Alexander Afanasiev in njegova dela

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Katere knjige se berejo skoraj s trakov? Seveda pravljice. To so prve zgodbe, ki jih starši pripovedujejo svojim otrokom. Iz njih se naučimo prve lekcije: dobro je močnejše od zla, vedno bo zmagalo. In čeprav je pot včasih težka, ne smeš obupati in moraš verjeti vase in svoje moči. Modre, prijazne pravljice so ogromen svet, ki se otroku odpira od prvih dni življenja.

Uči se razmišljati, razlikovati slabo od dobrega, ocenjevati dejanja pravljičnih likov. Pravljice otroka pripravijo na odraslo življenje, učijo, kako se obnašati v tem ogromnem svetu. Ko se pogovor obrne v pravljico, se je nemogoče ne spomniti velikega "pripovedovalca" - Aleksandra Nikolajeviča Afanasjeva, saj brez njega nikoli ne bi poznali niti "Repe", niti "Ryaba Hen" niti "Koloboka".

Življenjska pot

Afanasiev Aleksander Nikolajevič (1826–1871) se je rodil v regiji Voronež, mestu Bogučar. Oče je služil kot odvetnik in je zato poskušal svojim otrokom dati dobro izobrazbo. Po diplomi na gimnaziji Voronež je Afanasiev odšel v Moskvo, kjer je vstopil na univerzo. Po diplomi poučuje literaturo in rusko zgodovino, leto kasneje pa vstopiza servis v arhivu.

Morda so prav leta dela v arhivu postala ustvarjalno najbolj plodna. Tu se seznani s številnimi dokumenti zgodovinske vrednosti, a večini nedostopni. Afanasiev izdaja revijo Bibliografske opombe, luč pa je ugledala gradiva, povezana z delom znanih ruskih mislecev, pesnikov in pisateljev. Alexander Afanasiev veliko piše, deluje kot raziskovalec in novinar. Ena redkih publikacij teh let:

• "N. I. Novikov.«
• ruska knjižna trgovina.
• "Kantemirjeve satire".
• "Literarna polemika prejšnjega stoletja."

Kar ni bilo mogoče objaviti v Rusiji, je bilo prepeljano v tujino in se je pojavilo v Londonu v antologiji "Polarna zvezda", katere eden od založnikov je bil ruski revolucionar A. I. Herzen. Leta 1862 je bil Afanasjev odpuščen iz službe, obtožen, da je povezan z londonskimi propagandisti. Aleksander Afanasiev je bil več let brez stalne službe, leta 1865 pa je vstopil v Dumo kot pomočnik sekretarja, dve leti pozneje se je preselil na mesto tajnika. Veliki pisatelj je umrl v starosti 45 let zaradi uživanja.

Zgodovinska dejavnost

Velik ljubitelj antike, Afanasiev raziskuje vse, kar je povezano z zgodovino Rusije, pridobiva stare ročno napisane knjige. Je lastnik številnih del o zgodovini Rusije, objavlja jih v reviji Sovremennik (Državno gospodarstvo pod Petrom Velikim, Pskovska sodna listina itd.). Piše ocene zgodovinskihliterature v ediciji »Društva za zgodovino in starine« na univerzi. Je član Društva ljubiteljev književnosti, raziskuje arhive, govori in objavlja članke o besednem ustvarjanju ljudstva. V najtežjih in zanj neugodnih razmerah je Afanasiev dokončal in objavil glavno delo svojega življenja - "Pesniški pogledi Slovanov na naravo."

Literarna dejavnost

Od leta 1850 se je Aleksander Afanasijev popolnoma preusmeril na raziskave, povezane s folkloro, mitologijo in etnografijo ljudstva. Njegove raziskave so velike vrednosti. Razkriva nam daljno preteklost, izvor sodobnega jezika. Širim množicam prinaša starodavne običaje, verovanja, folkloro in metafore slovanske književnosti. Trenutno objavlja več kot 60 člankov v številnih publikacijah, vključno z:

• Raziskave o mitologiji "dedek Brownie".
• "Čarovnik in čarovnica".
• "Zoomorfna božanstva pri Slovanih".
• "Nekaj besed o razmerju med jezikom in ljudskim verovanjem."
• "Poganske legende o otoku Buyan".
• "Ruske satirične revije 1769-1774".

Ljudske ruske pravljice

Ruski literarni kritik in etnograf A. N. Pypin je pisal o Afanasijevi strasti do pravljic. Kljub temu ga je takoj obsodil, ker poskuša avtor najmanjšim dogodkom dati mitsko razlago. Černiševski N. G.na to tudi opozoril, a dodal, da se z Afanasijevimi razlagami ne moremo strinjati.

Številnim kritikom je Aleksander Afanasijev odgovoril, da je mitologija ista znanost in le, če je mogoče poustvariti popolno sliko antike, če je raziskana najmanjša podrobnost. Trdil je, da so legende, folklora, mitologija neločljivi od zgodovine ljudstva. Številne legende so nekako povezane z naravnimi pojavi, ki nimajo razlage, kar še enkrat potrjuje njihov mitski pomen. Pomanjkanje razumevanja znanstvene vrednosti njegovih raziskav o mitologiji s strani kritikov je bilo za Afanasjeva boleče.

Prva zbirka pravljic

Objava Afanasijevih pravljic v teh razmerah je svojevrsten podvig. Napiše pismo uredniku Otechestvennye Zapiski in prosi za mesto v publikaciji za ljudske pripovedke. Pojasni na primeru bratov Grimm, da je to dragoceno gradivo, ki si zasluži zanimanje. Toda gradivo se nikoli ni pojavilo v reviji, saj je obseg, ki ga je imel Afanasiev v tistem času, močno presegel zmogljivost revije.

Leta 1952 je Rusko geografsko društvo dalo Afanasievu zbirko pravljic, ki jih je imel v arhivu. Do takrat je imel pisatelj na voljo že približno 1000 pravljic, ki mu jih je izročil Dal V. I. Tako ti kot drugi materiali so zahtevali skrbno obdelavo, saj so jih zbirali različni ljudje, zapisi so se razlikovali tako po kvaliteti kot po slogu. Leta 1855 je izšla prva izdaja ruskih ljudskih pripovedk.

Pravljice Aleksandra Afanasjeva so bile objavljene v več izdajah. Samo osemštevilk je obsegalo več kot 600 naslovov. Za objavo je izbral najbolj zanimive otroške pravljice. Takrat so bralci prvič srečali Koshcheja in Babo Yago, izvedeli za Firebird in Kolobok, slišali za Teremko in Maryo Morevno. To je največja zbirka pravljic na svetu v tistem času.

Klasifikacija pravljic

Med nadaljnjo pripravo gradiva je Afanasiev premislil in ga razvrstil. Pravljice je razdelil na dele: epske, mitološke, živalske, zgodbe o čarovnikih in mrtvih, vsakdanje pripovedke in šaljive. Kasneje, po smrti pisatelja, je bila klasifikacija nekoliko poenostavljena: pravljice o živalih, družabne in pravljice. Toda temeljil je na principu, ki ga je ustvaril Alexander Afanasiev.

Knjige so lahko povzročile nezadovoljstvo duhovščine in oblasti. Cenzura je na vse možne načine preprečila delovanje Afanasjeva. Medtem je v Ženevi že izšla zbirka »Treasured Tales«, ki nosi proticerkveni in protibarovski značaj. Objava zbirk Afanasijeva je velik dogodek v družbenem in znanstvenem življenju Rusije. Po izidu so številni znani kritiki in literarni učenjaki tistega časa objavili kritike.

Prepovedane zgodbe o Afanasijevu

Poleg otroških pravljic ima Afanasiev v lasti tudi zbirko pravljic za odrasle, ki je objavljena v Ženevi: "Ruske ljudske pravljice niso za objavo." Zbirka Pripovedi, legende in prispodobe je bila prepovedana tudi v Rusiji in objavljena v tujini. Oblast je v njeni vsebini videla škodljivo misel. Vključevala je besedila o pohlepu,neumnost, hudič, mitske pošasti in zli duhovi. Zelo dragocena zbirka v povezavi z duhovno dediščino ljudi.

V letih cenzurnega preganjanja je veliko zbirk izšlo pod različnimi imeni. Na primer, pravljice z erotično vsebino so izšle pod naslovom: »Valaam. Leto teme. Ta knjiga je bila dolgo časa prepovedana. V Rusiji je bil prvič izdan leta 1997. Znani zbiratelj folklore ima v lasti številna dela, ki še vedno izhajajo.

Zato jih pogosto zamenjujejo z deli našega sodobnika, ki je napisal knjigo "Contamination Cona". Alexander Afanasiev je sodobni akcijski pisatelj. Toda njegovo delo nikakor ni povezano s pripovedmi velikega soimenjaka, ki je vse svoje življenje posvetil zbiranju folklore. Skupno je zbirka Afanasieva Aleksandra Nikolajeviča približno dva tisoč pravljic. V zgodovino ruske kulture se je vpisal kot prvi založnik zbirke ljudskih pravljic.