N. S. Leskov, "Začarani potepuh": povzetek poglavij, analize in ocene

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Leskovo bogato delo, čeprav ne brez polemik, odlikuje umetniška in estetska vrednost. Njegova dela združujejo realizem in romantične sanje. Odlikuje jih množica specifičnih, včasih dokumentarnih detajlov, naturalističnih skic in globoka posplošitev poustvarjenih slik. Živahen primer tega je Leskova zgodba "Začarani potepuh", katere povzetek je predstavljen v tem članku.

Pisateljsko delo

Leskov je v svojih delih predstavljal neznana področja življenja in bralca prisilil, da pogleda na ves ruski svet. Pripovedoval je tako o "odhajajoči samomisleči Rusiji" kot o sodobni realnosti. Ker je več kot petindvajset let služil literaturi, je vedno ostal demokratski umetnik in humanist. Leskov je branil dostojanstvo osebe in se zavzemal za svobodo vesti, pri čemer je človeka dojemal kot osebo, ki je nesprejemljivo žrtvovati mnenjem in idejam. Po podrobnem pregledu povzetka knjige "The EnchantedPotepuh« Leskova, se vidi, da je avtor v umetniškem raziskovanju iskal resnico in bralcem razkril veliko lepega in prej neznanega. Zato je nemogoče ne ceniti njegovega literarnega podviga.

Pisateljevo otroštvo je minilo na podeželju, v spomin pa so mu za vedno vtisnile starodavne legende in legende, kmečka verovanja, ki jih je slišal z dvorišč in varušk. Vedno ga je zanimala ljudska umetnost, brez katere je nemogoče oceniti duhovnost ljudi. Razumevanje domače dežele in povezanost z ljudmi sta se rodila neposredno v komunikaciji. Poznal je rusko ljudstvo in rusko zgodovino. Poudarjal je junaški značaj antike in veličino dejanj ljudi. Kot nihče drug je Leskov znal prenesti notranji svet preproste osebe. Sem spadajo čudovita dela "Na koncu sveta", "Stolnice", "Pav", "Zapečateni angel", "Začarani potepuh" (zelo kratek povzetek zgodbe je v tem članku).

Podoba Rusije

Leskov je vedno skušal služiti domovini kot »beseda resnice in resnice«, vsako njegovo delo pa je umetniška melodija, rojena na podlagi resničnih dogodkov, ki se nanaša na preteklost in namiguje na prihodnost. Na primer, Začarani potepuh, zgodba, o kateri bomo govorili v tem članku, je bila napisana v 19. stoletju, vendar je čas, o katerem pisatelj pripoveduje, nekoliko podoben naši realnosti. Glavna podoba v njej je Rusija. Toda avtor jo opisuje in razkriva like ruskega ljudstva, osrednje like zgodbe: Ivana Flyagina, princa, cigana Grunya indrugi. V povzetku Začaranega potepuha Nikolaja Semenoviča Leskova bo priložnost, da te like bolje spoznate.

S svojo značilno spretnostjo Leskov ne pripoveduje le o ljudeh, ampak razkriva značilnosti ruskega značaja. Nedvomno so vsi ljudje različni, a nacionalna lastnost je pasivnost. Avtor spretno razkrije razlog za to na primeru preprostega ruskega kmeta Flyagina. Zaplet zgodbe je opis Ivanovega življenja in preizkušenj, ki so mu pripadle. Rodil se je v kmečki družini in je nameraval služiti Bogu. Ivan je zagrešil hude zločine, tega ni hotel, se pokesal z vsem srcem in se očital grehov. Umor meniha in ženske, ki jo je ljubil, sta bila naključna, pravzaprav jih je zagrešil pod vplivom zle usode in ni bil kriv. Sčasoma postane menih in je očiščen svojih grehov. Flyagin je našel mir, našel tiho srečo v samostanu.

V "Začaranem potepuhu" N. S. Leskova je globok pomen (povzetek v tem članku). Leskov je na primeru svojih junakov pokazal Rusijo. Trpljiv, nesrečen, nenehno boj proti zli usodi, kot Ivan Flyagin. Ljubeč in romantičen, mlad in svobodoljuben, kot cigan Grunya. Bogati princ se je vanjo zaljubil in jo hotel proti njeni volji narediti za ženo. Ker se je prisilil ljubiti sebe, jo je nepošteni princ sčasoma zapustil. Nesrečna, ljubeča in svobodna Grunya. Za podobo Rusije ni natančnejšega opisa. Usoda dekleta je žalostna - Grunya je umrla, a je ostala svobodna. Pogosto so se politični pogledi pisatelja spremenili v težko dramo - njegova dela so bila napačno razložena in povzročenavihar obsodb in kritik. Toda pisatelj je s svojim povečanim zanimanjem za rusko kulturo in prefinjenim občutkom za ljudsko življenje ustvaril neverjeten in edinstven umetniški svet.

Zgodovina pisanja

Raziskovalci Leskovega dela trdijo, da si je Začaranega potepuha avtor zamislil po izletu na Ladoško jezero leta 1872. Delo na njem je končal leta 1873. Sprva se je delo imenovalo "Black Earth Telemak", sam avtor pa je dejal, da to ni zgodba, ampak zgodba. Spodaj je povzetek Začaranega potepuha, zdaj pa berete zgodovino nastanka dela, ki ga je avtor poslal Ruskemu glasniku, kjer so ga zavrnili. Po popravkih besedila in spremembi naslova v Začarani potepuh je avtor rokopis poslal v Russkij mir in je bil objavljen leta 1873. Prva publikacija je bila posvečena Sergeju Jegoroviču Kulešovu. Toda kasneje so ga odstranili. The Enchanted Wanderer je izšel kot ločena izdaja leta 1874. Prototip lastnika Ivana, grofa K., je okrutni in potratni grof S. M. Kamensky, število služabnikov, ki jih je imel, je doseglo 400 ljudi.

Nov potnik

Začnimo s povzetkom Začaranega potepuha s spoznavanjem potnikov ladje, ki pluje ob Ladoškem jezeru do Valaama. Ladja je privezana na pomolu v Koreli. Številni potniki so odšli na kopno in se iz radovednosti odpravili v staro rusko vas, po obisku katere so se seveda začeli pogovarjati o njej. Nagnjen k filozofskim sodbam, je potnik opazil, da so bili iz nekega razloga sprejeti sporni ljudje.v Sankt Peterburgu pošiljajte ljudi nekam z izgubo v zakladnico, čeprav je Korela blizu prestolnice.

Kmalu se je pogovoru pridružil nov potnik junaške postave. In očitno se je preprosti in prijazen neznanec pripravljal na menih. Že na prvi pogled je bilo jasno, da je ta človek v svojem življenju videl veliko. Ta, ki se je predstavil kot Ivan Severjanych Flyagin, je s sogovorniki povedal, da je veliko potoval in zašel v takšne težave, da je "večkrat umrl in ni mogel umreti". Prepričali so ga, naj pove o tem.

Napoved starega meniha

Nadaljujmo povzetek Začaranega potepuha s Flyaginovo zgodbo o sebi. Rodil se je in odraščal v provinci Oryol v kmečki družini. Njegov oče je bil kočijaž in Ivan je že od otroštva vedel vse, kar je bilo treba vedeti o konjih. Ko je odrasel, je začel, kot njegov oče, nositi grofa. Nekoč se mu voz, v katerem je zadremal stari menih, ni dal. Ivan, ki ga je obšel, je z bičem potegnil meniha po hrbtu. Zbudil se je iz vagona pod kolesi voza in umrl. Primer je bil zamolčan, toda menih se je pojavil v sanjah in napovedal, da bo Ivan umrl, vendar ne bo umrl, nato pa bo šel k menihov.

Napoved se je takoj začela uresničevati. Gospoda je zapeljal po strmi cesti in na najnevarnejšem mestu je počila zavora kočije. Sprednji konji so že padli v brezno, zadnje pa so uspeli zadržati tako, da so se vrgli na oje. Gospod Ivan je rešil, sam pa je odletel v brezno. Ivana je rešil le čudež - padel je na blok gline in se po njem kot na saneh kot na saneh skotalil do samega dna brezna.

Escape Ivan

Kmalu je začel Ivanhlev za golob. Mačka pa se je navadila vleči golobe, ujel jo je in ji odrezal rep. Pritekla je služkinja, mačka je bila gospodarjev, začela grajati Ivana in ga udarila po licu. Odgnal jo je. Ivana so bičali in poslali kamenčke za steze na vrtu, da bi ga tolkali s kladivom. Povzetek Začaranega potepuha ne more opisati, kako težko in dolgočasno je delo. A Ivan se je naveličal plaziti po kolenih ves dan, postalo je povsem neznosno in odločil se je obesiti. Odšel je v gozd in skočil z drevesa z vrvjo okoli vratu. Prerezal ga je cigan, ki se je pojavil od nikoder. Flyaginu je ponudil, da pobegne od gospodarjev in se ukvarja s krajo konj. Ivan ni hotel ukrasti, a tudi nazaj ni mogel.

Isto noč so iz gospodarjeve hleve odpeljali najboljše konje in odgalopirali v Karačev. Konje so prodali, za kar je Ivan prejel le rubelj. Ivan se je sprl z ciganom in zaradi tega sta se razšla. Ivan si je naredil počitniško rjuho in šel delat k gospodarju, od katerega je žena pobegnila in zapustila hčerko. Tako ji je bil Ivan dodeljen kot varuška. Ivan je deklico popeljal ob morsko obalo in dal piti kozjega mleka. Toda nekako se mu je v sanjah prikazal menih in rekel, da mora Ivan še veliko pretrpeti, in pokazal vizijo - stepe in galopirajoče jezdece. Mati je na skrivaj od gospodarja začela obiskovati dekle in prepričevati Ivana, naj ji da hčer za dober denar. Toda gospodarja ni hotel prevarati.

Na dražbi

Nadaljujmo povzetek Začaranega potepuha s prizora na morski obali. K Ivanu je prišel gospin novi mož in se sprl. Ivan se je usmilil matere indal ji dekle. Moral sem teči z njimi. Prišel sem do Penze, kjer so Ivanu dali dvesto rubljev, on pa se je odpravil iskat nov prostor zase. Čez reko je potekala živahna trgovina s konji. Zadnji dan dražbe je bila na prodaj pripeljana bela kobila izjemne lepote in okretnosti. Zaradi nje je prišlo do spora med dvema plemenitima Tataroma - nobeden od njiju ni hotel priznati. Usedla sta drug drugemu in se začela bičati – kdor se prvi vda, je izgubil. Zmagovalec je dobil kobilo, Ivan pa se je navdušil - sam se je želel udeležiti takšnega tekmovanja.

Na dražbo so pripeljali žrebca karac, stokrat boljšega od tiste kobile, in Ivan se je šel v boj s Tatarom. Na koncu je njegov nasprotnik mrtev padel. Tatari se niso pritoževali - prišlo je do poštenega prepira, a ga je prišla aretirati ruska policija. Ivan je moral pobegniti s Tatari v Ryn-Sands.

Življenje v stepi

Začenši s šestim poglavjem, povzetek Začaranega potepuha pripoveduje o Ivanovem življenju v stepi. Tatari so ga zamenjali za zdravnika. Vse bi bilo v redu, a hrepenenje po Rusiji ga je začelo mučiti. Poskušal sem zbežati, a so ga ujeli in se "naščetini" - prerezali so kožo na nogi in tam nabili sesekljano konjsko grivo. Konjska žima me je zbadala v nogo kot igle, premikati pa sem se moral le tako, da sem zvijal nogo. Niso ga več užalili, dali so mu celo dve ženi. Pet let pozneje so ga poslali v sosednjo hordo na "zdravljenje", s seboj pa so ga odpeljali "spretnega zdravnika" in mu dali še dve ženi. Od vseh žena je Ivan imel otroke, ki jih ni imel za svoje, saj niso bili krščeni.

Hrepenenje po domači zemlji me je vse bolj mučilo. Ivan je žvečil trdo konjsko meso in se spominjal svojega domačegavas: na božji praznik bodo klali race in gosi, duhovnik pa hodi od hiše do hiše, nabira okrepčilo in spije kozarec vina. Ivan je moral živeti neporočen med Tatari, vidite, in ne bi umrl brez trpljenja. Zlezel je za jurte in molil kot kristjan.

Ogenj z neba

Ivan je nekoč slišal, da so krščanski pridigarji prišli k Tatarom. O tem pripoveduje deveto poglavje Začaranega potepuha. Povzetek ne more prenesti Ivanovega veselja - v njegovem srcu se je zasvetila iskra upanja. Našel je pridigarje, padel mu je pred noge, da bi ga odpeljali Tatarom. A niso imeli denarja, da bi odkupili Ivana, in ni dovoljeno, da bi nevernike strašili s kraljem. Ivan je pozneje enega od pridigarjev našel umorjenega, na čelu pa mu je bil vklesan križ. Tatari so storili enako z osebo, ki je širila judovsko vero.

Kmalu sta prišla dva čudna človeka s škatlami in začela strašiti Tatare z »bogom Talafojem«, ki je metal ogenj z neba. In še isto noč je z neba začel livati večbarvni ogenj. Ivan je takoj spoznal, da gre za ognjemet in, ko je pobral te cevi, je začel sam prižigati ogenj. Tatari, ki nikoli niso videli ognjemeta, so padli na kolena. Nevernega Ivana so prisilili k krstu, nato pa je opazil, da "jedka zemlja" iz ognjemetov opeče kožo. Začel ga je nanašati na noge, dokler niso izstopile konjske ščetine.

Bežal je pred Tatari, da bi jim "podaril" nov ognjemet. Tatari si ga niso upali zasledovati. Ivan je šel skozi celotno stepo, dosegel Astrakhan. Ivan je pil v svoji domovini. Vstopil je na policijo in odpeljali so ga na posestvo k njegovemu grofu. Pop Ilya je Flyagina izobčil iz cerkve za tri leta - zaradi poligamijestepe. Grof si ni upal prenašati nevpletenih v njegovi bližini, ukazal ga je bičati in dati v odpor.

Gypsy Grunya

Nadaljujemo s povzetkom Leskovega Začaranega potepuha. Deseto poglavje govori o Ivanovi iznajdljivosti. Šel je na sejem in začel z nasveti pomagati kmetom, ki so bili prevarani v konjski trgovini. Ivan je pridobil veliko slavo in en plemeniti princ ga je vzel za svojega pomočnika. Tri leta je živel s princem in dobro služil. Lastnik je Flyaginu zaupal svoje prihranke, ker je pogosto igral karte. In Ivan mu je nehal dajati denar. Ivan je trpel le zaradi začasnih popij. In preden je pil, je princu dal denar.

Nekoč je Ivana potegnilo, da bi jo "splaknil", a princa takrat ni bilo v mestu. Denarja ni bilo komu dati. Do večera je bil tako pijan, da se je komaj spominjal. Ivan se je še bal, da bi ga pijanec oropal, in je otipaval za snop v naročju. Ko so zapustili gostilno, je pripeljal Ivana v neko hišo in izginil.

Trinajsto poglavje Leskovega Začaranega potepuha pripoveduje o nadaljnjih Ivanovih dogodivščinah. Povzetek bomo nadaljevali z zgodbo o Ivanovem srečanju s ciganko Grušo. Ivan je stopil v hišo, kjer so peli cigani. Tu se je zbralo veliko ljudi in med njimi je hodila ciganka Grusha izjemne lepote. Goste je pogostila s šampanjcem, na pladenj pa so položili bankovce. Deklica je šla do Ivana, bogataši pa so začeli obračati nos, pravijo, zakaj kmet potrebuje šampanjec. Flyagin je potem, ko je spil kozarec, vrgel več denarja na pladenj. tukajCigani so ga postavili v prvo vrsto. Ciganski pevski zbor je pel in plesal. Grusha je hodila s pladnjem, Ivan pa ji je enega za drugim vrgel sto rubljev. Nato je pobral preostanek denarja in ga vrgel na njen pladenj.

Prinčeva poroka

Ivan se ni spomnil, kako je prišel domov. Princ, ko se je zjutraj vrnil, izgubil proti devetkom, je začel prositi Flyagina za denar. Povedal mu je, kako je za cigana zapravil pet "tisoč". Ivan je pil, da je prišel v bolnišnico z delirium tremensom, nato pa je šel k princu, da bi se pokesal. Toda rekel mu je, da je, ko je videl Grušo, dal zanjo petdeset tisoč, da bi jo izpustili iz taborišča. Hruška je živela pri princu. Zapela je žalostno pesem, princ pa je sedel in jokal.

Kmalu se je princu naveličal Grusha. Začel je pogosto potovati v mesto in Grusha je postala zaskrbljena, ali je princ našel koga zase? Petnajsto poglavje zgodbe "Začarani potepuh" predstavlja prinčevo nekdanjo ljubezen. Začnimo povzetek z zgodbo o Evgeniji Semyonovni. Od princa je imela hčer, on pa jima je kupil najemniško hišo, da ne bi živeli v revščini. Nekoč se je Ivan ustavil k Evgeniji Semjonovni, nato pa je prišel princ. Gospodinja je Ivana skrila v garderobo in slišal je celoten njun pogovor.

Princ jo je prepričal, naj zastavi hišo in mu da denar za nakup tovarne. Toda Jevgenija Semjonovna je hitro spoznala, da ne želi kupiti tovarne, ampak se poročiti s hčerko proizvajalca. Strinjala se je, a vprašala, kam bo dal Grusha? Princ je rekel, da se bo poročil z Ivanom in Grušo in jima zgradil hišo. Toda Grusha je nekam izginila. Pripravljali so prinčevo poroko in Ivan je hrepenel po Gruši. Ko se je sprehajal ob obali, se je nenadoma pojavila hruška in mu obesila okoli vratu.

Raztrgana, umazana, v zadnjem mesecu nosečnosti je Grusha noro ponavljala, da bo ubila prinčevo nevesto. Ciganka je povedala, da jo je nekoč princ povabil, da bi se peljala s kočijo, a jo je prevaral - odpeljal jo je v neko hišo pod nadzorom treh deklet. Toda Grusha jim je uspela pobegniti. In tukaj je. Grusha je Ivana prosila, naj jo ubije, sicer bi uničila prinčevo nevesto. Ivan je Grušo odrinil, ona pa je padla v reko in se utopila.

V samostan

Ivan je tekel, kamor so mu pogledale oči, in zdelo se mu je, da za njim leti Grušina duša. Na poti sem srečal starca in staro žensko. Od njih sem izvedel, da njunega sina rekrutirajo, in prosil za to namesto njega. Ivan se je petnajst let boril na Kavkazu. Povzetek zgodbe "Začarani potepuh" ne bo mogel povedati o vseh Ivanovih junakih. Toda v eni od bitk se je prostovoljno javil, da bo pod ognjem gorjanov preplaval reko, da bi zgradil most. Za to so Ivanu podelili nagrado in mu podelili častniški čin. Toda to mu ni prineslo blaginje. Ivan se je upokojil, prerinil na uradniški položaj, nato pa odšel v samostan, kjer je bil imenovan za kočijaža.

Tako se je končala Ivanova preizkušnja. Resda so Ivana sprva motili demoni v samostanu, a se jim je uprl z molitvijo in postom. Bral je »duhovne knjige« in prerokoval o skorajšnji vojni. Opat ga je poslal na Solovke kot romarja. Na tem potovanju se je srečal s svojimi poslušalci. In z vso odkritostjo jim je povedal o svojem življenju. Tako se prenese zadnje, dvajseto poglavje Začaranega potepuha in kratek povzetek. Podrobnoo junaku, njegovih nesrečah, izkušnjah in razmišljanjih lahko izveste samo v izvirniku.

Analiza izdelka

Tu je spretnost pripovedovalca Leskova dosegla najvišjo točko. In ker je pripoved v prvi osebi, je avtor dal duška besedni iznajdljivosti. Dogodki se razvijajo z osupljivo hitrostjo, avtor o njih pripoveduje v hitrem tempu in jih nasičuje z ekspresivnimi in slikovitimi detajli. Kot je razvidno iz povzetka, je Leskov "Začarani potepuh" življenje nenavadnega pustolovca, polno nenavadnih dogodkov. Hočeš ali ne, on kot začarani pade iz ene nesreče v drugo.

Junak zgodbe je podložnik, ki je odraščal v graščinski hlevu. Neustavljiva vitalna energija te "naravne osebe" ga že na samem začetku življenja potiska k nepremišljenim dejanjem. Naravna sila, ki je "zablestela od žara" po njegovih žilah, povezuje mladega Flyagina z junaki ruskih epov, podobnost, s katero je avtor omenil že od prvih vrstic. Tako je Leskov ugotovil, da je značaj lika zakoreninjen v življenju in zgodovini ruskega ljudstva. Toda junaška moč v Ivanu Severyanychu dolgo drema in zaenkrat živi zunaj dobrega in zla, v njegovih dejanjih se kaže neprevidnost, kar na koncu vodi do najbolj dramatičnih posledic. Očitno ga ne motijo posebej, a menih, ki ga je ubil, se mu prikaže v sanjah in napoveduje težke preizkušnje.

Samozavedanje

"Začarani junak" s svojo lastnostjoumetnost doseže višjo raven življenja. Njegov prirojen občutek za lepoto postopoma preraste le notranjo izkušnjo in se obogati z gorečimi navezanostmi na vse, kar v njem povzroča občudovanje. Epizoda, v kateri sreča ciganko Grunyo, odlično predstavlja razvoj teh občutkov. Poznavalec konj in poznavalec njihove lepote odkrije zase povsem novo "lepoto" - lepoto talenta in ženske. Čar tega dekleta je popolnoma razkril Ivanovo dušo. In začel je razumeti drugo osebo, čutiti trpljenje nekoga drugega, naučil se je izkazovati bratsko ljubezen in predanost. Smrt Grushe je sprejel tako težko, da je postal "drugačna oseba."

V tem, bi lahko rekli, novem življenjskem obdobju je samovolja zamenjala namenskost, ki ga je dvignila do nove moralne čistosti. Zdaj Ivan razmišlja samo o tem, kako moliti za svoje grehe. Namesto rekruta gre na Kavkaz in hrabro služi. A še vedno je nezadovoljen sam s seboj. Nasprotno, glas vesti zveni v njem vse glasneje in čuti se kot »velik grešnik«. Naključnim sopotnikom mirno in preprosto pove, da želi "umreti za ljudi." Podoba "začaranega junaka", ki jo je ustvaril avtor, omogoča razumevanje prihodnosti in sedanjosti ljudi. Po Leskovih besedah so ljudje dojenček z neizčrpno zalogo moči, a komaj stopi na zgodovinski oder. Koncept "umetnosti", ki ga je avtor uporabil za svojega junaka, ni povezan le z njegovim naravnim talentom, temveč tudi z močjo značaja in prebujanjem duše. V Leskovem razumevanju je pravi umetnik tisti, ki je v sebi premagal primitivno."Jaz", z eno besedo, premagal "zver" v sebi.

Žanrsko-kompozicijske značilnosti

"Začarani potepuh" je zgodba kompleksnega žanrskega značaja. To je delo, ki uporablja motive ljudskega epa in starodavnih ruskih biografij. To je zgodba-biografija, sestavljena iz več ločenih epizod. Življenja svetnikov so bila zgrajena na podoben način, enako načelo je značilno za pustolovske romane. Mimogrede, že sam naslov zgodbe v izvirni različici je bil stiliziran kot filozofski roman. Ivan, tako kot njihovi liki, gre od greha do odkupne daritve in kesanja. In kot junak svojega življenja Flyagin odide v samostan. Toda odmik od življenjskih peripetij pridobi daleč od vnaprej določenega smisla, ampak skoraj vsakdanji: Ivan je ostal »brez zavetja in brez hrane«, »ni bilo kam« in »odšel v samostan«. Meništva ne narekuje izbira junaka, temveč vsakdanja potreba. Pravzaprav življenja svetnikov poznajo nepričakovane primere Božje previdnosti.

Prav tako je zgodba združena z življenjem junakovih vizij. V enem od njih je bil razkrit Solovetski samostan, kamor je šel junak. To ni omenjeno v povzetku The Enchanted Wanderer. Flyaginove preroške sanje in "nadlegovanje demonov" se podrobno odražajo v izvirni zgodbi. Drugi ključni trenutek zgodbe sega v starozavezno zgodbo - rojstvo Ivana s starševskimi molitvami, ki bralca napotijo na rojstvo dolgo pričakovanega sina Sare in Abrahama.

Žanrovske značilnosti pustolovskega romana so Flyaginove nesreče - preobrati usode ga čakajo na vsakem koraku. Ne more se ustaviti prineka ena vloga - je hkrati kočijaž in suženj, jezdec in varuška, vojak in podložnik, kar je značilno za junake pustolovskih romanov. On, tako kot oni, nima svojega doma in tava po svetu v iskanju boljšega življenja. Avtor svojega junaka približa epskim junakom - tu ni samo junaški videz junaka, ampak tudi ljubezen do konj, pa dvoboj z basurmanom in žrebec karak, ki galopira, kot da "jezdi po zraku".." Vzporednice Leskovega "Začaranega potepuha" (analiza kratke vsebine zgodbe je jasen primer tega) so primeri "eposa". Leskov je bil sposoben globoko razumeti nasprotja ruskega življenja, prodreti v posebnosti ruskega značaja in živo ujeti duhovno lepoto ruskega ljudstva, s čimer je v ruski literaturi odprl nove perspektive.

Mnenja bralcev

Od prve objave zgodbe je minilo skoraj dvesto let. V tem času so jo večkrat kritizirali pisatelji – avtorjini sodobniki. Zdaj je, nasprotno, klasika, ki jo priznavajo vsi – tako strokovnjaki kot bralci. Delo je bogato z govornimi obrati: od ljudskega govora »nižjega« sloja do cerkvenoslovanizmov. Zelo težko se je odtrgati od knjige, saj te skrbi za glavnega junaka, ki se je glede na okoliščine odpravil "tavati" in mu vedno sledi senca prerokbe starega meniha.

Govor v knjigi je pisan, "ljudski", vsebina je tudi zelo "pekoča", z neverjetnimi preobrati. Veliko zanimivih regionalnih in zgodovinskih informacij. Nebrzdani, "divji" Ivanov temperament se je "umiril" pod neizogibnimi težavami, ki so ga obletele, njegova narava pa se razkrije s povsem druge strani - v nesebičnih dejanjih za druge, v prijaznosti in nesebičnih dejanjih. Človečnost in vztrajnost, ostrina in nedolžnost, ljubezen do domovine in vzdržljivost - to so izjemne lastnosti potepuha Leskovskega.