Citati Ericha Fromma: aforizmi, lepi izreki, fraze

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Sodeloval je pri rojstvu neofrevdizma in freudomarksizma, bil je najvplivnejši sociolog in psiholog 20. stoletja, vse svoje življenje pa je posvetil preučevanju človeške podzavesti. "Umetnost ljubezni", "Imeti ali biti?", "Pobeg iz svobode" - to je le majhen seznam tega, kar je napisal Erich Fromm. Njegovo delo o psihoanalizi je že več kot desetletje priljubljeno v ozkih krogih, vendar citati Ericha Fromma niso tako priljubljeni kot aforizmi pisateljev, ki so bili njegovi sodobniki. zakaj? Preprosto je: Erich Fromm je brez sramu razkril resnico, ki je ljudje niso hoteli priznati.

Biografija

Erich Seligmann Fromm se je rodil 23.3.1900 v Frankfurtu na Majni. Ker so bili njegovi starši Judje, je lahko prejel odlično izobrazbo za svoje okolje. Študiral je na gimnaziji, kjer so poleg splošnoizobraževalnih predmetov poučevali judovske verske tradicije in versko teorijo. Po srednji šoli je Fromm postal eden od ustanoviteljev Društva za judovsko javno izobraževanje.

Od 1919 do 1922 študiral na Univerzi v Heidelbergu, kjer so bili glavni predmeti psihologija, filozofija in sociologija. Po diplomi je doktoriral. Preveč se je zavzel za ideje Sigmunda Freuda, zavrgel je vse vrednote, na katerih je temeljila njegova vzgoja, in začel študirati psihoanalizo, ki se je kasneje začela vključevati v praktično medicino.

Zavoljo znanosti pripravljen na vse

Leta 1925 organizira zasebno ordinacijo. To mu je dalo priložnost, da nenehno opazuje ljudi, preučuje družbene in biološke komponente človeške psihe.

Od leta 1930 je začel poučevati psihoanalizo na univerzi v Frankfurtu. Do leta 1933 je bil direktor oddelka za socialno-psihološke raziskave na Horkheimerjevem inštitutu. Pozneje je svoje znanje izpopolnjeval na berlinskem psihoanalitičnem inštitutu. Takrat mu je uspelo navezati več koristnih stikov, zaradi katerih je lahko prišel v Chicago. Ko so nacisti prišli na oblast, je Erich Fromm emigriral v Švico, leto pozneje pa v New York.

Ameriški študenti začnejo uporabljati citate Ericha Fromma. Leta 1940 je prejel ameriško državljanstvo, dela kot učitelj na Bennington Collegeu in je član Ameriškega inštituta za psihoanalizo. Leta 1943 je sodeloval pri ustanovitvi newyorške podružnice Washingtonske psihiatrične šole. Kasneje se je preimenoval v Inštitut za psihiatrijo, psihoanalizo in psihologijo W. Whitea, ki ga je Fromm vodil od 1946 do 1950.

Legacy

Poleg vseh dosežkov je bilZaslužni profesor na univerzi Yale, poučeval je v Michiganu in New Yorku. Leta 1960 je postal član Socialistične stranke. Uspešno združuje politično dejavnost, poučevanje in ustvarjanje znanstvenih razprav. Citati Ericha Fromma so zlata vredni, a ob tako natrpanem urniku je težko živeti polno in zdravo življenje.

Leta 1969 je Fromm doživel srčni napad, zaradi tuberkuloze je začel vse pogosteje obiskovati Švico, kamor se je leta 1974 končno preselil. Leta 1977 in 1978 je doživel še en srčni napad.

Umrl 18. marca 1980 in za sabo pustil številne zanimive psihoanalitične in sociološke teorije. Citati in aforizmi Ericha Fromma so neprecenljiva zapuščina, ki jo je posredoval človeštvu v upanju, da jih bodo pravilno razumeli. Vendar bomo to storili.

Pobeg iz svobode

Morda je to prvo delo Ericha Fromma, s katerim se študenti univerz seznanjajo na Fakulteti za sociologijo. Po pravici povedano, nepripravljenemu človeku je to delo precej težko razumeti. In sploh ne gre za zapleteno terminologijo ali staromoden slog pripovedovanja, samo nočem priznati, da je človek le »zvižnik v družbenem sistemu«, ki nenehno igra različne vloge, je sebičen zaradi pomanjkanje ljubezni in le redki srečneži uspejo doživeti pravi ponos na to, da ni obupal. Citatov Ericha Fromma iz "Pobega iz svobode" sodobna generacija pogosto ne zazna, saj, kot pravijo, resnica boli oko. Samo po njihovi zaslugilahko razumete pravo stanje stvari in ko jih razumete, lahko spremenite svoje življenje.

Misli in rutina

No, začnimo gledati citate Ericha Fromma:

Pravica do izražanja svojih misli je smiselna samo, če smo sposobni imeti svoje misli.

Psiholog ima v tem popolnoma prav, človek ne bi smel govoriti o tem, česar ne razume popolnoma. Ljudje si lahko napolnijo misli z ostanki fraz in misli drugih ljudi, a brez razumevanja, kaj se dogaja, se bo tudi najbolj briljantna ideja spremenila v navadne smeti. V enem sodobnem romanu (»Ali mi pokažeš pekel?«) je stavek: »Pripravljen odgovor nima možnosti ustvariti misli«. O tem govori tudi Fromm: misliti, razmišljati, ustvarjati - to bi moral človek početi.

Poznavanje svojih resničnih želja je veliko težje, kot si večina od nas misli; to je eden najtežjih problemov človeškega obstoja. Obupno se trudimo zaobiti to težavo tako, da vzamemo standardne cilje kot svoje.

To je še en problem za človeštvo, ki bo vedno obstajal. Tukaj govorimo o tem zloglasnem prašnem scenariju, ki mu sledijo vsi.

Ali ljudje res želijo živeti tako, kot živijo? Študij, delo, družina, stabilen in nepomemben obstoj - to velja za obvezno normo, in tisti, ki gredo proti temu, se bodo zagotovo soočili z zavrnitvijo, agresijo in nerazumevanjem. Zato morate:

Igrajte veliko vlog in bodite subjektivno prepričani, da je vsaka od njih on. Pravzaprav osebaigra vsako vlogo v skladu s svojimi predstavami o tem, kaj drugi pričakujejo od njega; in pri mnogih ljudeh, če ne pri večini, je prava osebnost popolnoma zadušena s psevdo-osebnostjo.

Pot do sreče

Ob branju "Pobeg iz svobode" se nehote poraja vprašanje: "Ali res ni načina, da bi bil srečen?" To je omenil tudi Erich Fromm:

Ne glede na to, ali se zavedamo ali ne, se ničesar ne sramujemo tako kot zavrnitve samih sebe, in doživljamo najvišji ponos, najvišjo srečo, ko razmišljamo, govorimo in čutimo resnično sami. ("Pobeg iz svobode")

Je preprosto, a res zapleteno. Človek, ki je pod vplivom javnega mnenja, težko ostane zvest samemu sebi, tudi ko gre za najpreprostejše stvari. Kaj naj rečemo o velikih ciljih in veličastnih načrtih?! Če želite prekiniti ta začarani krog, morate vsaj enkrat poskusiti zaščititi svoje interese, dokončati delo, ki ste ga začeli, in premagati stisko, doseči majhen načrt. Tisti navdih, olajšanje in veselje, ki bodo prišli potem, si bodo zapomnili vse življenje. In potem ostane le dvigniti letvico.

Sebičnost

Ampak Fromm ni pisal samo o družbi, zanimali so ga tudi medosebni odnosi. Odločil se je, da bo svoje misli o tem predstavil v ločeni knjigi Umetnost ljubezni. Fromm piše o številnih vidikih zdravega in močnega odnosa.

Ljubezen prvič omenja v "Escape from Freedom", ko piše o takem pojavu, kot je sebičnost. Fromm verjame, da zaradi pomanjkanja ljubezni do sebe človek postanesebičen, ker ni prepričan v svoje sposobnosti, nima notranje podpore in skuša poiskati odobravanje drugih, le tako lahko človek obstaja.

Pomanjkanje samoljubja povzroča sebičnost. Kdor se ne ljubi, kdor se ne odobrava, je v nenehni skrbi zase. Nikoli ne bo razvil tiste notranje gotovosti, ki lahko obstaja le na podlagi resnične ljubezni in samopodobe. Egoist se je preprosto prisiljen ukvarjati samo s samim seboj, porabiti svoje napore in sposobnosti, da bi dobil nekaj, kar drugi že imajo. Ker v duši nima ne notranjega zadovoljstva ne samozavesti, mora nenehno dokazovati sebi in drugim, da ni nič slabši od ostalih.

Drugi ljubezenski citati Ericha Fromma izvirajo iz te izjave.

Umetnost ljubeče knjige

To delo ne vsebuje le misli o medosebnih odnosih, temveč tudi druga razmišljanja o človeški naravi. Toda za zdaj se osredotočimo na prvo vprašanje.

Nezrela ljubezen pravi: "Ljubim te, ker te potrebujem." Zrela ljubezen pravi: "Potrebujem te, ker te ljubim." ("Umetnost ljubezni")

Ta citat Ericha Fromma iz Umetnosti ljubezni prikazuje tanko črto, kjer se ljubezen začne in konča. Potrebovati drugo osebo, ker lahko olajša življenje, pomaga pri nečem in podobno, ni ljubezen, ampak običajen potrošniški odnos.

Ljubezen je aktivno zanimanje za življenje in razvoj tistega, kar imamo radi. Kje neaktivno zanimanje, ljubezni ni.

Ljubeči ljudje vedo vse drug o drugem. Med njimi ni neizgovorjenih besed, skrivnosti ali zavisti do uspeha drugega.

Iz tega citata iz knjige "The Art of Loving" Ericha Fromma sledi avtorjeva izjava:

V ljubezni je paradoks: dve bitji postaneta eno in ostaneta dve.

V sodobnem svetu je vse tako pomešano, da se človek takoj, ko sreča nekoga, ki z njim ravna bolj ali manj prijazno, raztopi v tem in pozabi na svoje življenje in lastne cilje.

Zaradi tega to vedenje pokvari življenje obema: tisti, ki daje, izgubi dragoceni čas in lahko ostane brez ničesar, tisti, ki prejema, pa se bo počutil dolžnega.

Ljubezen se začne kazati šele, ko imamo radi tiste, ki jih ne moremo uporabiti za lastne namene.

Nasveti

V "Umetnosti ljubezni" lahko najdete še nekaj uporabnih priporočil, na primer:

Kakor pomembno je izogibanje praznim govoricam, se je enako pomembno izogibati slabi družbi. S "slabo družbo" ne mislim samo na zlobne ljudi - njihovi družbi se je treba izogibati, ker je njihov vpliv zatiralski in škodljiv. Mislim tudi na družbo "zombi", katere duša je mrtva, čeprav je telo živo; ljudje s praznimi mislimi in besedami, ljudje, ki ne govorijo, ampak klepetajo, ne razmišljajo, ampak izražajo različna mnenja.

Avtor ugotavlja, da okoljevpliva na človeka na vseh področjih življenja. Človek je družbeno bitje, zato bo vedno posegel po večini. Spremenil se bo, vedenje in celo raven inteligence se bo povečala ali zmanjšala, odvisno od tega, kdo je v bližini. Prav tako je vredno biti pozoren na citate o času in znanju:

Kdor ima znanje, se pretvarja, da ne ve, je nad vsemi. Kdor nima znanja, se pretvarja, da ve, je bolan. ("The Art of Loving")

Sodobni človek misli, da izgublja čas, ko ne ukrepa hitro, vendar ne ve, kaj bi s časom, ki ga je pridobil, storil, razen da bi ga ubil.

"Imeti ali biti?". Erich Fromm citira

Avtor je svoja razmišljanja o človeški naravi nadaljeval v delu "Imeti ali biti?". Lahko rečemo, da v tem delu povzema vse, kar je bilo prej napisano (ali pa se je vse začelo iz tega). Vsekakor pa so tukaj razmisleki o svobodi, o ljubezni in o človeštvu nasploh:

Sodobni človek je realist, ki je izumil ločeno besedo za vsako vrsto avtomobila, a samo eno besedo "ljubezen" za izražanje najrazličnejših čustvenih izkušenj.

Niti ni več čudno. Zdi se, da v sodobni družbi obstajata samo dve vrsti čustev: ljubezen in sovraštvo. Preostali spekter občutkov ostane brez pozornosti, zato se medčloveški odnosi zapletejo.

Vsak nov korak se lahko konča neuspešno - to je eden od razlogov, zakaj se ljudje bojijo svobode.

Človek se tako boji neuspeha, da je pripravljen živeti, kot mu ni všečin naredi tisto, kar je bilo dolgo sovražno. Pripravljen je biti celo v razmerju, kjer je navajen, samo da si ne prizna, da je izgubil.

Oprostite, veliko ljudi ne razume, da je neuspeh sestavni del razvoja. Najtežje je, ko bo človek dosegel novo raven. Brez neuspeha je preprosto nemogoče nekaj doseči. Po Frommovih besedah lahko rečemo, da se človek boji lastne sreče, saj je ni mogoče dobiti kar tako.

Naša družba je družba kronično nesrečnih ljudi, ki jih mučijo osamljenost in strahovi, odvisni in ponižani, nagnjeni k uničenju in doživljajo veselje že od dejstva, da jim je uspelo "ubiti čas", kar nenehno poskušajo shrani.

Če povzamemo, lahko rečemo le eno: človek ima samo eno pravo izbiro – med dobrim in slabim življenjem. Človek sam osmišlja svoje življenje in samo od njega je odvisno, kako srečno bo preživel desetletja, ki so mu bila dodeljena. Erich Fromm je delil svoje misli in samo od osebe je odvisno, ali jih sprejme ali zavrže kot nadležna muha.