Slog arhitekture v 17. stoletju v Rusiji

2024 Avtor: Leah Sherlock | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 05:48

Slog arhitekture je cvetel v 17. stoletju, saj so se možnosti države razširile, kamnita gradnja je dosegla novo raven. V Kremlju so pod Mihailom Fedorovičem zgradili kamnite kraljeve sobe. V 17. stoletju, oziroma v prvi polovici, se je pojavil tako kultni objekt, kot je Spasskaya stolp. In v drugi polovici stoletja so bili zgrajeni drugi stolpi moskovskega Kremlja. Te zgradbe so bile okronane s šotori in so dobili videz, ki nam je znan.

templji v 17. stoletju

Seveda je bila v srednjem veku cerkvena arhitektura največjega pomena. Poseben slog arhitekture 17. stoletja je mogoče videti v cerkvi Trojice v Nikitnikih. Nahaja se v samem središču Moskve, v mestu Kitay-Gorod. Ta tempelj je okronan s petimi šotori, zvoniki pa imajo kamnite nadstreške. Prav ta stavba je postala vzor kamnite cerkvene arhitekture po vsej državi. Ta vrsta templjev je bila zgrajena v velikem številu v starih ruskih mestih, doprva polovica 18. stoletja.

Lastnosti strehe

Zanimiv fenomen cerkvene arhitekture v prvi polovici 17. stoletja je bilo navdušenje nad kamnitimi šotori ne nad zvoniki, ampak nad samim templjem. Ta najljubši element v slogu arhitekture 17. stoletja izvira iz lesene cerkvene zgradbe. Dejstvo je, da je lesen šotor zelo praktičen, saj padavine tečejo s strehe. In od tam, iz lesene arhitekture, se je kamniti šotor uveljavil v cerkveni gradnji.

Toda z vidika patriarha Nikona so bile te strehe neprijetne in na splošno je bil element napačen. Dolgo časa je veljalo, da patriarh prepoveduje kronanje templja s šotori, saj so veljali za posvetne elemente, ki so nesprejemljivi za uporabo v cerkveni arhitekturi. To je bilo videti kot manifestacija sekularizacije kulture.

Nedavne študije so nekoliko pojasnile ta sklep. Dejstvo je, da je Nikon, ko je prepovedal kronanje kamnitih cerkva s šotori, ukazal zgraditi zgradbo s tako posebnimi strehami v njegovem ljubljenem samostanu vstajenja. Zato nameni patriarha v tem primeru niso povsem jasni. Morda je želel, da bi bil edini tempelj v tem slogu arhitekture 17. stoletja. Kakorkoli že, prepoved cerkvene arhitekture se je razširila po vsej državi. Tako je cerkev Marijinega rojstva v Putinkih, ki se danes nahaja v središču Moskve, zadnji tempelj v tem mestu, ki je bil okronan s šotori.

Arhitektura XVII

Ob koncu stoletja lahko v cerkvi opazujemo popolnoma nove pojavearhitekturo. To je tako imenovani Naryškinov slog. Včasih se zgradbe, zgrajene v tem slogu, imenujejo tudi moskovski barok. To ni povsem natančno, saj se bo ta slog v arhitekturi uradno pojavil nekoliko kasneje. V cerkvah so predstavljeni samo elementi baročne kulture, zato je pravilneje, da ta slog imenujemo Naryshkin.

tempelj priprošnje v Filih

Fili je vas blizu Moskve bojarja Nariškina. Ta tempelj se opazno razlikuje od Trojice v Nikitnikih. Stavba je visokocentrična kompozicija, v takem templju se človek počuti kot središče, to ni značilno za srednjeveški svetovni nazor.

Tukaj se posestvo nahaja neposredno pod kupolo in posredno, seveda, ne neposredno, ampak posredno, so to odmevi ideje renesanse. Človek je središče vesolja, merilo vseh stvari. To je bil glavni koncept ruske arhitekture 17. stoletja. Čeprav ta ideja ob koncu stoletja morda ni bila jasno prebrana, so arhitekturne oblike preživele do danes in umetnostni zgodovinarji pravijo, da je prav to značilnost, v kateri bi se ta ideja lahko kdaj utelesila.

Arhitekturni spomeniki 17. stoletja

Nariškinov slog se je še močneje odražal v drugi patrimonialni zgradbi v bližini Moskve - cerkvi Znamenja v vasi Dubrovitsy. To je posestvo strica, Petrovega učitelja, Borisa Golitsina. V tej zgradbi je veliko značilnosti, na primer nenavaden zaključek templja - okronan je s krono - to je element evropskebarok tistega časa.

Če pozorno pogledate stopnice tega templja, lahko najdete čisto dokončno izposojo iz znamenitega stopnišča, ki ga je ob koncu 16. stoletja zasnoval veliki Michelangelo. Ta element prihaja iz Firenc, knjižnice Medici Laurenzian. Predmet je postal model za številne stopnice tistega časa in tudi iz rok v roke, preko Nizozemske, Nemčije, Commonwe altha, je replika dosegla Moskovsko državo na prelomu iz 17. v 18. stoletje.

Tako lahko opazimo, da je ob koncu 17. stoletja povezava moskovske države z vsemi procesi, ki so se takrat odvijali v Evropi, vse bolj in bolj jasna.

Prenos izkušenj

Baročna doba je še en primer sloga ruske arhitekture 17. stoletja. V zgodovini na primer glasbe ali književnosti je sprejeta nekoliko drugačna periodizacija. In v gradbeništvu velja, da se barok konča sredi XVIII stoletja. Po tem se začne obdobje neoklasicizma.

V tem času Italija, natančneje Rim, še vedno služi kot model v vseh vrstah umetnosti za Evropo. V starodavnem mestu izvira tudi baročna arhitektura. In glavni arhitekt sloga je seveda Rimljan - Giovanni Lorenzo Bernini. Najpomembnejši ustvarjalci naslednje generacije, ki je bila zgrajena ob koncu 17. in v začetku 18. stoletja, so njegovi učenci, ne le Italijani, ampak tudi nekateri Nemci. Na primer, zelo znan dober arhitekt Johann Bernhard Fischer von Erlach.

Vpliv države na slog

Obstajata dve politični silisluži baročna arhitektura je protireformacija in absolutizem. Naj se zdi čudno, a stil arhitekture 17. stoletja je mešanica državnega sistema in ustvarjalnosti.

Kaj je protireformacija

V 16. stoletju je prišlo do določene preobrazbe, tako da se je polovica Evrope odrekla katolištvu in se pridružila novi različici krščanstva – protestantizmu. Cerkev se s tem ni mogla sprijazniti in je sprožila obsežno propagandno akcijo, v okviru katere je nastala najboljša svetovna mreža visokošolskih ustanov - Jezuitski kolegij. Tam so študirali tako duhovniki kot laiki. In nekako se je zgodilo, da je večina zapustila stene teh ustanov kot neomajni katoličani.

Ker je prestolnica krščanskega sveta Rim in je v tem mestu nastala baročna arhitektura, se je izkazalo, da je prav ta slog služil kot zasnova katoliške propagande. In iz Rima so se ti motivi razširili po vsem svetu. Na primer, graditelji jezuitskih misijonov, šol, ki so pokrivale ves planet od Iquitosa do Goe, so za vzor vzeli prve zgradbe Sueškega reda v Rimu.

Vzor za vse cerkve katoliškega sveta, kot je navedeno zgoraj, je bila katedrala sv. Petra v Rimu, dokončana v baročnem obdobju.

Palate za plemstvo

V 17. stoletju se je pojavila nova ureditev vladanja - absolutizem. Do takrat so bili evropski aristokrati bolj ali manj vladarji svojih dežel. Tam so pobirali davke, vzdrževali lastne vojske in se pogosto vojskovali s svojimi kralji. V 17. stoletju postopoma, sprva vV Franciji in nato še v nekaterih drugih evropskih državah je aristokracija prikrajšana za svoje nekdanje privilegije in kralji, ki niso več omejeni z ostanki srednjeveškega reda, začnejo vladati s pomočjo obespravljenega birokracije.

Od konca 17. stoletja so v skladu z evropskim trendom začeli ruski carji in kasnejši cesarji graditi sebi ogromne podeželske palače z rednimi parki. V teh palačah pogosto ne živijo samo vladarji in njihovi dvorjani, ampak tudi ministri in drugi zaposleni v državnem aparatu. Podeželska palača služi kot urad vrhovne oblasti v državi.

Cesarske rezidence v predmestju Sankt Peterburga so ena največjih in najbolj razkošnih palač v evropskem baročnem slogu. Tako je mogoče opaziti, da je bila arhitektura v 17. stoletju v Rusiji drugačna.

razpoznavne lastnosti

Barok, tako kot vsak drug slog, ima svojo posebno izvirnost. Tu so najpomembnejše značilnosti: ovalni načrt, neenakomerni stebri in obilo poslikanih skulptur, slikovita pokrajina.

Ne moremo trditi, da so te tehnike značilne samo za baročno dobo, vendar so v teh časih veliko bolj pogoste. Vendar ovalnega načrta ne najdemo niti v antični ali srednjeveški arhitekturi niti v renesansi. Izumili so ga Italijani v 16. stoletju. Toda prvi ovali segajo v pozno renesanso. Primer je majhna cerkev Santa Anna v Rimu.

Nekateri raziskovalci menijo, da zgodovina baročne arhitekture izvira iz tehstavb, Michelangelo Buonarroti včasih celo imenujejo oče baroka. A kljub temu je splošno sprejeto, da so bili prvi arhitekti rimskega baroka mojstri naslednje generacije, ki so delovali na prelomu stoletja, zlasti Giacomo della Porta ali Carlo Maderna.