Ko ga pošlješ v kopel, moraš iti: pregovori o kopeli

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Ni tako veliko načinov preživljanja prostega časa, ki so se ohranili od antike do danes. Tako kot so stari Rimljani hodili v svoje kopališča ne le zaradi čistoče, ampak tudi zaradi komunikacije, tako tudi sodobni prebivalci mest in vasi hodijo tja ne le na dobro paro, ampak tudi na dober pogovor. Kopel, bi lahko rekli, ni toliko aristokratska kot demokratična zabava. Zato so se v ustni ljudski umetnosti ohranila vsa izročila - v pregovorih in pregovorih o kopeli. Natančna in dobronamerna opažanja v zvezi s kopališčem so se skozi stoletja prenašala skozi folkloro.

Malo zgodovine

Če zdaj banjo v večini primerov dojemamo kot nekakšen "prostočasni center", kjer lahko preživite prost večer s prijatelji, se pogovarjate "za življenje", spijete pivo, potem to sploh niDolgo časa obisk kopalnice ni bil toliko praznični kot vsakdanji dogodek. Ko prebivalci velikih mest še niso bili razvajeni s stanovanjskim problemom in so imeli eno kopel za več družin v skupnih stanovanjih, je bil obisk mestnega kopališča prisilne narave. Leningrajci in Moskovčani so v vsakem vremenu, z otroki in z metlami, šli iz svojih gosto naseljenih stanovanj v kopališča: to je že postajalo nekakšen ritual, ki so ga mnogi ohranili, saj so se preselili v ločena stanovanja z vsemi udobji. Prebivalci skupnih stanovanj, ki še obstajajo v Moskvi in Sankt Peterburgu, še naprej hodijo v kopališča.

O kopališčih v vaseh, v katerih so se pred revolucijo vikali ruski moški, je med sodobniki precej fantastičnih idej. Pravzaprav so imeli svoje kopalnice le premožni kmetje, za mnoge je bilo kopališče le "prehodna točka", ki so jo v življenju uporabljali dvakrat - vstopili v ta svet in ga zapustili. Po ljudskem prepričanju je bilo kopališče nečist prostor, enako je veljalo za žensko, ko je pričakovala otroka, zato so jo, ko so porodnici odstranili križ, poslali roditi v kopališče. Pogrebni ritual so izvajali tudi v kopalnici: pokojnika so tja odpeljali, da se pripravi na potovanje v drug svet. Enote so prostor redno uporabljale za enostavno pranje. Večina kmetov se je kopala v svojih prostornih pečeh v hiši, kjer so živeli.

Varjagi, ki so prinesli tradicijo umivanja v kopališčih v Rusijo, niso videli želje domačinov, da bi jo nadaljevali. Kasneje kopanje vvasi so postale znak bogastva družine, postalo je celo prestižno imeti. Pred revolucijo so se delavci v mestih kopali v industrijskih kopališčih, vsi ostali - v javnih kopališčih, ki večinoma niso imela prav dobrega ugleda.

Zakaj so potrebne kopeli: odgovori pregovorov

Izgovori o kopeli prenašajo vse njene možnosti: od kluba interesov do izvajanja mističnega vedeževanja, od sanatorija, kamor hodijo na zdravje, do kraja romantičnih srečanj. Te izreke lahko razdelimo v dve skupini - resne in smešne. Na prvem mestu so ljudje utrdili tiste ideje o kopeli, ki so povezane s svetimi trenutki v človekovem življenju - z njegovim rojstvom, poroko in smrtjo.

V resnih izrekih o kopeli je bilo celo nagnjenost k dojemanju kraja, kjer poteka obred, kot živega in zelo tesnega bitja, ki skrbi za človeka, zdravi njegovo telo in dušo.

Bath je druga mati: poparila bo kosti, popravila bo vso stvar!

Seveda kopel nihče ni povezoval s cerkvijo, vendar je odrešitev duše, osvoboditev grehov, sodeč po pregovorih, ki so prišli do nas o kopeli, pomembna posledica obiska.

Izgovori in pregovori o kopeli, ki človeka naredi ne le čistejšega, ampak tudi boljšega, so v velikem številu prišli tudi v naš čas.

Duh parne sobe je sveti duh.

Kopel bo oprala vse grehe.

Dišeča para ne zdravi le telesa, ampak tudi dušo.

Podrejenost, ki je v družbi vedno obstajala, je bila v kopalnici tradicionalno zavrnjena v korist univerzalne enakosti.

V kopalnici ni generalov.

Edina moč, ki so jo prepoznali v kopalnici, je bila metla.

metla v kopeli okoli glave.

Izgovori o kopeli, posvečeni atributom kopalne zabave, zavzemajo pomemben del folklorne dediščine. Srečata tako tolpo kot kad, a metla je še vedno na prvem mestu po številu omemb.

metla v kopališču.

Metla v kopeli je šef za vse.

Kopališče brez metle je kot gredica brez rož.

Brez metle se kopel ne dviguje in para ne cvre.

V kopeli je metla dražja od denarja.

Kopališče brez metle je kot samovar brez cevi.

Kopalna metla in kralj je starejši, saj se kralj pari.

Lastnik ima metlo v kopeli in poker v pečici.

Majhen odstotek vseh je izrekov o kopeli, ki govorijo o negativnih posledicah kopeli, pa tudi o neuporabnosti uporabe kopeli za reševanje težav, ki jih je treba rešiti drugače.

Umijte se, tudi če obrišete kožo, ne boste bolj beli od vode.

In rana se usede v kopel.

Iz kopeli prinesi prasko.

Ne moreš razpokati od umazanije, ne moreš vstati iz čistosti.

Vzemite iz kopeli (o bolezni neznanega izvora).

Šel v kopel na nogah in iz kopeli na les.

Na trajektu ne boste polni.

V kopeli se pogosto kopaš - kmalu se boš postaral.

Od vsake bolezni

Veliko pregovorov je povezanih s temo zdravja, ki se čudežno pojavi tudi pri šibkih in nemočnih v kopeli. Če morate premagati prehlad ali se samo razveseliti, vzamejo tudiroke z metlo. Da bi dosegli terapevtski učinek, je treba v kopeli upoštevati številne tabuje: ne govorite glasno, ne preklinjajte, da ne razjezite bannika. Kopati se morate samo s svojo metlo, da ne prevzamete bolezni nekoga drugega. In da se znebite svojih, izgovorite prave besede, na primer:

Voda je voda, ti si moja kraljica!

Hvalim te, voda in moje zdravje!

Za razliko od pregovorov, ki so cele popolne izjave z določeno moralo, da je kopanje dobro in zdravo, so izreki ločeni stabilni stavki, ki imajo smisel le v kontekstu kopeli. Kul izreki o kopeli so bili prvotno del obredov, zdaj pa se uporabljajo kot poklon tradiciji, kot nekakšen igralni element kopalne predstave. »Kakor voda z gosi, tako je vitkost od tebe,« pravijo, ko v kopališču zalivajo vodo iz kadi. Prvotno je bil to urok za zdravilca, zdaj pa je to pregovor.

Atributi kopeli v ruskih frazeoloških enotah

Na podlagi številnih stabilnih fraz so atributi kopeli. Kljub dejstvu, da se te frazeološke enote uporabljajo za komentiranje drugih situacij, ki niso povezane s kopeljo, so bile sprva njihove sestavine uporabljene v neposrednem pomenu v diskurzu kopeli. Na primer, ne bodo se dvignili z metlo, ko grozijo, da bodo "postavili kopel" - ta dobro znani izraz ima pomen, da nekoga resno oblečete. Tudi v znanem mračnem reku "Srečen kot utopljenec" je bil sprva element kopeli: "Srečen kot sobotni utopljenec - ni vam treba ogrevati kopalnice." Sobota - je bila tradicionalnadan kopališča: samo smrt bi lahko razbremenila dolžnosti kurišča - to je bil prvotni kulturni pomen izreka.

Nesmiselna situacija na temo obiska kopeli je bila osnova za drugo frazeološko enoto: "Po kopeli si še enkrat umij kolena." Seveda ne gre za čistega človeka: tako pravijo o nekom, ki iz navade počne nekaj, kar je brez pomena. S kopališčem je bil nekdaj povezan še en pregovor, potem pa je dobil univerzalen pomen za vse situacije, ko priče istega dogodka pripovedujejo na različne načine: »Iz enega kopališča, a ne ene novice.«

V delih ruskih klasikov obstajajo tudi situacije, v katerih liki uporabljajo izreke o kopeli. Torej, v zgodbi N. Uspenskega "V svojem poslu" Prohorja Iljiča, ki se vrača iz kopeli, mu trgovci v vsaki trgovini čestitajo za lahek par. Od frazeoloških enot kopeli je ta danes najbolj znana po zaslugi kultnega sovjetskega filma E. Ryazanova.