Kritiki o romanu "Očetje in sinovi". Roman I. S. Turgenjev "Očetje in sinovi" v kritikah kritikov

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

"Očetje in sinovi", katerega zgodovina je običajno povezana z delom "Rudin", objavljenim leta 1855, je roman, v katerem se je Ivan Sergejevič Turgenjev vrnil k strukturi te prve stvaritve.

Tako kot v njem so se tudi v "Očetje in sinovi" vse niti zapleta zbližale v eno središče, ki ga je oblikovala figura Bazarova - raznochint-demokrata. Razburila je vse kritike in bralce. O romanu "Očetje in sinovi" so številni kritiki pisali veliko, saj je delo vzbudilo pristno zanimanje in polemike. V tem članku bomo predstavili glavna stališča o tem romanu.

Pomen Bazarovove podobe v razumevanju dela

Bazarov ni postal le središče dela, ampak tudi problematičen. Ocena vseh drugih vidikov romana je bila v veliki meri odvisna od razumevanja njegove usode in osebnosti. Turgenjev: avtorjeva pozicija, sistem likov, različne umetniške tehnike, uporabljene v delu "Očetje in sinovi". Kritiki so ta roman preučevali poglavje za poglavjem in v njem videli nov preobrat v delu Ivana Sergejeviča, čeprav je bilo njihovo razumevanje prelomnega pomena tega dela povsem drugačno.

Zakaj so Turgenjeva grajali?

Ambivalenten odnos avtorja samega do svojega junaka je povzročil zamerke in očitke njegovih sodobnikov. Turgenjeva so močno grajali z vseh strani. Kritiki romana "Očetje in sinovi" so se odzvali večinoma negativno. Mnogi bralci niso mogli razumeti avtorjeve misli. Iz spominov Annenkova, pa tudi samega Ivana Sergejeviča, izvemo, da je M. N. Katkov je postal ogorčen, ko je poglavje za poglavjem prebral rokopis "Očetje in sinovi". Ogorčen je bil nad dejstvom, da protagonist dela kraljuje in nikjer ne naleti na razumnega odpora. Bralci in kritiki nasprotnega tabora so Ivana Sergejeviča ostro kritizirali tudi zaradi notranjega spora, ki ga je imel z Bazarovom v svojem romanu Očetje in sinovi. Njegova vsebina se jim je zdela ne povsem demokratična.

Najbolj opazni med številnimi drugimi interpretacijami so M. A. Antonoviča, objavljenega v "Sovremenniku" ("Asmodej našega časa"), pa tudi številne članke, ki so se pojavili v reviji "Ruska beseda" (demokratična), ki jo je napisal D. I. Pisarev: "Misleči proletariat", "Realisti", "Bazarov". Ti kritiki o romanu"Očetje in sinovi" so predstavili dva nasprotna pogleda.

Pisarevo mnenje o glavnem junaku

Za razliko od Antonoviča, ki je Bazarova ocenil ostro negativno, je Pisarev v njem videl pravega "junaka časa". Ta kritik je to podobo primerjal z "novimi ljudmi", ki so upodobljeni v romanu Kaj je treba storiti? N. G. Černiševski.

Tema »očetje in sinovi« (odnos med generacijami) je prišla v ospredje v njegovih člankih. Protislovna mnenja, ki so jih izrazili predstavniki demokratične smeri o delu Turgenjeva, so bila dojeta kot "razkol v nihilistih" - dejstvo notranjega spora, ki je obstajal v demokratičnem gibanju.

Antonovič na Bazarovu

Tako bralce kot kritike »Očetov in sinov« nista slučajno skrbela dve vprašanji: o avtorjevem položaju in o prototipih podob tega romana. To sta dva pola, po katerih se vsako delo interpretira in dojema. Po Antonoviču je bil Turgenjev zlonameren. V interpretaciji Bazarova, ki jo je predstavil ta kritik, ta podoba sploh ni oseba, odpisana "iz narave", ampak "zli duh", "asmodeus", ki ga je izdal pisatelj, zagrenjen na novo generacijo.

Antonovičev članek je napisan na feljtonski način. Ta kritik je namesto objektivne analize dela ustvaril karikaturo glavnega junaka in namesto svojega učitelja nadomestil Sitnikova, Bazarovega "učenca". Bazarov po Antonoviču sploh ni umetniška posplošitev, ne ogledalo, ki odraža mlajšo generacijo. Kritik je menil, da je avtor romana ustvaril zagrizen feljton, ki mu je treba na enak način ugovarjati. Antonovičev cilj - "prepirati se" z mlajšo generacijo Turgenjeva - je bil dosežen.

Česa demokrati Turgenjevu ne bi mogli oprostiti?

Antonovič je v podtekstu svojega nepoštenega in nesramnega članka avtorju očital, da je naredil figuro, ki je preveč "prepoznavna", saj Dobrolyubov velja za enega njenih prototipov. Poleg tega novinarji Sovremennika avtorju niso mogli odpustiti, da se je razšel s to revijo. Roman "Očetje in sinovi" je bil objavljen v "Ruskem glasniku", konservativni publikaciji, ki je bila zanje znak dokončnega preloma Ivana Sergejeviča z demokracijo..

Bazarov v "pravi kritiki"

Pisarev je izrazil drugačno stališče o protagonistu dela. Ni ga obravnaval kot karikaturo določenih posameznikov, temveč kot predstavnika novega družbeno-ideološkega tipa, ki se je takrat nastajal. Tega kritika je najmanj zanimal odnos avtorja samega do svojega junaka, pa tudi različne značilnosti umetniškega utelešenja te podobe. Pisarev je Bazarova interpretiral v duhu tako imenovane prave kritike. Poudaril je, da je avtor v njegovi podobi pristranski, a sam tip je Pisarev zelo cenil - kot "junaka časa". V članku z naslovom"Bazarov" je bilo rečeno, da je protagonist, prikazan v romanu, predstavljen kot "tragična oseba", nova vrsta, ki je literaturi manjka. V nadaljnjih interpretacijah tega kritika se je Bazarov vse bolj oddaljil od samega romana. Na primer, v člankih "Misleči proletariat" in "Realisti" je bilo ime "Bazarov" uporabljeno za poimenovanje vrste dobe, raznochinets-kulturträgerja, čigar svetovni nazor je bil blizu samemu Pisarevu.

Šage pristranskosti

Turgenjevljev objektiven, umirjen ton v upodobitvi glavnega junaka so nasprotovali obtožbam o tendencioznosti. "Očetje in sinovi" so neke vrste Turgenjevov "dvoboj" z nihilisti in nihilizmom, vendar je avtor izpolnil vse zahteve "kodeksa časti": s sovražnikom se je obnašal spoštljivo, "ubil" ga je na sejmu. boj. Bazarov je kot simbol nevarnih zablod po Ivanu Sergejeviču vreden nasprotnik. Zasmehovanje in karikiranje podobe, ki so ju nekateri kritiki očitali avtorju, ni uporabil, saj bi lahko dali povsem nasproten rezultat, in sicer podcenjevanje moči nihilizma, ki je uničujoč. Nihilisti so skušali svoje lažne idole postaviti na mesto »večnega«. Turgenjev, ki se spominja svojega dela na podobi Jevgenija Bazarova, je pisal M. E. S altykov-Shchedrin leta 1876 o romanu "Očetje in sinovi", katerega zgodovina je zanimala mnoge, da ni presenečen, zakaj je za večino bralcev ostal ta junakskrivnost, saj si avtor sam ne more čisto predstavljati, kako jo je napisal. Turgenjev je rekel, da je vedel samo eno: takrat v njem ni bilo težnje, nobene pristranskosti misli.

Položaj samega Turgenjeva

Kritiki romana "Očetje in sinovi" so se odzvali večinoma enostransko, dajali ostre ocene. Medtem se Turgenjev, tako kot v svojih prejšnjih romanih, izogiba komentarjem, ne sklepa, namerno skriva notranji svet svojega junaka, da ne bi pritiskal na bralce. Konflikt romana »Očetje in sinovi« nikakor ni na površini. Avtorjevo stališče, ki ga tako naravnost razlaga kritik Antonovič, Pisarev pa popolnoma prezre, se kaže v kompoziciji zapleta, v naravi konfliktov. V njih se uresničuje koncept Bazarovove usode, ki ga je predstavil avtor dela "Očetje in sinovi", katerega podobe še vedno povzročajo polemike med različnimi raziskovalci.

Evgenij v sporih s Pavlom Petrovičem je nepremagljiv, a po težkem "preizkušnje ljubezni" je notranje zlomljen. Avtor poudarja "krutnost", premišljenost prepričanj tega junaka, pa tudi medsebojno povezanost vseh komponent, ki sestavljajo njegov svetovni nazor. Bazarov je maksimalist, po katerem ima vsako prepričanje ceno, če ni v nasprotju z drugimi. Takoj, ko je ta lik izgubil en "člen" v "verigi" svetovnega nazora, so bili vsi drugi ponovno ocenjeni in zaslišani. V finalu je to že "novi" Bazarov,biti "Hamlet" med nihilisti.