Podoba Onegina v romanu "Eugene Onegin"

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Oneginova podoba… Kolikokrat so se z njo ukvarjali in bodo prevzeli povsem različni ljudje?.. Verjetno niti na stotine tisoč (glede na šolski učni načrt in posebna področja visokošolskega izobraževanja). Najverjetneje so o njem na milijone krat poskušali pisati Rusi in tujci. Ta ikonična podoba ne očara le s svojo umetnostjo in estetiko; nekoč je resnično navdušil inteligenco zgodnjega 19. stoletja, da je Rusijo popeljala iz slepe ulice družbenega razvoja na visoko pot družbenega in industrijskega napredka.

Mesto "Evgenija Onjegina" v Puškinovem delu

Na misel mi pridejo besede Aleksandra Sergejeviča Puškina: "Postavil sem si spomenik, ki ni bil narejen z rokami …" Sam klasik je svoje sedemletno delo na romanu v verzih "Eugene Onegin" štel za podvig. Šlo je za izjemno pošten pogled "pesnika, prvega v ruskem Parnasu" na okoliško rusko družbo, vključno z visoko družbo. Pisal je o svoji generaciji in to mu je dalo moč … Domači pisatelj se je prvič povzpel na kalvarijo realizma in skušal pošteno in visoko umetniško predstaviti tisto, kar je skrbelo najnaprednejše ljudi v Rusiji v tistem času. To je bila njegova najljubša kreacija. Posebej zanj Puškinpripravil specifično "Oneginovo" kitico - 14 vrstic jambskega tetrametra z rimanjem po formuli CCddEffEgg.

Objektivnost v prikazovanju plemenitosti zgodnjega 19. stoletja

Alexander Sergejevič je po načelih realizma pošteno in odkrito pokazal, da je družbeni sloj plemstva, pravzaprav vladar ruske države, prenehal biti gonilna sila napredka. Plemstvo prejšnjega stoletja - ljudje, ki so se oblikovali v Katarinini dobi, v kateri je bilo mogoče videti tako vročo kri kot odločenost opravljati dejanja in podvige za domovino - se je izrodilo. Slavni čas zmag in uveljavljanja slave Rusije v zlatem XVIII stoletju je potonil v pozabo. Služba v častniškem činu plemičem ni več všeč. Predstavnike visoke družbe je prevzela tekma za uvrstitve in nagrade. Navdušeno so se ukvarjali z različnimi spletkami, spletkami. Plemiči pogosto postavljajo osebno blaginjo in zasebnost nad interese družbe. Poleg tega so bili glavna politična sila, ki se je zanimala za ohranitev podložništva. Navsezadnje je bila pravica zapovedati usodo milijonov ljudi, ki je bila osnova njihovega vpliva v državi.

Oneginova pasivnost je produkt izobraževanja visoke družbe

Evgenije Onjegin je predstavnik druge, neuslužne generacije plemstva zgodnjega 19. stoletja. Onjegin je bil v preteklosti častnik, vendar je bil razočaran in je odstopil (po Puškinu se je dolgočasil z "in grajanjem, sabljami in svincem"). Služenje domovini kot ideja o ustvarjanju sloja družbe, ki je blizu monarhu, značilna za zlato 18. stoletje, je prenehala obstajati sto let pozneje.pomembne za plemiče. Čeprav so bili to takrat najbolj izobraženi ljudje.

To samo pomaga bralcem romana, da spoznajo izjemno pošteno podobo Onjegina

Poskus Puškina, tega neverjetnega mojstra besede, ki ustvarja podobo Evgenija, da ujame, prenese bralcem tipične poteze kontroverznega sodobnika iz izobražene mladine Rusije, v kateri kipijo sile, misli peneča, ki ima navsezadnje določen kapital in zveze, je očitna, povsem dovolj za uresničitev nečesa naprednega in nujnega. Vendar pa je pasiven. Prevzel je vlogo inteligentnega opazovalca življenja okoli sebe in ne njegovega udeleženca. Nekoliko spominja na marmornatega dečka iz Andersenove pravljice "Mala morska deklica". Njegov šarm, lepota, um so hladni. Morda je zato podoba Onjegina tragična …

Kje bi lahko Jevgenij uporabil svojo moč?

Ta človek je s svojim ekonomskim znanjem, ki temelji na zgodovinskih razmerah, res imel kaj uporabiti svojo moč. Rusko gospodarstvo je zaostajalo. Ni bilo železnic. Kapitalistična podjetja so bila v povojih. Kmetovanje je ovirala človeške vire velike države. Vendar je neaktiven in presenetljivo je, da ga družba ne potiska, ne mobilizira (človeka, nedvomno naprednega) za reševanje teh pomembnih nalog. Ruska družba je amorfna, podvržena je vplivu visoke družbe. Plemenita mladina, ki je deležna evropske (natančneje, profrancoske) izobrazbe, je od vsega začetka popolnoma socialno dezorientirana! Kako globoko je posrkal njen umetni, minljivi svet višjegasvetloba!

žandarsko zatiranje gibanja decembristov

In visoka družba je na splošno podrejena osebnim sebičnim interesom posameznih oseb. Kot vidimo, je krog sklenjen. Pravi ulov-22! Ali ni bila to spodbuda za nastanek decembrističnega gibanja? V odgovor na pretrese napredne misli sta cesar Nikolaj I. in nato Aleksander I. (slednji v manjši meri) izbrala načrt za izgradnjo policijske moči, načrt, ki je tuj interesom Rusov. Žrtev te vrste države je postal tudi Puškin, ki je bil izgnan na jug. "Onegin", roman v verzih, je začel nastajati ravno v pesnikovem južnem izgnanstvu, zahvaljujoč prijateljem je bilo njegovo bivanje v Sibiriji zaradi "nezaslišanih pesmi, ki so preplavile Rusijo" v zadnjem trenutku zamenjano, kar je omililo kazen.

Puškinov roman je znanilec sprememb

Spomnimo se, s katerimi besedami se začne slavni roman-trilogija, ki jo je napisal profesor Tolkien. Začne se z vznemirljivo mislijo, da se spremembe čutijo po vsem svetu, v vseh njegovih elementih, da so te spremembe blizu, da bodo kmalu prišle.

Zdi se nam, da se je Aleksander Sergejevič počutil enako stoletje prej, na predvečer nastanka svojega izjemnega dela. Podoba Onjegina v romanu v verzih, prelomnem umetniškem in realističnem delu Rusije na začetku 19. stoletja, je služila kot sredstvo za izražanje in občutenje potrebe po reformi v Rusiji štirideset milijonov ljudi.

Puškinov roman je bil močan intelektualni udarec v zastarelo kmetstvo.

"Onegin" - ljudsko delo

Obstaja še en vidikv Puškinovem delu. Spomnimo se, da je bil za samega Aleksandra Sergejeviča "Eugene Onegin" najljubše delo. Pesnik po dogodivščinah svojega glavnega junaka ustvari izjemno široko sliko ruske države. V knjigi srečamo like iz visoke družbe, pa lokalne plemiče in kmetje. Poleg dejanskega prikaza vseh slojev družbe Aleksander Sergejevič prikazuje okuse, modo tistega časa in smer družbene misli.

Zato je Pjotr Pletnev, pesnikov prijatelj, roman označil za "žepno ogledalo", Vissarion Grigorijevič Belinski pa za visoko ljudsko delo. In to kljub dejstvu, da je podoba Onegina v romanu v veliki meri vezana na visoko družbo. Po eni strani ga prezira, zanemarja njegove konvencije in bralcu zelo jasno pokaže, da ljudi "od tam" ne odlikuje niti globoko znanje niti nesebično delo za domovino. Po drugi strani pa se od njega ne more toliko distancirati, da bi povsem zanemaril njegova mnenja in ocene. Aleksander Sergejevič je o svojem junaku zapisal, da je visoka družba "splen … tekel za njim … kot zvesta žena."

Onegin postane lokalni plemič

Jevgenija srečamo že na začetku romana, ko on, ubogi plemič, pozimi 1819 nenadoma postane dedič pokojnega posestnika, ki je njegov stric. Podoba Onjegina v Puškinovem romanu, ki jo je vzgojil francoski učitelj, je ravnodušna do vsega, kar je pesnik sam ljubil: ruski jezik, ruska narava, ljudska kultura, folklora. Je brezhibenFrancoz, zna prijazno voditi pogovor, ima v lasti »znanost nežne strasti«. Aleksander Sergejevič slikovito govori o Onjeginovih obiskih gledališč in restavracij.

Preden je sprejel dediščino, je živel običajno življenje za mladino svojega kroga, zapravljal ga je za salone, bale, sprejeme, gledališča. Vendar so se mu salonske manire zgražale. Začel se je izogibati povabilom.

Podoba Onjegina v Puškinovem romanu je tip izobraženega plemiča, ki se zaveda pogubnosti suženjstva. Odlikujeta ga hladen logični um in plemenitost duše. Značilno je, da je s posestjo posestva zamenjal za kmete težko barko z "lahkim quitrentom". Vendar ni postal aktiven lastnik kmečkega gospodarstva. Kot tipičen predstavnik vladajočega razreda ne čuti niti najmanjše potrebe po družbeno koristnem delu. Ko se je poskušal lotiti literarnega dela, je kmalu izgubil zanimanje za ta poklic, kot je sarkastično zapisal Puškin. Onjegin, ko je postal lokalni plemič, je ostal človek visoke družbe. Vsa prejšnja vzgoja Eugenu ni vzbujala prilagajanja na nobeno dejavnost. Zanj je celoten način življenja ljudi, ki ustvarjajo javne dobrine, tuj, ne vzbuja zanimanja in tudi želje po dejavnem sodelovanju v njem. Ta izjemna, globokoumna oseba, kot je grški junak Antaeus, prikrajšana za povezavo s svojo domovino, je videti nemočna in neuporabna, brez namena v življenju.

Preizkus ljubezni

Še med Jevgenijevim bivanjem v vasi se pokaže njegov značaj. Po eni strani se izogiba družbi praznih inomejeni okoliški najemodajalci. Po drugi strani pa, kot kaže analiza Onjegina, ne zdrži preizkusa ljubezni.

Notranja nedoslednost glavnega junaka romana se najbolj jasno kaže v njegovem odnosu s Tatjano Larino. Tatjana je najbolj priljubljen lik samega Aleksandra Sergejeviča med vsemi, ki jih je kdaj ustvaril. Ona, vzgojena na romanih, je v Eugenu videla "isti" tip romantičnega junaka in se vanj iskreno zaljubila. Njeno izpovedno pismo, napisano poleti 1820, je mojstrovina literarnega izražanja človeških čustev.

Priznati je treba, da so ženske podobe v romanu "Eugene Onegin", zlasti Tatjana Larina, veliko bolj naravne kot protagonist romana, ločen od resnične ljudske resničnosti, ki lebdi v njegovih mislih. Ona, za razliko od glavne junakinje, ima takšno osebnostno lastnost, kot je bližina dojemanja sveta ljudi, iskrenost. Hrup in vrvež sveta imenuje "cunje maškarad". Vissarion Belinsky je ta prikaz "ruskosti" v podobi Tatjane (ki je bil pri Evgeniji popolnoma odsoten) poimenoval podvig.

Pred Puškinovo Tatjano so bili ljudje in predstavniki plemstva v umetnosti precej nasprotni, a načeloma niso povezani.

Preizkus prijateljstva

Literarni junak Onjegin odlikuje "duša neposrednega plemstva." Kot piše Puškin o njem, je Evgenij "dober fant" in njegov osebni prijatelj. Poleg tega se v eni od lastnih ilustracij za roman pokaže zravenOnjegin na ograji Nevskega mostu. Eugene je z dušo navezan na prijatelje. Primer je njegovo prijateljstvo z Vladimirjem Lenskyjem, navdušenim osemnajstletnim pesnikom. Po izobrazbi v Nemčiji je bil tam prežet z duhom romantike. Kot pesnik je energičen, pametno sestavlja navdušene pesmi. Vendar analiza Onegina kaže, da to prijateljstvo poteka po zakonih visoke družbe. Poleg prijetnega skupnega druženja na balih in zabavah ter prijateljskih nasvetov drug drugemu je takšno prijateljstvo za vsakega od mladih prevzelo velik ego. To je v celoti omogočilo negovanje medsebojnih žalitev in možnost maščevanja prijatelju za manjšo in začasno nevšečnost.

Zgodba o dvoboju med Onjeginom in Lenskim 14. januarja 1821, ki se je za slednjega končala tragično, je z vidika osnovne zdrave pameti videti popolnoma neumna. Po konceptu svetlobe, v strahu, da bi ga označili za strahopeteca, Eugene Onegin, ki ima hladen oster um, ni odpovedal dvoboja. Junaki romana bi seveda lahko uredili svoj odnos, ne da bi se zatekli k orožju. Morala visoke družbe jim je od zunaj vsilila depresiven in neustrezen vzorec vedenja.

Eugene Onegin po dvoboju

Pozimi leta 1821 se Onjegin odpravi na potovanje. Takšna je bila navada med dvobojci – oditi, da bi se kasneje, ob prihodu, trače umirile. In Tatjana se hkrati poročila. Onjegin v letih 1823/1824 živi v Odesi (kronologija sovpada s Puškinovim bivanjem tam). In pozimi 1824/1825 se je vrnil v Sankt Peterburg.

Tukaj sreča Tatjano. Je že iskren. Zaledi mu srcestopljena. Eugene izjavi svojo ljubezen … Vendar je Tatjana že drugačna … Mati družine, moževa žena, skrbnica ognjišča. Nad gibi svoje duše čuti osebno odgovornost za ohranitev svoje družine.

Puškin… Onjegin… Tatjana… Kako čudovito sliko čustev je upodobil veliki mojster besede!

Pomen slike

Začenši s Puškinovim Jevgenijem Onjeginom, se v ruski literaturi pojavlja tradicija upodabljanja "junakov časa". Klasiki, začenši ravno z Aleksandrom Sergejevičem Puškinom, so se začeli spraševati, kdo je - tipična oseba za ta čas, ki določa napredek družbe. Po Puškinovem junaku se je pred javnostjo pojavil Lermontov Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Primerjalni opis Onjegina in Pečorina kaže, da sta oba plemiča, njuna skepsa, nevera v marsičem plod ruske notranje žandarmske politike po dogodkih 14. decembra, politike nezaupanja do ljudi. Bistvo obeh osebnosti je protest proti okoliški realnosti, želja po iskanju in uresničevanju sebe.

Sklep

Onjeginova podoba je mejnik za Puškinovo delo. Njegova sočnost in umetnost sta bili občudovani in občudovani. To ni siva osebnost, je teksturiran lik. Odlikuje ga globok um, sposobnost analiziranja in določanja resničnih motivov in vzvodov procesa. Dober je z ljudmi. Zdi se, da različne podobe v romanu "Eugene Onegin" privlači magnetizem glavnega junaka romana.

Ima tudi lastnostiavtobiografski. Vendar se pesnik ne povezuje v celoti z Oneginom. Eugena ne idealizira in opozarja na njegove prirojene pomanjkljivosti. Imenuje ga svoj prijatelj. Aleksander Sergejevič se povezuje z "glasom avtorja."

Puškinov roman se, kot veste, konča z nedokončano akcijo. Zato ima vsak bralec sam pravico, da samostojno ugiba - ali se bo Eugene lahko našel ali bo svoje življenje živel na ta način - brezciljno.