Povzetek: Oresteia, Aeschylus. Eshilova trilogija Oresteja: povzetek in opis

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Aeschylus se je rodil v Eleusisu, grškem mestu blizu Aten, leta 525 pr. e. Bil je prvi izmed velikih grških tragikov, predhodnik pisateljev, kot sta Sofoklej in Evripid, in mnogi znanstveniki ga priznavajo kot ustvarjalca tragične drame. Žal je do moderne dobe preživelo le sedem iger, ki jih je napisal Eshil - "Prometej vklenjen", "Oresteja", "Sedem proti Tebam" in druge. Pred njim so bile igre kot žanr v nerazvitem stanju, z enim igralcem in zborom, ki je komentiral. Eshil je v svoja dela dodal "drugega igralca" (pogosto več kot enega), s čimer je ustvaril vrsto novih možnosti za dramsko umetnost.

Živel je do 456 pr.n.št. pr.n.št., boril se v vojnah proti Perziji in dosegel tudi veliko priznanje v svetu atenskega gledališča. Ta članek bo obravnaval trilogijo, ki jo je napisal Aeschylus - "Oresteia". Povzetek cikla bo razkrit posebej za vsako tragedijo.

Kaj vključuje trilogija?

"Agamemnon" je prva igra iz trilogije "Oresteia" avtorja Eshila, druga dva dela sta "Choephors" in "Eumenides". Ta trilogija je edina, ki je v celoti prišla do nas iz antične Grčije. Številni kritiki jo zaradi svoje idiosinkratične poezije in močnih karakterjev štejejo za največjo atensko tragedijo, ki je bila kdaj napisana.

Aeschylus "Oresteia": povzetek tragedij

"Agamemnon" opisuje poskus Klitemnestre in njenega ljubimca na enega od glavnih junakov, katerega ime je dobila prva tragedija. Tragedija Choephora nadaljuje zgodbo, ki opisuje vrnitev Agamemnonovega sina Orestesa, ki ubije svojo mater in se s tem maščuje drugemu staršu. V zadnjem delu trilogije Eumenide Oresta preganjajo Erinije kot kazen za mamomor in končno najde zatočišče v Atenah, kjer ga boginja Atena osvobodi preganjanja. Oglejmo si podrobneje povzetek Eshilove Oresteje, predstavljen v tem članku.

Kratek pregled prvega dela trilogije

Pred nami je podroben opis vrnitve v domovino Agamemnona, kralja Arga, iz trojanske vojne. V palači ga čaka njegova žena Klitemnestra, ki je načrtovala njegov umor, prvič, kot maščevanje za žrtvovanje njune hčerke, ki ji je bilo ime Ifigenija, in drugič, zaradi dejstva, da je med desetletno odsotnostjo Agamemnona je sklenila prešuštvo z Egistom, moževim bratrancem. Zadnji je edinipreživeli brat, odvzet iz svoje družine in odločen, da si povrne prestol, za katerega meni, da bi moral biti upravičeno njegov.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (povzetek)

"Agamemnon" se začne od trenutka, ko dežurni stražar, ki je na strehi palače v Argosu, čaka na znak, ki bi pomenil padec Troje pred grško vojsko. Svetilnik utripa in on veselo teče povedat novico kraljici Klitemnestri. Ko odhaja, zbor, ki ga sestavljajo starci Argosa, pripoveduje zgodbo o tem, kako je trojanski princ Paris ukradel Heleno, ženo grškega kralja Menelaja, kar je pripeljalo do desetletne vojne med Grčijo in Trojo. Zbor se nato spomni, kako je Klitemnestrin mož, Agamemnon (Menelajev brat), žrtvoval svojo hčer Ifigenijo boginji Artemidi v zameno za ugoden veter za grško floto.

Pojavi se kraljica in zbor jo vpraša, zakaj je naročila zahvalno službo. Pove jim, da je sistem svetilnikov sporočil, da je Troja padla prejšnjo noč. Zbor hvali bogove, potem pa se sprašuje, ali je njena novica resnična; pojavi se glasnik in vse potrdi, opiše trpljenje vojske pri Troji in se zahvali za varno vrnitev domov. Klitemnestra ga pošlje nazaj k Agamemnonu, da se hitro vrne, a preden odide, zbor vpraša za novice o Menelaju. Glasnik odgovarja, da je grško ladjevje na poti domov prevzela strašna nevihta, zato so Menelaj in mnogi drugi manjkali.

Zbor poje o strašnemuničujoča moč Elenine lepote. Agamemnon se pojavi na vozu s Cassandro, trojansko princeso, ki jo je naredil za svojo sužnjo in priležnico. Klitemnestra ga povabi, odkrito pokaže svojo ljubezen, ki je v resnici ni, in mu priredi svetel sprejem in pred njim razgrne vijolično preprogo. Agamemnon z njo ravna hladno in pravi, da bi bila hoja po preprogi dejanje arogance ali pretirane arogance; ona vztraja in ga prosi, naj hodi po preprogi, on pa vstopi v palačo.

Refren napoveduje težave; Klitemnestra gre ven, da povabi Kasandro noter. Trojanska princesa molči in kraljica jo zapusti v obupu. Nato začne Cassandra govoriti in izgovarja neskladne prerokbe o prekletstvu Agamemnonove hiše. Zboru pove, da bodo videli svojega kralja mrtvega in da bo tudi ona umrla, nato pa napoveduje, da jim bo prišel maščevalec. Po teh drznih napovedih se zdi, da se vedeževalka sprijazni s svojo usodo in vstopi v hišo. Strah zbora raste, ko slišijo Agamemnona jokati od bolečine. Ko se pogovarjata, kaj naj storita, se vrata odprejo in pojavi se Klitemnestra, ki se dviga nad trupli svojega moža in Kasandre. Izjavlja, da ga je ubila, da bi se maščevala svoji hčerki, in oznani svojo zvezo z Aegisthusom, njenim ljubimcem. Zbor izjavlja, da se bo Orest vrnil iz izgnanstva, da bi maščeval svojega očeta.

Kratek pregled tragedije "Khoefory"

"Choephors" je drugo delo, ki je del trilogije "Oresteia" Eshila. Govori o ponovni združitvi Agamemnonovih otrok, in sicer Oresta inElectra in njihovo maščevanje. Orest vzame življenje Klitemnestre, da bi maščeval smrt Agamemnona, svojega očeta.

Drugi del trilogije

Povzetek Eshilove "Oresteje" se bo nadaljeval s predstavitvijo dogodkov druge tragedije - "Choephora", v kateri je glavno mesto namenjeno konceptoma maščevanja in umora. Orest prispe na grob svojih staršev v spremstvu svojega bratranca Pyladesa, sina kralja Fokide; tam pusti nekaj pramenov las. Orest in Pilad se skrijeta, saj pride k grobu tudi Electra, Orestova sestra, ob spremljavi ženskega zbora, da izvede dejanje libacije (del daritvenega procesa) na grobu; poslala jih je Klitemnestra, da bi po njenih besedah "odgnali škodo". Ko je obrednih dejavnosti konec, Elektra na grobu zagleda pramene las, ki jo spominjajo na lastne lase. V tistem trenutku se Orest in Pilad izvlečeta iz skrivališča, Orest pa jo postopoma prepriča, da je res njen brat.

Čas je za najtežji del grških tragedij, ki so prišle do nas, ko refren, Orest in Elektra skušajo priklicati duha pokojnega Agamemnona, da bi se jim pomagal maščevati. Orest se sprašuje, zakaj je Klitemnestra poslala, da izvede dejanje libacije, kaj jo je pripeljalo do takšne odločitve. Zbor odgovori, da je Klitemnestro iz spanja prebudila nočna mora: sanjala je, da je rodila kačo, ki jo trenutno sesa iz njenih prsi in se na ta način hrani ne le z njenim mlekom, ampak tudi z njeno krvjo. Zaskrbljena zaradi tega možnega znamenja božje jeze, ženska pošljeElectra na grob pokojnega moža, da opravi obred pomiritve. Orest verjame, da se v sanjah svoje matere pojavi v obliki kače in se skupaj s sestro namerava maščevati staršem ter namerava ubiti Aegistusa in Klitemnestro.

Orestes in Pylades se pretvarjata, da sta tujca in obvestita kraljico, da je Orestes že mrtev. Presrečna ob tej novici Klitemnestra pošlje služabnika po Egista in ta prispe. Kasneje Klitemnestra vidi Oresta, ki stoji nad Egistovim telesom. Nato je Orest postavljen v težko situacijo: da bi maščeval očeta, mora ubiti tisto, ki ga je rodila. Žena razgali svoje prsi, ga prosi za milost in izjavlja: "Srami se, otrok." Orest se obrne k svojemu tesnemu prijatelju Piladu, sinu kralja Fokide, in ga vpraša: "Ali naj se sramujem, da sem ubil svojo mater?"

vprašanje o uganki

Veliko je trenutkov, ki zahtevajo razmislek v trilogiji, ki jo je napisal Eshil - "Oresteia". Analiza enega specialista se lahko korenito razlikuje od mnenj drugih. Številni tolmači menijo, da je Orestovo vprašanje povezano s širšo temo: človek se včasih srečuje s težavami, ki jih ni mogoče rešiti, na primer, Orestova družinska obveznost do enega od staršev je radikalno v nasprotju z družinsko obveznostjo do drugega. Obstaja še eno stališče. To se morda zdi le malo več kot retorično vprašanje, saj Orestes z veseljem sprejme Piladove nasvete o pravi stvari. Številni znanstveniki so preučevali trilogijo, na primer G. Ch. Huseynov. "Oresteja" Eshilaje eden od predmetov njegovih raziskav.

Pylades prosi Oresta, naj ne pozabi svoje dolžnosti do Apolona. Orest po umoru skriva trupla pod oblačili, ki jih je nosil njegov oče. Takoj, ko zapusti hišo, ga Erinije začnejo nadlegovati. Orest zbeži v mučni paniki. Zbor prerokuje, da se nasilni cikel ne bo ustavil z ubijanjem Klitemnestre.

Kratek pregled tragedije Eumenide

Zadnji del trilogije "Oresteia" Eshila je tragedija, v kateri Orest, Apolon in Erinije pridejo v Areopag. Atena pride s sodniki; odločijo, ali je Orestes kriv za umor svoje matere.

Povzetek tretjega dela trilogije

Orestes muči preganjanje Erinije (furije), ki so božanstva, ki se maščujejo za krivična dejanja. Zahvaljujoč zunanjemu nagovarjanju je zagrešil umor svoje matere. Pri Apolonu v Delfih Orest najde mir in Bog, ki ga ne more rešiti pred neutolažljivo jezo Erinij, ga pošlje na pot, sam pa z uroki poskuša zadržati Erinije.

Clytemnestra se pojavi kot duh, a kako in od kod ni znano… Njen videz je bil kot v sanjah. Poziva speče Furije, naj nadaljujejo z lovom na Orestesa. Takoj, ko se ena od Erinije začne prebujati, duh odide. Videz Erinije prežema občutek zasledovanja: uglas pojejo, se hitro in očarljivo prebudijo in nameravajo najti vonj dišeče krvi, ki jih bo pripeljal k Orestu. Legenda pravi, da je premiera drame, ki jo je napisal Eshil (trilogija Oresteja je bila takrat uspešna) povzročilatoliko groze v občinstvu, da je ena noseča ženska imela splav in umrla na kraju samem.

Odločilni trenutek

Sledenje, furije ga ujamejo. Atena poseže pri Atenci, da bi sodila Orestu. Apolon postane Orestov zaščitnik, Erinije pa nastopajo na strani mrtve Klitemnestre. Med sojenjem se Atena pod pritiskom Apolona strinja, da je moški pomembnejši od ženske. Prišlo je do štetja in izkazalo se je, da je bilo pridobljeno enako število glasov. Nato nagovori Erinije, da sprejmejo sodbo, in na koncu se strinjajo. Poleg tega bodo zdaj del meščanov Aten in bodo zagotovili dobro stanje mesta. Atena tudi izjavi, da je treba obtoženega oprostiti, saj se mora usmiljenje vedno dvigniti nad krutost. To je ideja, ki jo je avtor trilogije želel posredovati.

Namesto zaključka

Eshilova Oresteja, povzeta zgoraj, je edini preživeli primer trilogije iz tistega časa. Na festivalu v Dioniziji 458 pr. e. osvojila je prvo nagrado. Prvotno ga je spremljala satirična drama Proteus, ki pa se ni ohranila. Po vsej verjetnosti se je izraz "Oresteia" prvotno nanašal na vse štiri kose.