o literarnih delih in gledaliških premierah, temveč tudi o novinarskih člankih, potekale so tudi politične razprave.

Še en literarni krog - Svobodno društvo ljubiteljev ruske književnosti. Ustanovljena je bila na moskovski univerzi leta 1811 in je vključevala številne decembriste, kot so K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

dvajseta

Sredino dvajsetih let zaznamujejo resne spremembe družbenih razmer. Aleksander I. zavrača reforme, o katerih je razmišljal zadnji dve desetletji. Notranja politika države se zaostruje, začenja se preganjanje novinarjev in liberalnih profesorjev, zaostrene so razmere na univerzah, otežuje se tudi položaj literarnih salonov, ki so zasledovali kakršne koli družbenopolitične cilje.

Največje združenje pisateljev teh let je Filozofsko društvo. Ustanovili so ga leta 1823 diplomanti moskovske univerze, cilj pa je študij književnosti in filozofije. Eden od idejnih navdihovalcev je D. V. Venevitinov, pesnik in filozof, V. F. Odoevsky in I. V. Kirievsky, takrat še šele univerzitetni diplomant, ki je pozneje postal privrženec slovanofilov. Na začetku so bili tudi mladi znanstveniki, ki so kasneje postali profesorji - M. P. Pogodin in S. P. Shevyrev. Društvena srečanja so potekala v hiši filozofa Venevitinova. Člani društva resnoProučevala se je zahodna filozofija, proučevala so se dela Kanta, Spinoze in Fichteja, poseben vpliv pa so imele ideje nemškega filozofa F. Schellinga. Njegove ideje pa so naredile velik vtis na celotno generacijo 20. in 30. let, predvsem pa na nazore slovanofilov, ki so se takrat šele pojavljali.

Krog se je imenovalo Filozofsko društvo, kar priča ne le o zanimanju za filozofijo nasploh, ampak tudi za nacionalno kulturo in filozofijo. V. F. Odoevsky je skupaj z V. K. Kuchelbeckerjem v letih 1824 in 1825 izdal almanah pod imenom "Mnemosyne". Objavljala so dela številnih članov Filozofskega društva.

Mid-Century

Sredi 19. stoletja je postajal vse bolj izrazit politični značaj literarnih društev. Na primer, krožek, ki se je sestajal ob petkih pri Butashevich-Petrashevsky, so sestavljali novinarji in pisatelji (med njimi so M. E. S altykov-Shchedrin in F. M. Dostojevski), vendar središče interesov te družbe niso toliko vprašanja literature kot vprašanja družbenopolitičnih problemov. Člani tega krožka so brali in razpravljali o delih socialističnih mislecev, veliko pozornosti pa posvečali delom Charlesa Fourierja. Govorili so tudi o tem, da je treba začeti s propagando idej revolucije. V tem času se literarno in družbenopolitično življenje močno prepletata. Društvo je zatrla ena od obtožb proti članom kroga, vključno z F. M. Dostojevskim.

šestdeseta

Reformirajte todesetletja korenito spremenijo razmere v državi. Možnost svobodnega izražanja misli se povečuje, večji je vzpon družbenega gibanja (tako liberalnega kot revolucionarnega). Oblika literarnih salonov ne more več v celoti zadostiti potrebam novega časa, saj so številni kritiki in pisci začeli zanikati pomen »čiste umetnosti«. Veliko študentskih krožkov zasleduje ne literarne, temveč revolucionarne cilje. Uredništva revij do neke mere prevzemajo naloge literarnih krožkov. Uredništvo revije Sovremennik postaja pomemben del družbenega življenja.

Konec stoletja

Konec 19. in začetek 20. stoletja. iskati nove poti v umetnosti. V tem času je nastalo veliko število literarnih združenj in krožkov. V 80. in 90. letih prejšnjega stoletja so se pisci iz Sankt Peterburga srečevali ob petkih pri Ya. P. Polonskyju. Na teh tedenskih srečanjih se je zbralo veliko pisateljev in glasbenikov. Leta 1898 so bile zbirke po pesnikovi smrti prestavljene v hišo njegovega prijatelja K. K. Sluchevskega. Kljub visoki starosti lastnika hiše se v družbi niso pojavili le njegovi vrstniki, ampak tudi številni pesniki mlajše generacije. N. S. Gumilyov je tudi s Sluchevskim obravnaval z velikim spoštovanjem in obiskoval petkove večere.

Začetek novega stoletja

V dvajsetem stoletju se pojavljajo novi trendi v umetnosti, poleg tega pa se oživljajo literarna združenja in saloni. K temu pripomore burno obdobje, ki obeta politično svobodo, pa tudi želja mlajše generacije pisateljev po združevanju in izmenjavi idej. K oživitvi salonov bi lahko pripomoglo tudi »dekadentno« življenje začetka novega stoletja, ki je samo po sebi postalo izvrstno umetniško delo. Od leta 1901 so v hiši Zinaide Gippius in D. Mereshkovskega v Sankt Peterburgu potekala periodična srečanja verskega in filozofskega načrta, kasneje pa so se oblikovala v "Religiozno-filozofsko društvo". Ime tega društva zgovorno govori o njihovem cilju: reševanju duhovnih vprašanj. Člani društva so se ukvarjali z razpravo in iskanjem novega krščanstva, potekal je dialog med cerkvenimi voditelji in posvetno inteligenco. Ti spori so imeli velik vpliv na same pisce. Odražale so se tudi v delu pobudnikov društva - Gippiusa in Mereshkovskega, zlasti v trilogiji slednjega, ki se je imenovala "Kristus in Antikrist".

"srede" Ivanov

Pomembno vlogo v družbenem, filozofskem in literarnem življenju na začetku dvajsetega stoletja so odigrale "srede" pesnika Vjačeslava Ivanova. Leta 1905 se je simbolist naselil v Sankt Peterburgu na ulici Tavricheskaya. Del te hiše se je imenoval "stolpi". Srečanja ob sredah so potekala več let, na njih so sodelovali ruski pisatelji, kot so Andrej Bely, Mihail Kuzmin, Aleksander Blok, Fedor Sologub. Vendar to niso bili le literarni večeri – v tem društvu so razpravljali o poeziji, filozofskih in zgodovinskih delih. Tu so potekale tudi Ouija seanse.

Dve izdaji

In v tem obdobju so se predvajale reakcije revijdoločeno vlogo. Bila so tudi nekakšna literarna združenja, tukaj so se srečevali umetniki, pisatelji in kritiki. Posebej so izstopali uredniki revij "Apollo" in "Vesy". Med drugimi literarnimi gibanji so delovala tudi društva. Na primer, leta 1911 je N. S. Gumilyov, ki je pred tem obiskal Ivanove "srede" in uredništvo "Vesy", ustanovil društvo "Delavnica pesnikov". Pod tem imenom so se združili avtorji, ki so presegli estetiko simbolistov, kasneje pa so oblikovali celoten literarno smer - akmeizem.

Leta 1914 se je v moskovskem stanovanju literarne kritike E. F. Nikitine začelo zbirati društvo, ki je pozneje postalo znano kot "Nikitinski subbotniki". Uspešno je obstajal do leta 1933. V tem glasbenem in literarnem salonu so se srečali filologi, umetniki in pisatelji, glasbeniki, profesorji in nadarjeni diplomanti prestolnice univerze. Številni umetniki so pripadali popolnoma različnim področjem.

Kljub temu, da so literarni saloni v 19. stoletju imeli pomembno družbeno-politično vlogo in združevali najboljše umetnike, se je vsega tega po revoluciji 1917 končalo. Državljanska vojna in izseljevanje številnih nadarjenih kulturnikov - to je zadalo zadnji udarec večini literarnih krogov.

Naši dnevi

Zanimanje za literaturo ne pojenja, kar pomeni, da se ljudje še vedno zanimajo za razpravo o knjigah. Zdaj imajo ljudje možnost uporabljati internet, zato obstaja veliko krogovomrežja. Njim lahko na primer pripišemo literarni salon pisateljice Elene Rush. Rodila se je leta 1948 v družini umetnika, vendar je začela pisati precej pozno, izdala pa je tri zbirke kratkih zgodb. Literarni salon pisateljice Elene Rush uspešno deluje že vrsto let, vsak lahko obišče ta internetni vir.

Družabna omrežja povezujejo ljudi iz različnih koncev države, zato ni presenetljivo, da se ljubitelji knjig tudi pri nas združujejo. Eden izmed njih je literarni salon "Knjižne strani". Ta skupnost je bila odprta v družbenem omrežju Odnoklassniki in ima skoraj sto tisoč naročnikov. Tukaj lahko razpravljate o knjigah, delite svoje mnenje, sodelujete v razpravah. Vsak dan administratorji objavljajo zanimive citate in odlomke iz različnih del. Seveda literarni salon »Strani knjig« ni edini. Na družbenih omrežjih so še druge podobne skupnosti. Zdaj lahko obiščete literarni salon, ne da bi zapustili svoj dom!