Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi in dogodki, ustvarjalnost

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Veliki italijanski soneti so znani po vsem svetu. Francesco Petrarca, njihov avtor, lep italijanski humanistični pesnik 14. stoletja, je skozi stoletja zaslovel s svojim delom. O njem bo govora v tem članku. Govorili bomo o življenju, delu in ljubezenski zgodbi Petrarke.

Francesco Petrarca: biografija

Veliki pesnik se je rodil v Arezzu (Italija) leta 1304, 20. julija. Njegov oče Pietro di Ser Parenzo z vzdevkom Petracco je bil florentinski notar. Vendar so ga pred rojstvom sina izgnali iz Firenc, ker je podpiral "belo" stranko. Dante je bil podvržen enakemu preganjanju. Vendar pa potovanje družine Petrarc v Arezzo še ni bilo končano. Pesnikovi starši so se potepali po mestih Toskane, dokler se niso odločili za Avignon. Takrat je bil Francesco star devet let.

Trening

V tistih letih so v Franciji že obstajale šole in v eno od njih je vstopil Francesco Petrarca. Biografija pesnika potrjuje, da je med študijem obvladal latinski jezik in si pridobil ljubezen do rimske književnosti. Petrarka je študij zaključil leta 1319 in na vztrajanje očeta začelza študij prava. Da bi to naredil, je odšel v Montpellier in nato na univerzo v Bologni, kjer je ostal do leta 1326 - takrat je umrl njegov oče. Vendar Francesca pravna praksa sploh ni zanimala. Pritegnilo ga je povsem drugo področje - klasična literatura.

In po diplomi na univerzi je bodoči pesnik namesto k odvetnikom odšel k duhovnikom. To je bilo zaradi pomanjkanja sredstev – od očeta je podedoval rokopis Vergilijevih del.

papeško sodišče

Francesco Petraarch (čigar biografija je predstavljena tukaj) se nastani v Avignonu na papeževem dvoru in sprejme posvečenje. Tu se zbliža z mogočno družino Colonna prek univerzitetnega prijateljstva z enim od njihovih članov, Giacomom.

Leta 1327 je Petrarka prvič videl svojo bodočo ljubljeno Lauro, ki bo ostala njegova muza za vse življenje. Občutki do deklice so postali eden od številnih razlogov za odstranitev pesnika v Vaucluse iz Avignona.

Petrarka velja za prvo osebo, ki se je povzpela na Mont Ventoux. Vzpon se je zgodil 26. aprila 1336. Potovanje, ki ga je opravil z bratom.

Literarna slava in pokroviteljstvo družine Colonna sta Petrarki pomagala pridobiti hišo v dolini reke Sorga. Tukaj je pesnik živel skupaj 16 let.

lovorjev venec

Medtem je Francesco Petrarca zaradi svojih literarnih del (predvsem sonetov) postal slaven. V zvezi s tem je prejel povabilo k prevzemu lovorjevega venca (najvišje nagrade za pesnika) iz Neaplja, Pariza in Rima. pesnikizbral Rim in bil leta 1341 okronan na Kapitolu.

Potem je Francesco približno eno leto živel na dvoru parmskega tirana Azza Correggia, nato pa se je vrnil v Vaucluse. Ves ta čas je pesnik sanjal o obuditvi nekdanje rimske veličine, zato je začel pridigati vstajo Rimske republike. Takšni politični pogledi so uničili njegovo prijateljstvo s Colonno, kar je privedlo do preselitve v Italijo.

Novi papež Nedolžni VI

Življenje Francesca Petrarke od trenutka rojstva in skoraj do njegove smrti je bilo polno potovanj in selitev. Torej, leta 1344 in 1347. pesnik je opravil dolga potovanja po Italiji, ki so mu prinesla številna poznanstva, ki so se večinoma končala v prijateljstvu. Med temi italijanskimi prijatelji je bil Boccaccio.

Leta 1353 je bil Francesco Petrarka prisiljen zapustiti Vaucluse. Pesnikove knjige in strast do Vergilija so vzbudile nemilost novega papeža Inocenca VI.

Kljub temu so Petrarki ponudili stol v Firencah, kar pa je pesnik zavrnil. Raje je šel v Milano, kjer je opravljal diplomatske misije na dvoru Viscontijev. V tem času je celo obiskal Karla IV v Pragi.

Smrt pesnika

1361 je zaznamoval Petrarkin poskus vrnitve v Avignon, ki je bil neuspešen. Nato je pesnik zapustil Milano in se leta 1362 naselil v Benetkah. Tu je živela njegova nezakonska hči s svojo družino.

Iz Benetk je Petrarka skoraj vsako leto potoval v Italijo. Zadnja leta svojega življenja je pesnik živelDvorišče Francesca da Carrara. Petrarka je umrl v vasi Arqua v noči z 18. na 19. julij 1374. Pesnik do svoje 70. rojstnega dne ni dočakal le en dan. Našli so ga šele zjutraj. Sedel je za mizo, sklonil se je nad rokopis, ki je opisoval Cezarjevo življenje.

periodizacija ustvarjalnosti

Živel je izjemno in zanimivo življenje Francesca Petrarke (biografija pesnika nam je omogočila, da to preverimo). Z delom pisatelja ni vse preprosto. Tako je v literarni kritiki običajno deliti Petrarkova dela na dva dela: različna dela v latinski in italijanski poeziji. Latinska dela so velikega zgodovinskega pomena, medtem ko je poezija v italijanščini pisatelja naredila svetovno slavnega.

Čeprav je pesnik sam svoje pesmi dojemal kot malenkosti in malenkosti, ki jih ni napisal zaradi objave, ampak samo zato, da bi olajšal pesnikovo srce. Verjetno je zato globina, iskrenost in neposrednost sonetov italijanskega avtorja močno vplivala ne le na sodobnike, ampak tudi na naslednje generacije.

Petrarka in Laura

Vsi ljubitelji poezije poznajo ljubezen Petrarkovega življenja in muzeja, ki ga je navdušil za velike stvaritve. Vendar o njej ni veliko podatkov.

Zagotovo je znano, da je dekle prvič videl 6. aprila 1327 v cerkvi Santa Chiara. Laura je bila takrat stara 20 let, pesnik pa 23 let.

Žal ni zgodovinskih dokazov o tem, ali sta se poznala, ali je deklica odgovorila pisatelju, ki je vse življenje hranil luč v duši in mislihpodoba zlatolasega ljubljenega. Kljub temu Petrarka in Laura, tudi če bi bila njuna čustva vzajemna, nista mogla biti skupaj, ker je pesnika vezal cerkveni čin. Cerkvi se niso smeli poročiti in imeti otrok.

Od trenutka, ko sta se prvič srečala, je Francesco tri leta preživel v Avignonu in prepeval svojo ljubezen do Laure. Hkrati jo je poskušal videti v cerkvi in v tistih krajih, kamor je običajno hodila. Ne pozabite, da je imela Laura svojo družino, moža in otroke. Vendar te okoliščine pesnika sploh niso motile, saj se mu je njegova ljubljena zdela angel v mesu.

Laurino zadnje srečanje in smrt

Po mnenju literarnih kritikov je Petrarka svojo ljubljeno zadnjič videl 27. septembra 1347. In šest mesecev pozneje, aprila 1348, je ženska tragično umrla. Vzrok njene smrti ostaja neznan. Petrarka se ni hotel sprijazniti s smrtjo svoje ljubljene in v številnih pesmih, napisanih po Laurini smrti, jo je pogosto omenjal, kot da bi bila živa.

Zbirka sonetov, posvečenih njeni "Canzoniere" Petrarke, razdeljena na dva dela: "za življenje" in "za Laurino smrt".

Pesnik je pred smrtjo zapisal, da si je v življenju želel le dve stvari - lovor in Lauro, torej slavo in ljubezen. In če je slava prišla do njega v času njegovega življenja, je upal, da bo po smrti našel ljubezen, kjer bi se lahko za vedno združil z Lauro.

Značilnosti ustvarjalnosti in duhovnega boja

Zbirka "Canzonere" je določila mesto in vlogo pesnika v italijanski in svetovni književnosti. Petrarka, poezijaki so bili pravo odkritje svojega časa, so prvič ustvarili umetniško obliko za italijanska lirična dela - pisateljeva poezija je prvič postala zgodovina notranjega individualnega občutka. Zanimanje za notranje življenje je postalo osnova vsega Petrarkovega dela in določilo njegovo ogromno humanistično vlogo.

Ta dela vključujeta dve Petrarki avtobiografiji. Prva, nedokončana, ima obliko pisma potomcem in pripoveduje zunanjo stran avtorjevega življenja. Drugi, v obliki dialoga med Petrarko in blaženim Avguštinom, opisuje notranje življenje in moralni boj v pesnikovi duši.

Osnova tega soočenja je boj med asketsko moralnostjo cerkve in osebnimi željami Petrarke. Na tem ozadju je razumljivo pesnikovo zanimanje za etična vprašanja, o katerih je razmisleku posvetil 4 dela: »O samostanskem preživljanju prostega časa«, »O samotnem življenju« itd. Kljub temu je v sporu z Avguštinom, ki zagovarja asketsko-religiozno filozofija, humanistični pogled na svet Petrarke.

Odnos do cerkve

Poskuša uskladiti cerkveni nauk s Petrarkino klasično literaturo. Pesmi seveda nimajo nobene zveze z vero ali asketizmom, kljub temu pa je pesniku uspelo ostati verujoči katoličan. To potrjujejo številne razprave, pa tudi dopisovanje s prijatelji. Poleg tega je Petrarka ostro govoril proti sholastikom in duhovščini svojega časa.

Na primer, "Pisma brez naslova" so polna satiričnih in izjemno ostrih napadov na izprijeno moralopapeška prestolnica. To delo je sestavljeno iz 4 delov, naslovljenih na različne ljudi – tako resnične kot izmišljene.

Kritika

Francesco Petrarka, čigar delo je bilo zelo raznoliko, je bil kritičen tako do sodobne cerkve kot do antične literature. To stanje nakazuje, da je imel pesnik zelo razvito samokontemplacijo. Primeri tistih del, kjer se je takšen odnos do sveta manifestiral, so: govor proti zdravniku, ki je znanost postavil nad zgovornost in poezijo; govor proti prelatu, ki je napovedal vrnitev Urbana V v Rim; govor proti drugemu prelatu, ki je napadel spise samega Petrarka.

Pesnikovo kritiko etičnih vprašanj najdemo tudi v njegovih zgodovinskih spisih. Na primer, v De rebus memorandis libri IV - zbirki anekdot (zgodb) in izrekov, ki so bili izposojeni od latinskih in sodobnih avtorjev. Ti izreki so urejeni po etičnih naslovih, ki so na primer nosili taka imena: »O modrosti«, »O samoti«, »O veri« itd.

Glavni pomen za Petrarkove biografe je ogromno pesnikovo dopisovanje. Mnoga od teh pisem so pravzaprav razprave o politiki in morali, druga so kot op-edi. Precej manj pomembni so pisateljevi govori, ki jih je imel na raznih proslavah.

Canzoniere (Knjiga pesmi)

Kako je pesnik Francesco Petrarka zaslovel s svojo zbirko "Canzoniere", o kateri smo že pisalizgoraj omenjeno. Knjiga je bila posvečena pesnikovi ljubezni do Laure. Zbirka je vsebovala skupno 350 sonetov, od tega 317 v delu "O življenju in smrti Madone Laure". Štirideset let je Petrarka posvečal sonete svoji ljubljeni.

V svojih liričnih delih Francesco občuduje nebeško čistost in angelski videz Laure. Ona je veličasten in nedostopen ideal za pesnika. Njeno dušo primerjajo s svetlo zvezdo. Ob vsem tem Petrarki uspe Lauro opisati kot pravo žensko in ne le kot idealno podobo.

Za svoje obdobje je bil Francesco Petrarca prvi, ki je začel opevati veličino in lepoto človeka, pri čemer je bil pozoren ne le na videz, ampak tudi na osebne lastnosti. Poleg tega je pesnik eden od utemeljiteljev humanizma kot vsebine ustvarjalnosti in načina mišljenja. Pred Petrarkom je umetnost srednjega veka pela le značilnosti duhovnega, božjega in nezemeljskega, človek pa je bil predstavljen kot nepopoln in nevreden božji služabnik.