Znani kitajski pesniki in njihova dela

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Kitajska pesniška literatura je neverjetna, večplastna, skrivnostna in romantična. Težko ga je prevesti, a razumljivo ne z umom, ampak s srcem. Kitajska poezija je poezija misli. Pesmi kitajskih pesnikov od trenutka, ko so se pojavile prve vrstice, rojene pred več desetimi stoletji, pripadajo svetu zaradi svoje odprtosti do njega.

Izvor in vzorci starodavne kitajske poezije

Starodavni kitajski pesniki iz neolitika (okoli 8.-3. tisočletja pr.n.št.), ne glede na to, kako smešno se sliši, so svoje prve pesmi sestavili, ko je minilo še veliko stoletij pred pojavom hieroglifov. Arhaizem pesniškega izvora potrjujejo arheološki materiali, najdeni na ozemlju starodavne Kitajske.

Glasila in keramične posode tistega starodavnega obdobja so krasile risbe, ki prikazujejo plesoče ljudi. Zato se domneva, da je bil pesniški element najpomembnejša sestavina takrat nastajajoče plesne in glasbene umetnosti, ki je sprva nosila obred.znak.

Mitske zgodbe starodavne Kitajske opisujejo ustvarjalnost kot božanski dar, ki je bil na voljo bogopodobnim likom in najvišjim vladarjem. Ali ljudje, ustvarjeni po božanskem redu.

To potrjuje prevod enega od fragmentov starodavne razprave, imenovane "Pomladi in jesen Gospoda Luja", ki je bila napisana sredi III stoletja pr. Pomen odlomka je naslednji: "Di Ku je naročil Xiao Heiju, naj ustvari petje, in on je prišel do …". Sledi seznam izmišljenih pesmi.

Od prve polovice dobe Zhou umetnost verzifikacije postopoma postaja samostojna ustvarjalna enota, ki je obstajala ločeno od rituala s svojimi plesi in glasbo.

Torej, okoli VIII stoletja pr. e. pojavil se je izraz "shi", ki je označeval pesmi kitajskih pesnikov in pravzaprav poezijo. Najstarejša so pesniška besedila, natisnjena na bronastih posodah.

Danes je znanih več kot 40 vzorcev tovrstnih napisov iz 10.-8. stoletja. pr e., ki se nanaša na trdne površine: kamen, keramiko ali kovino. Ti napisi so poetične letopisne kompozicije, ki opisujejo rodoslovje lastnika posode in pomembne trenutke v življenju prvih vladarjev Zhouja.

"Chu kitice" ali niz "Chu tsy"

Kraljevina Chu je južna regija dolvodno od reke Jangce, ki je obstajala v obdobju od 11. do 3. stoletja. pr e. Tradicija pesniške ustvarjalnosti tega obdobja je najbolj jasno izražena v delih Chu kitajskih pesnikov Qu Yuan in Song Yu,ki je živel v IV-III stoletju. pr e.

Posebnost avtorskih del teh pesnikov je bila moč osebnih čustvenih doživetij, ki je prikazana skozi podobo pesnika izgnanstva, ki doživlja življenjsko dramo, odkriva nepopolnost sveta in krivico okoliška družba.

Takšen pogum pri izražanju lastnih čustev ima svoje korenine. Za razliko od obredov v regijah Rumene reke so obredne dejavnosti lokalne kulture dopuščale obrede, v katerih so bila trenutna človeška čustva izražena v pesniških besedilih, ki se porajajo ob komunikaciji z višjimi silami med temi rituali.

Shi Zing - Book of Songs

Rojstvo slavne konfucijanske knjige pesmi je zaključilo oblikovanje literarne poezije na Kitajskem. Znanstveni zgodovinarji so dokazali, da je to antologijo sestavil sam Konfucij in vanjo postavil med drugim celo zbirko pesniških besedil, ki so pripovedovala o bistvu napevov, ki se izvajajo v procesu žrtvovanja in sodnih obredov.

Antologija Shih Ching vključuje številna pesniška dela, ki so nastala pred našo dobo, v XI-VIII stoletju. V prihodnosti se je kitajska pesniška literatura razvila pod vplivom te velike knjige.

Shi ching je postal vir znanja o človeški družbi in naravi. Vključuje 305 pesniških besedil, katerih obdobje ustvarjanja je XI-VI stoletja. pr e. Pesmarica ima štiri dele:

• "Go fyn", prevedeno kot "Moral kraljestev". Vsebuje 160 pesmi, ki pripadajo petnajstimkraljestva, ki so del starodavne Kitajske dinastije Zhou (dušeče poetične ljudske pesmi o iskrenih občutkih).
• "Xiao Ya", prevedeno kot "majhne ode". Tu opevajo starodavne vladarje s svojimi podvigi (primer dvorne poezije).
• "Da, sem", prevedeno kot "Velike ode". Vsebuje pesniška besedila neposredno iz plemena Zhou (zapisali so jih dvorni pesniki).
• "Sonce", prevedeno "Himne". Tukaj so zbrani tempeljski napevi in himne, napisane v čast starodavnim kitajskim dinastijam.

Vsak od naštetih razdelkov je ločena knjiga. Zbornik je užival izjemno priljubljenost tako med ljudmi kot med starodavno elito. Tisti, ki je poznal Pesmi, je bil spoštovan in je veljal za izobraženo osebo. Vendar so bile leta 213 pred našim štetjem skoraj vse knjige Shih Chinga, skupaj z drugimi konfucijanskimi deli, zažgane. Res je, Knjiga pesmi je bila pozneje obnovljena.

Pesniki starodavne Kitajske

Najbolj znani kitajski pesniki so živeli in delali med dinastijami Tang (618-907 AD), Song (960-1279 AD) in Han (206 pr.n.št.) - 220 AD). Največji med njimi so Su Shi, Li Bai in Du Fu.

V tistih časih je vsak uradnik v javni službi lahko rimal vrstice, a le redki so lahko napisali prave pesmi od tistih, ki so postale velike za vse čase. Nikoli se ni zgodilo, da bi kmet postal pesnik. Le v izjemnih primerih so pesmi pisali tisti, ki jim birokratska kariera ni uspela.

Po izobraževanju so se novopečeni uradniki razpršili k tujcemv daljne dežele na služenje, kjer niso imeli ne prijateljev ne sorodnikov. Nič čudnega, da so se visoko izobraženi intelektualci z občutljivim srcem lotili pisanja poezije.

Romatika in realizem Tang ere

Kitajske pesnike iz obdobja Tang je odlikovala preprostost sloga. Njihove romantične pesmi so bile večinoma o ljubezni in lepoti narave. Takšno je bilo delo pesnika Li Baija (701-762), ki je pisal v svobodnem slogu, značilnem za prejšnje čase Gu Shija. Veliko je potoval, živel na severu v Chang Anu ali na jugozahodu v Sečuanu. Li Bai je v svojih pesmih opisal dogodke in naravo krajev, ki jih je obiskal.

Du Fu

Pripadnik popolnoma drugačnega sloga pisanja je bil še en pesnik iz velikanov tangovske dobe - Du Fu (drugo ime Zimei). Rodil se je v Henanu leta 712. Du Fujev dedek je bil slavni pesnik Du Shenyang. Svojo prvo pesem je napisal pri sedmih letih in raven dela je bila precej visoka.

V mladosti je kot mnogi pesniki živel divje življenje in veliko potoval. Ko je dozorel, se je preselil v prestolnico in zavzel nizek položaj v palači. Med uporom je pobegnil s cesarjevim spremstvom, ko se je po zadušitvi upora vrnil, pa se je zbližal s cesarjem. Kasneje je bil svetovalec mladega vladarja Suzonga.

Vendar je leta 759 Du Fu zapustil službo in 4 leta sam živel na obrobju Chengduja. Po tem se je z družino preselil v spodnji tok reke Jangce. Pesnik je umrl v svojem čolnu, ko je ponovno odplul na Jangce.

Njegov pesniški slogstrukturirano poezijo (Lu Shi) sta odlikovali realistična usmerjenost in dramatika. Du Fu je bil uradnik in je služil v glavnem mestu Chang'an. Pisal je o resnosti in krivici kmečkega življenja ter o vojnih grozotah. Po številnih pričevanjih sodobnikov je Du Fu zadnja leta svojega življenja preživel v revni koči. V tem času je napisal najboljša pesniška besedila. Več kot 1400 njegovih realističnih del je preživelo do danes.

Bo Juyi

Poleg Du Fuja je še en kitajski pesnik Bo Juyi, ki je živel v dobi Tanga, obsodil krivico in v svojih delih opisal trpljenje kmetov. Rodil se je v mestu Xinzheng v plemiški in izobraženi družini, živel pa je v provinci Shanxi, v mestu Taiyuan. V svojih mladih letih je bil pesnik reformistični aktivist, ki se je zavzemal za navadne ljudi.

Pesnik je začel gibanje New Yuefu, saj je verjel, da ustvarjalnost ni ločena od realnosti in da morajo pesmi odražati realnost svojega časa. Politični neuspehi so Bo Juyija spodbudili, da je močno popil in pisal ironične pesmi o vinu.

Njegova pesniška besedila odlikuje preprostost zloga do te mere, da je "tudi stara ženska sposobna razumeti." In njegovi eseji so ostri, ironični in jedrnati. Poezija Bo Juyija je imela pomemben vpliv na kitajsko družbo. Poleg tega je bil priljubljen na Japonskem in v drugih državah.

Bo Juyi je bil zelo blizu svojemu sodobnemu pesniku Yuan Zhenu. Pri vprašanjih preobrazbe poezije so bili somišljeniki. Slavni esej Bo Juyija "Pismo Yuan Zhenu" je bil spodbuda za Gibanje zanova poezija.

Li Bo

Kitajski pesnik Li Bo je bil največji literat svojega časa. Njegovo poreklo, namreč oddaljeno razmerje s cesarsko družino, mu ni dalo privilegijev. Li Bo se je rodil leta 701 v Sečuanu v revni družini. Kot razvit otrok je že v zgodnji mladosti poskušal komentirati klasike kitajske književnosti. Vendar je konfucianstvo v njem vzbudilo nenaklonjenost in, ko se je umaknil v gore, je študiral taoizem pri menihu puščavniku.

Ni spraševal za položaje in je veliko potoval. Med potovanjem je rešil življenje bodočemu prvemu ministru Guo Ziju in spoznal slavnega pesnika Du Fuja, nakar sta postala prijatelja. Oba sta v verzih opela svoje prijateljstvo.

Li Bo je bil na sodišču predstavljen šele leta 742, ko je bil že slaven pesnik. Tam je ležal, pil s prijatelji in pisal poezijo. Za eno takšno pesem, posvečeno cesarjevi najljubši konkubini, je zaradi palačnih spletk trpel, bil izgnan in nadaljeval s študijem taoizma v Shandongu.

Po pridružitvi osramočenemu princu Yongu, ki je želel prevzeti cesarjevo mesto, je bil Li Bo zaprt in čakal na usmrtitev. A rešil ga je minister Guo Zi, ki ni pozabil nekoč prejete službe. Li Bo je bil poslan v izgnanstvo v Yelan, kamor je potoval cela tri leta, vendar je prišel le do Wushana, saj je dolgo ostal pri prijateljih in tam ga je ujela splošna amnestija.

Li Bo je umrl v Taipingu leta 761, kot star človek, kot pravi pesnik. Poskušal je "objeti odsev lune v vodah Jangceja" in se utopil. Na mestu njegove smrti so postavili tempelj.

OdličnoKitajski pesniki, ki so bili sami uradniki, so za nesreče navadnih ljudi s svojimi deli krivili sebične in malomarne kolege ter jih obtoževali tako pred ljudstvom kot pred vladarjem. Zaradi predrznosti in nestrinjanja z oblastmi so jim odvzeli delovna mesta in jih izgnali iz prestolnice, kjer so uporniški pesniki še naprej pisali svoja prekleta dela.

Pevana domoljubna poezija

Državo Sung so v XII stoletju napadli Jurcheni, ki so prišli s severovzhoda in zavzeli severna ozemlja države. Na tem ozadju se je razvila domoljubna poezija, ki opisuje bolečino za ljudi in njihovo državo. Po zatiranju Kitajske s strani Mongolov iz dinastije Yuan se je ta pesniški slog razplamtel z novo močjo. Najsvetlejša predstavnika domoljubnega sloga sta bila znana kitajska pesnika Lu Yu in Xin Qiji.

Slednji je izhajal iz vojaške družine in je bil vzgojen v domoljubnem duhu in želji po osvoboditvi od Jurchenov. Kar je storil, ko je odrasel in leta 1160 vodil odporniško silo, ki jo je leto pozneje premagala vojska dinastije Jin. Vendar je bil Xin Qizi viden v Južni pesmi, kjer je prestopil v službo. Njegova dela sta odlikovala domoljubna naravnanost in kritika zatiralcev. Xin Qizi je imel najboljše pesmi o naravi med kitajskimi pesniki, ki jih je odlikovala ekspresivnost podob. Bojevnik-pesnik je umrl na poti na cesarjev dvor 10. marca 1207.

Kitajski pesnik Su Shi, rojen kot Su Dongpo (1037-1101), je največji pesnik obdobja severne pesmi. Več kot 2000 njegovih del in zdajpovzročajo pristno zanimanje in občudovanje. Bil je dvorni uradnik v dinastiji Song. Po političnih pretresih je bil izgnan in živel na kmečki kmetiji, takrat je ustvaril neverjetno močna pesniška dela.

Kitajski pesniki tistih časov so imeli neomajno trdnost. Tvegali so svoja življenja, izgubili udobne položaje in umrli v daljnem izgnanstvu zaradi svojih prepričanj in poezije.

Slogi

Kitajsko poezijo odlikujeta žanrska raznolikost in nenavadni slogi. Na primer, v dinastiji Han je bila priljubljena rimana proza "fu", ki je bila razdeljena na "xiao fu" in "da fu". Lirične pesmi kitajskih pesnikov o ljubezni, naravi in občutkih so bile napisane v slogu Xiaofu, ode in himne pa v Dafuju.

Slog "shi" iz dinastije Tang so dvostihi, Sung "tsy" pa po svoji strukturi spominja na pesmi, kjer zlogovne vzorce izbere pesnik sam. Kitajski pesniki so aktivno uporabljali tako shi kot ci. Hkrati so se avtorji nujno držali strogih pravil verifikacije.

Znani kitajski pesniki, ki so pisali pesmi za ljudske pesmi, so uporabljali slog Ge, kjer struktura del omogoča petje besedil.

Slog qu so uvedli Mongoli, odlikuje ga melodična struktura in oblika. Operna ali mongolska glasba in pesmi so se imenovale Yuan Qu. Sodobne pesmi sledijo slogu Ku, ki je brez različnih poetičnih oblik.

Sodobna kitajska poezija

ModernoKitajski pesniki le redko sledijo kanonom klasične verzifikacije. To je zato, ker klasične norme niso združljive s trenutnim kitajskim jezikom.

Svobodni verz je nova kitajska poezija, ki je nastala pod vplivom evropske verzifikacije. Tukaj so kratke pesmi xiaoshi in liro-epske pesmi, priljubljene v tridesetih letih prejšnjega stoletja, ter filozofske kratke pesmi o ljubezni in pokrajinskih besedilih.

Sedemdeseta leta prejšnjega stoletja so bila priča povečanju svobode misli in tem poezije, s premikom od poveličevanja zgodovinskih dogodkov k ponovnemu vrednotenju zgodovinskih dogodkov in ponovnemu razmišljanju o družbi.

Danes je poezija izgubila svojo priljubljenost, ki je značilna za starodavno Kitajsko, in se je umaknila kinu, računalniškim igram in drugim sodobnim realnostim.