Anton Platov. Koncept rune po Platovu

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Trenutna znanost arogantno ignorira temo run in jih napotuje zgolj na področje ezoterike. Vendar pa številna dejstva pričajo, da rune, te starodavne ikone, nenavadne za današnjega človeka na ulici, vplivajo na svet okoli nas. Verjame se, da je bila v runah predstavljena primarna in najstarejša pisava, ki je bila skupna vsem narodom.

Značilno je, da se je to pisanje začelo že v zlati dobi, ko naš svet še ni bil nasičen z lažmi in nestrpnostjo. Morda zato runa vsebuje starodavni naboj resnice, vzet iz časa, ko so ljudje morda komunicirali z bogovi.

Pred več kot dvajsetimi leti se je znanstvenik, kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti Anton Platov začel zanimati za tematiko runskega preporoda. Strast je prerasla v življenjsko delo. Danes je eden vodilnih ruskih strokovnjakov za runsko ezoteriko. Sistematičen pristop znanstvenika in literarni dar sta Antonu Valerijeviču omogočila sistematizacijo različnih informacij oSeverna sveta tradicija in napišite več kot ducat tematskih knjig, ki jih povprašujejo rojaki - privrženci starodavnega znanja. Njegovi spisi pokrivajo področja, kot sta severna mitologija in runska magija; nanašajte se na podobe svetega grala, drevesa življenja in otoka nesmrtnikov.

Anton Platov je hkrati znan praktik in učitelj, ki veliko dela z ljudmi. To je iskalec starodavnega znanja, ustanovitelj in direktor Šole severne tradicije "Nordheim".

Anton Platov - znanstvenik in runolog

Pozneje bo v enem od svojih intervjujev povedal, da je kot štirinajstletni fant prvič začutil, da je v življenju okoli njega nekaj izjemnega, kot je čarovnija.

Znanstvenik, ki ga je zaneslo znanje, ki se odpira pred njim, je spoznal, da je severna tradicija več kot religija, vera, magija. To je celo več kot življenjski slog ljudi. Tradicijo je opredelil kot določeno stanje, v katerem lahko ljudje določene etnične skupine, določeni ljudje dobijo dostop do nečesa velikega.

Anton Valeryevich je kot raziskovalec odkril neskladje med interpretirano starodavno zgodovino in veličino antične dediščine, ki se je odražala v številnih znanih najdenih runskih artefaktih. Številni viri, ki jih je našel, jasno kažejo na prisotnost magije v severni tradiciji in ta magija je bila očitno povezana z runami.

Ugotovili so štiri načine uporabe starodavnih runskih mojstrov Antona Platova. Runska magija je bila razvrščenajih razdelimo v štiri kategorije:

• menjava gospodinjskih predmetov (lundski glavnik z runičnim napisom);
• Ustvarite svoje čarobne predmete (primer so runski prstani). Negospodinjski predmet, katerega edini namen je biti nosilec magije;
• magična orodja (čarobni drog iz Narsaqa, Grenlandija), ki ustvarjajo magijo (figurativno, orodja, ki ustvarjajo amulete).
• izvajanje čarobnega dejanja brez uporabe medija.

Postopoma, iz serije posploševanj, se je znanstveniku razkrila velika severna sveta tradicija, ki se še vedno razkriva. Razumel je, da se to prenaša skozi stoletja: od prednikov do potomcev.

Jasno mu je postalo, da je nemogoče delovati znotraj tradicije, ne da bi se vanjo poglobili, ne da bi iz izkušenj razumeli, od kod prihaja znanje, s katerim delujemo. Anton Valerievič se zato ni omejil na vlogo opazovalca, temveč je postal privrženec severne sakralne tradicije, da bi preučeval znanje, medtem ko je bil znotraj potoka. Anton Valerievič je sam čutil, da resnice pogosto prihajajo prav z meditacijo, z umetnostjo run.

Ni presenetljivo, da je po tej poti Anton Platov, kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti, dobil sveto ime Yggvolod. Njegove knjige, ki so nastale po njegovem navdihu in vpletenosti v Znanje, so povzele mejnike te duhovne poti in tudi sistematizirale znanje o severnjaškem svetem izročilu, ki je postalo dostopno. Spodaj je njihov seznam:

• "Arktična histerija…", 2012.
• "V iskanju svetega grala…", 1999.
• "Cesta v Avallon",1997.
• "Čarobne umetnosti antične Evrope", 2002.
• Megaliti ruske ravnice, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Umetnost rune. Tečaj usposabljanja”, 2012
• "Rune: 2000 let magične tradicije", 2010.
• "Slovanske rune", 2000.
• "Praktični tečaj rune", 1999.
• "Rune Slovanov in glagolice", 2010.

Koncept rune po Platovu

Kako Anton Platov definira rune?

V širšem smislu je to starodavni sistem preučevanja sveta, njegovega poznavanja, pa tudi sistem določenih dejanj, usmerjenih v našo interakcijo s tem svetom.

V ožjem pomenu so rune samozadosten zaprt sistem za opisovanje sveta. tiste. runska abeceda vsebuje dovolj znakov za opis kakršne koli situacije, ki se lahko zgodi.

Trenutno je znanih več vrst runskih vrstic, od katerih vsaka vsebuje različno število znakov. Toda najpogosteje uporabljena najstarejša in klasična runska abeceda je Futhark, ki ima 24 run.

Sam pojav run je povezan z legendo o iskanju run s strani Odina. Z njihovo pomočjo se izvaja mantika (napoved). Tako so rune starodavni tradicionalni način pridobivanja informacij, ki temelji na razumevanju sveta in človekovega mesta v njem.

Znanstveniki pogled na runsko umetnost

Runična praksa se imenuje dejanja, povezana z runami, ki vidno ali nevidno spreminjajo svet. Anton Platov identificira tri področja runske prakse:

• Runalor (nauk o runah). Obvladati rune, jih spustiti noter. Ta smer ni začasna, ampak trajna.
• Runamal (delo z runsko analizo (vedeževanje). Poskus ugotovitve, proces čistega razumevanja.
• Runagald (uresničevanje namenov s pomočjo RM).

Premislimo o teh navodilih bolj podrobno.

Runalor

Poučevanje o runah in njihovem sistemu. Sama beseda "runa" je gotskega izvora, prvotno je enakovredna besedi "skrivnost". tiste. nekaj z zaprtim dostopom ali nekaj, kar je mogoče razvozlati, raziskati. V skladu z drugo možnostjo privrženci severne svete tradicije zaznavajo rune.

Mojstri runske umetnosti so sposobni upodobiti vse, kar se dogaja v runah. Rune dojemajo kot identifikatorje sil (bogov) in z njimi komunicirajo s pomočjo runske umetnosti. tiste. pri delu z runami pride do komunikacije z bogovi. Vsaka runa je gledana s treh pozicij. Za vstop v runo je pomembno, da jo zaznate v treh vidikih:

• arhetip - stabilna slika v naši podzavesti, materializirana v svetu;
• mitologem - način delovanja;
• potenca je tisto, zaradi česar je arhetip sposoben delovati.

Svetost Futharka je potrjena v principu svetosti zaporedja run.

Runamal

To je uporaba rune magije za namene vedeževanja. Anali omenjajo, da so nemški vojaki pred bitkami redno izvajali mantiko. Mimogrede, ne bi smeli identificirati banalnega vedeževanja, ki vključuje element naključja, in plašča, sistemskega innamensko določanje prihodnosti. Ta umetnost se na srečo v srednjem veku ni izgubila. Kot poznejši primer vedeževanja iz 17. stoletja lahko navedemo vedeževalske plošče z otoka Hiddensee na B altiku.

V procesu mantike delujeta dve principi: sinhronost (vključenost v tok dejanj) in vključenost gospodarja (nekakšno polje, ki organizira dejanja ljudi).

Runagald

Praktična uporaba magije za vpliv na svet:

• Menjanje gospodinjskih predmetov (Lundov glavnik z runskim napisom - gospodinjski predmet, izboljšan s čarovništvom);
• Ustvarjanje lastnih čarobnih predmetov (runski prstani, Britanija 10. stoletje) Predmet je nosilec magije;
• Ustvarjanje čarobnih orodij (Čarobna palica iz Narsaqa, Grenlandija) Delamo z orodji, ki ustvarjajo magijo (figurativno, orodja, ki ustvarjajo amulete).
• Izvajanje čarobnega dejanja brez uporabe gostitelja.

slovanske rune

Anton Platov je sistematično osvetljeval to edinstveno smer v severni sakralni tradiciji. Njihova sorodnost in skupne epistemološke korenine z arijskimi runami Futhark so očitne. Nekateri so si celo vizualno podobni.

Značilno je, da sta si v dojemanju potomcev Arijcev in potomcev Slovanov podobi slovanskega boga Velesa in arijskega Odina precej podobni. Tako kot Arijci so Slovani priklicali bogove s pomočjo run. Ni pomembno, ali gre za skandinavsko ali slovansko runo, mehanizem njihovega delovanja je enak: čutiti ga morate vsrce, v svoji duši vklopi nevidne vilice in začuti njegov besedni odsev. Šele takrat bo runa zaživela in delovala.

Odmeva tudi pomen rune v slovanskih in arijskih tradicijah. Vzemimo na primer slovansko runo BelBog "Mir", ki je podoba Boga in človeka. Sama runa simbolizira tudi družinsko drevo, ki raste navzgor. V Futharku pomen te rune prenašata runa Mannaz (podoba človeka) in runa Algiz (podoba Boga). Ista slovanska podoba BelBoga je podobna Heimdalu (Beli as).

Platovove knjige in šola Nordheim kot ena celota

Eden prvih v Rusiji, ki je napisal resno praktično knjigo o delu z runami Anton Platov - "Runska umetnost". Knjiga je nastala na podlagi predavanj o runski magiji v Moskvi v letih 1995-1998. Tako delo ne vsebuje le opisa zakonov starodavne runske magije, temveč tudi priporočila za adepte o celovitem obvladovanju vseh vidikov runske umetnosti.

Platov bere tečaj "Runska umetnost" na šoli Nordheim kot vodilni predmet. Andrej Valerievič spoštljivo gleda na severno sakralno tradicijo. Trdi, da je vsaka runa, figurativno rečeno, odraz določenega odtenka v stanju sveta. Runski mojster tako pride do občutka, zavedanja, razumevanja Sveta, Poti in mesta človeka v njem.

Ker je nemogoče prenesti vizijo sveta v luči severne sakralne tradicije brez preučevanja mitologije skandinavskega panteona, jo poučujejo tudi v Platovovi šoli runov.

Rune Art Workshop

Priznati je treba, da se večina resnih domačih privržencev runske umetnosti strinja, da je učinkovita, jedrnata knjiga, ki jo je ustvaril Anton Platov - "Praktični tečaj runske umetnosti" - postala osnovna knjiga za vstop vanjo. Strukturno je ta tečaj usposabljanja (avtor ga kot takega razvršča) sestavljen iz:

• Uvod, kjer so podani pojmi rune, magija notranjega kroga, zgodba o žrtvovanju Odina.
• "Tečaj mladega borca" (ime je ironično in pogojno), kjer je določen sistem run, Elder Runes (Futark).
• Temelji. Runska praksa je vsako dejanje, ki vidno ali nevidno spreminja svet. Tu so opredeljene tri kategorije umetniškega dela severne rune: Runalor (spoznavanje run), Runamal (delo z runsko analizo, vedeževanje), Runagald (praktična uporaba magije za vplivanje na svet).
• Razdelek "Umetnost". Označenih je osem veščin Runemaster.
• Runic Mantika.
• Magija rune (starejše rune, uroki, svete besede, pozivi bogovom).

Doslednost in logika predstavitve omogočata ljudem, ki jih zanima runa umetnost, da razumejo njene glavne pozicije.

Sklep

Anton Platov trdi, da si umetnost rune in krščanstvo ne nasprotujeta. Ja, različna sta, vendar sta obe tradiciji belega človeka, ki vidi celovitost sveta kot sistem, ki razglaša osebno odgovornost vsakega za svojo usodo in usodo sveta.

Rune same so ozadje, ikone. Na primer, obris rune Isa (led) je podoben latinski črki "I", vendar prisotnost tega obrisa latinskega besedila sploh ne naredi čarobnega. Glavni vpliv na okoliški svet izvaja mojster s svojo osebnostjo, vpletenostjo v Tok bivanja.

Kako so sodobni resni mojstri prišli do runske umetnosti? V bistvu na dva načina. Nekateri, ki so prvič naleteli na rune v enciklopedijah, v Tolkienovih knjigah, so nerazumljivo čutili sile, ki so za njimi. Drugi imajo ob pogledu na te znake močan občutek, da so nekoč že imeli "to".