"Babi Yar" - pesem Jevgenija Jevtušenka. Tragedija Babi Jara

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

"Babi Yar" je pesem, ki jo je napisal Jevgenij Jevtušenko, ki ga je šokirala ne le ta tragedija žrtev nacizma, ampak tudi njen absolutni tabu v sovjetskih časih. Ni čudno, da so ti verzi do neke mere postali protest proti politiki takratne vlade ZSSR, pa tudi simbol boja proti diskriminaciji Judov in zamolčanju holokavsta.

tragedija Babi Yar

19. septembra 1941 so enote nacistične Nemčije vstopile v glavno mesto Ukrajine, mesto Kijev. Deset dni pozneje, po eksploziji v štabu nemškega poveljstva, ki jo je izvedla partizanska diverzantska skupina, je bilo sklenjeno, da za to krivijo Jude. A to je bila seveda le pretveza in ne pravi razlog za poboje. Vse je šlo za politiko »končne rešitve«, ki jo je Kijev izkusil med prvimi. Vse Judje prestolnice so obkolili, odpeljali na obrobje, jih prisilili, da se slečijo do gola in ustrelili v grapi, imenovani Babi Yar. Temu groznemu je posvečena pesem Jevgenija Jevtušenkadogodek. Nato je bilo med eno vojaško operacijo namerno uničenih približno štiriintrideset tisoč moških, žensk in otrok. Usmrtitve so se nadaljevale tudi v naslednjih mesecih, žrtve pa so postali ujetniki, duševno bolni in partizani. A problem niti ni bil v tej podlosti oziroma ne samo v njej. Sovjetska vlada je dolga leta zavračala priznanje, da so bili tragični dogodki v Babi Jaru del genocida judovskega ljudstva - holokavsta. To je pesnika šokiralo.

Zgodovina pisanja

Jevtušenko Jevgenij Aleksandrovič ima dvoumen ugled. Njegovo biografijo in delo kritizirajo in hvalijo z različnih strani. Nekateri verjamejo, da je v času Sovjetske zveze užival ljubezen oblasti, ki so z njim ravnale prijazno. Drugi poskušajo prebrati skrite protestne zapiske in namige v skoraj vsakem njegovem delu. Kakorkoli že, pesnik se je za to temo zanimal že v zgodnjih letih. Prebral je Ehrenburgovo pesem, posvečeno Babi Yaru. A tam, kot je predpisala sovjetska propaganda, ni bilo nič govora o narodnosti žrtev. Imenovali so jih "sovjetski državljani". In Jevtušenko je, kot je pozneje sam zapisal, že dolgo želel posvetiti poezijo problemu antisemitizma v ZSSR.

Potovanje v Kijev

Leta 1961 Evgenij Aleksandrovič Jevtušenko obišče glavno mesto Ukrajine. Odpravi se na prizorišče tragedije in z grozo vidi, da ni samo spomenika žrtvam, ampak jih sploh ni. Na mestu, kjer so se izvajale usmrtitve ljudi, je bilosmetišče. Tovornjaki so prišli do kraja, kjer so ležale kosti nedolžno pobitih, in odlagali gnusne smeti. Pesniku se je zdelo, da se s tem oblastem zdi, da se smeji usmrčenim. Vrnil se je v hotel in tam, v svoji sobi, več ur pisal "Babi Yar". Pesem se je začela z vrsticami, da na mestu tragedije ni spomenika.

pomen

Ko pesnik vidi, kaj je postal Babi Yar, začuti strah. In zdi se, da je Jevtušenko povezan s celotnim trpečim judovskim ljudstvom. V vrsticah pesmi z njim živi strašno zgodbo o izgnanstvu in preganjanju, tudi v Rusiji, kjer namesto da bi prepoznali spomin na te ljudi, le pljuvajo. Piše o pogromih in njihovih žrtvah, o fašizmu in brezsrčnosti – o antisemitizmu v vseh njegovih preoblekah. Toda birokratski stroj sodobnega totalitarizma si je zaslužil njegovo največje sovraštvo - bistvo te pesmi je usmerjeno proti njemu.

Prva javna izvedba

Kdo je prvi prebral Jevtušenka "Babi Yar"? Tudi v hotelski sobi v Kijevu sta te pesmi prvič slišala ukrajinska pesnika Vitaly Korotich in Ivan Drach. Prosili so ga, naj pesem prebere na govoru za javnost, ki naj bi bil naslednji dan. Govorice o pesmi so prišle do lokalnih oblasti, ki so pesniku skušale preprečiti srečanje z javnostjo. Vendar je bilo že prepozno. Tako je bil porušen zid molka, ki je nastal okoli tragedije v Babi Yaru. Pesem je dolgo krožila v samizdatu. Ko jo je Jevtušenko prebral v Moskvi v Politehničnem muzeju,Okoli stavbe se je zbrala množica, ki jo je policija komaj zdržala.

Objava

Septembra istega leta je bila v Literaturni gazeti prvič objavljena Jevtušenkova pesem Babi Yar. Kot je avtor sam priznal, je bilo pisanje teh pesmi veliko lažje kot jih objaviti. Odgovorni urednik Literaturke je predvideval, da bi ga najverjetneje odpustili, če bi se odločil za objavo pesmi. Toda kljub temu je naredil ta drzen korak in to publikacijo posvetil obletnici zavzetja Kijeva s strani Nemcev. Poleg tega je bila pesem natisnjena na prvi strani časopisa, kar je seveda pritegnilo pozornost vseh nanjo. Ta številka Literaturke je bila tolikšen šok, da so bili vsi izvodi raztrgani v enem dnevu. Na straneh uradne sovjetske publikacije je bilo prvič izraženo sočutje do tragedije judovskega ljudstva in priznana je bila celo prisotnost antisemitizma v ZSSR. Za mnoge je to zvenelo kot spodbuden signal. A žal se temu ni bilo usojeno uresničiti. Po drugi strani pa časi niso bili več stalinistični in ni bilo posebnih preganjanj in represij.

Resonance

Ali je Jevtušenko predvideval takšen razvoj dogodkov? "Babi Yar" je povzročil grozen škandal na vrhu sovjetskega vodstva. Pesem je veljala za "ideološko napačno". A nezadovoljni niso bili samo vladni in partijski uradniki. Nekateri pisatelji in pesniki so objavljali članke, pesmi in pamflete, usmerjene proti Jevtušenku. Govorili so o tem, kako pretirava z judovskim trpljenjem, pozablja na milijone umorjenih Rusov. Hruščov je izjavil, da je avtor pesmikaže politično nezrelost in poje s tujim glasom. Kljub temu se je Babi Yar, katerega avtor je postal središče vseh teh škandalov, začel prevajati v tuje jezike. Pesmi so bile objavljene v dvainsedemdesetih državah. Na koncu so te publikacije Jevtušenka naredile svetovno slavnega. Toda urednik časopisa, ki je natisnil pesem, je bil kljub temu odpuščen.

Tragedija usmrtitve Judov v Kijevu in njen odsev v umetnosti

Po zgledu Jevtušenka, ki je napisal Babi Jar, so drugi avtorji začeli pisati pesmi o teh dogodkih. Poleg tega so se tisti pesniki, ki so prej napisali vrstice, posvečene usmrtitvi, odločili, da jih ne bodo več obdržali na "mizi". Tako je svet videl pesmi Nikolaja Bazhana, Mosesa Fishbeina, Leonida Pervomaiskega. O tem dogodku se je govorilo. Na koncu je slavni sovjetski skladatelj Dmitrij Šostakovič napisal prvi del svoje trinajste simfonije prav na besedilo Jevtušenkove pesmi. Tudi deset let pred temi verzi je prišel na kraj usmrtitev in tam stal nad pečino. Ko pa sta po izidu Babi Jara nad pesničevo glavo izbruhnila grom in strela, se je srečal z njim in se odločil napisati simfonijo tako na ta kot na druga avtorjeva dela.

Jevtušenko, ki je prvi slišal glasbo, je bil šokiran nad tem, kako natančno je Šostakoviču uspelo odražati svoja čustva v zvokih. Toda po tem so se začele težave pri skladatelju. Pevci so zavrnili izvajanje vokalnih delov simfonije (predvsem po vztrajnem nasvetu takratnih ukrajinskih oblasti). Kljub temu se je premiera dela zgodila in povzročila polno dvorano in stoječe ovacije. In tisk je bil zlovešče tiho. toprivedlo do dejstva, da je izvedba simfonije postala neprostovoljno izkazovanje čustev, usmerjenih proti sovjetskemu režimu.

Moč umetnosti

Leta 1976 je bil na simbolnem mestu postavljen spomenik. Takrat je bil Babi jar že zasut po okoljski katastrofi, ko je počil jez in je glina, pomešana z vodo, pljusknila na zasebni sektor. Toda napis ni rekel niti besede o žrtvah holokavsta. Spomenik je bil posvečen smrti ujetih sovjetskih vojakov in častnikov. Toda sama njegova namestitev je bila kljub temu povezana z Jevtušenkovo pesmijo. Moč umetnosti je odigrala svojo vlogo. Takratni vodja ukrajinske vlade je Moskvo zaprosil za dovoljenje za izgradnjo spominskega znaka. V svetovnem tisku so jo kritizirali, da ne odraža bistva tragedije. In Jevtušenkovo pesem je bilo v Kijevu prepovedano javno brati do časa "perestrojke". Toda še vedno je spomenik v predelu Babi Yar. Ukrajina je po osamosvojitvi postavila simbolično svetilko z menoro. In od nje do judovskega pokopališča je s ploščami tlakovana cesta žalosti. V sodobni Ukrajini je Babi Yar postal zgodovinski in spominski kompleks nacionalnega pomena. Na mestu tega rezervata so kot epigraf podane besede iz Jevtušenkove pesmi. Ko so lani praznovali 75. obletnico te tragedije, je ukrajinski predsednik dejal, da je postavitev spomenika holokavstu v Babi Yaru pomembna za vse človeštvo, saj se mora spomniti nevarnosti sovraštva, nestrpnosti in rasizma.